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體會：
- 物品要用才有價值
- 物品在此時、當下、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方
- 物品處于恰當?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。
總結(jié)：
《斷舍離》一本關(guān)于整理物品的書籍，憑借一己之力打造出可以款待自己的空間。從兩個維度思考如何取舍物品：1、我與物品的關(guān)系軸 2、當下這條時間軸，只有當下的自己合適且必須才留在自己的空間里。斷：物品要用才有價值，舍：物品在此時、當下、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，離：物品處于恰當?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。我們80%的時間都是在使用20%的物品，其他限制的物品反而容易分散我們的注意力，采用751總量限制原則，打造充裕的空間，看不見的收納空間只能放滿七成，之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入通道，這也算是一種環(huán)境影響論，因為留出了出入通道，所以人們就會想要把它們收拾整齊?？吹靡姷氖占{空間，碗柜、餐具架之類，從空間和美感上來看放五成最佳。最常用的桌子上放一成即可，從專注考慮，多了會容易轉(zhuǎn)移注意力。整理的秘訣： 只集中于一點，把它做完美，已此提高動機，最重要的是三分法，不斷的重復(fù)三分法，可以避免整理物品時所造成的混亂。體現(xiàn)在生活中：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的內(nèi)心，割舍既有； 離，松開“多就是好”的念頭，想幸福，先放下對幸福的執(zhí)念！我覺得在雙十一，雙十二等盛大購物前應(yīng)該好好讀讀這本書，防止敗家！
利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間：
看不見的收納空間只能放滿七成，之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來的那三成空間就能成為物品出入通道，這也是算是一種環(huán)境影響論，因為留出了出入通道，所以人們就會想要把它們收拾整齊。
看得見的收納空間，碗柜、餐具架之類，從空間和美感上來看放五成最佳。
- 最常用的桌子上放一成即可，從專注考慮，多了會容易轉(zhuǎn)移注意力。
通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則：
- 追求只需一個動作原則，靠一個動作就能完成。拿出物品所需要的動作，也就是打開柜門，取物品而已。
- 自立、自由、自在原則。
如果只靠本能與物品打交道，物品就只會有增無減，關(guān)鍵詞是“每次”。每次都買自己當下最需要的。
不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才是夠強大的。
每天正在用的物品很容易作用于潛意識，產(chǎn)生一些無形的影響。
當日常隨便用它也不再感到別扭的時候，潛意識里的自我形象也就跟著提高了，在斷舍離里，也有那么一瞬間會讓自己十分客觀—甚至客觀到令人討厭的地步，自己到底給