讀山下英子《斷舍離》一書的感悟 

摘要：俗話說，家有良田萬頃，每天只吃三頓飯；廣廈千間，一宵僅睡半邊床。日本山下英子女士的《斷舍離》一書，不僅指導(dǎo)你舍棄多余的物品，更是教你脫離對物品的執(zhí)念，從而保持良好的心態(tài)。  “斷舍離”的含義。斷：斷絕想要進(jìn)入家里不需要的東西。舍：舍棄家中到處泛濫的破爛兒。離：脫離對物品的執(zhí)念，使家庭保持愉悅的空間。  應(yīng)該把家中的物品看作是你的朋友，是因?yàn)槟阈枰鸥S你，并被帶到家中，現(xiàn)在你不僅忽視它，甚至還遺忘它。作為物品非但無法完成自己的使命，甚至連自身存在的價(jià)值也被你否定了。這對你來說是一種罪惡，一定要將物品送還到能夠發(fā)揮它作用的地方去。  凡是家中堆滿物品、并舍不得扔掉的人，有三種類型：一是逃避現(xiàn)實(shí)型，這種類型的人對家庭不滿，不愿意待在家里，總以工作忙為借口，不去收拾屋子。二是執(zhí)著過去型，這種類型的人對現(xiàn)在已經(jīng)不會再用的過去東西，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作命根子保管和儲存起來。三是擔(dān)憂未來型，這種類型的人總是擔(dān)憂未來會發(fā)生不測風(fēng)云，儲備物品以解燃眉之急。  家中物品擺放擁擠，實(shí)質(zhì)是破爛兒過多?？梢詫⒓抑械钠茽€兒分為三類：第一類是不用的東西，這些被漫不經(jīng)心地保存或放著不管的東西，甚至已經(jīng)忘記它的存在，但只要一想到扔掉就心懷不安，所以就一直擺放在家中。第二類是還在用的東西，因?yàn)樗么踹€算能用，但目前已被替代了，平時(shí)被隨意擺放，只是用來備用。第三類是充滿回憶的東西，該東西早已失去了使用價(jià)值，但它是祖輩或親人留下的，有許多值得回憶的往事，讓人總是難以割舍。  從家中舍棄的破爛兒可以分為兩類：一類是還具有使用價(jià)值的，這類物品對你來說是無用了，但對他人還是有用的。通過“斷舍離”，就是讓整個(gè)社會上的物品做到物盡其用。另一類是沒有使用價(jià)值的，俗稱“垃圾”。人們將垃圾分為三類：一是一般垃圾，即每周要處理2-3次，是處理頻率最高的垃圾，其中包括廚房垃圾、無法作為資源回收的廢紙等等。這些垃圾基本上都屬于“可燃垃圾”。二是可回收垃圾，包括易拉罐、瓶子、印有塑料可回收標(biāo)志的塑料容器和包裝、廢紙等等。三是不可回收垃圾，它是非一般垃圾，也非可回收垃圾的那部分，如碎了的玻璃制品、真空噴霧瓶等等，基本上都屬于“不可燃垃圾”。垃圾的分類，有利于對廢棄物的處理和循環(huán)利用。  俗話說：生活越簡單，人就越幸福。一般的情況下，在家中堆放的物品具有實(shí)際使用價(jià)值，并且仍在發(fā)揮作用的物品不到兩成?？梢哉f在絕大多數(shù)時(shí)候，我們光靠這20%的物品就足以應(yīng)付生活了。  在利益熏心、物欲橫流的社會，我們應(yīng)該明白從加法生活向減法生活的重要性。在日常生活中，只要坦然面對物品，也就是坦然面對自己。整理房間也就是整理自己。“斷舍離”不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，可以說，“斷舍離”是一種動禪。  “斷舍離”目的，就是要將不需要、不合適、不舒服的物品，換成需要、合適、舒服的物品。斷：就是購物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必需的物品；舍：就是收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送出那些原有而不用的物品，縮小自己的喜好范圍；離：脫離對物品的執(zhí)念，了解自己、愛上自己，心情愉悅地生活。  大掃除一般就是打掃的意思，而“斷舍離”中的掃除是收拾、整理、打掃三個(gè)動作的總稱。收拾即是篩選物品，進(jìn)行“斷舍離”的過程；整理即是移動物品，進(jìn)行整理、分類、收納的階段；打掃即是對房間和物品進(jìn)行掃、擦、刷，使家庭保持整潔。  收拾，是一種篩選必要物品的工作，在篩選必要物品時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系軸，另一個(gè)是現(xiàn)在的時(shí)間軸。換句話說，收拾時(shí)就是要捫心自問某件物品與現(xiàn)在的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍、選擇的過程。做到：物品要用才有價(jià)值；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。  我們對需要使用的物品應(yīng)分為：每天使用的物品、每個(gè)月使用的物品、每個(gè)季度使用的物品，每半年使用的物品、每一年使用的物品，甚至只有在婚喪嫁娶使用的物品。這樣我們可以將每天、每月要用的確定為經(jīng)常使用的物品，其余稱之為不經(jīng)常使用的物品。對于不經(jīng)常使用的物品，我們不能因?yàn)槠涫褂妙l率低就忽視人與它的聯(lián)系。所以對使用頻率低的物品，必須仔細(xì)看明白再收起來留用。我們擺放非經(jīng)常使用的物品一定要與季節(jié)相協(xié)調(diào)，千萬不能將暖氣爐和電風(fēng)扇不和時(shí)宜地一直放在外面，否則不能產(chǎn)生美感。在”斷舍離”中基本上沒有“客用物品”這個(gè)概念。為了一年一次，甚至是幾年一次招待客人而花錢購買物品，說到底不過是自己的虛榮罷了。  在“斷舍離”里，對于家中看不見的收納空間只能放滿七成，之所以要留出三成空間，是為了讓人有把它收拾整齊欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道。對于家中看得見的收納空間只能放滿五成，例如在碗柜、餐具架之類看得見的空間里，如果物品放得太多會影響美觀。對于家中給別人看的收納空間只能放一成東西。如同在美術(shù)館看畫展，一幅極具代表性的名畫，往往單獨(dú)掛在一面很寬的墻上，從而顯得醒目和莊重。  人活著就要不斷地進(jìn)行選擇，但是如何對家中一大堆物品進(jìn)行選擇，并非易事。你可以采取“最多選三個(gè)”、“從三個(gè)當(dāng)中選”、“將物品分成三類”等方法，如果你能這么做，就更容易理解，也更容易付諸行動。不斷重復(fù)三分法，可以避免整理物品時(shí)所造成的煩惱和混亂。  “斷舍離”的過程就是“減少、分類、收納”，但是首先要做到就是徹底的“減少”。我們要在總量控制下實(shí)施替換的原則。即是對家中的收納櫥柜確定只放七成、五成、一成的限制后，可以將多余的物品不斷進(jìn)行選擇和替換。就是要不斷舍棄“不需要、不合適、不舒服”的物品，最后讓自己周圍只剩下當(dāng)下最“需要、合適、舒服”的物品。當(dāng)你重復(fù)進(jìn)行多年后，會切實(shí)地感受到自身的品位也自然而然提高了。  切記“斷舍離”的主角不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。物品要用才有價(jià)值——是為斷，要意識到家中物品的數(shù)量和質(zhì)量，千方百計(jì)要斬?cái)嘤貌煌甑摹⒍嘤辔锲返膩碓?；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方——是為舍，即便是以前用過的東西，如果現(xiàn)在已經(jīng)不需要了，應(yīng)該讓它們?nèi)ゴ藭r(shí)此刻最需要的地方，要有意識地不斷把多余的物品“舍棄”，而留下的物品無論是取出還是放回，希望盡可能一個(gè)動作完成；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感——是為離，不斷挑選出與當(dāng)下自己最相稱的物品，脫離對物品的執(zhí)念，使自己的心情變得愉悅，也使自己的家人變得愉悅起來。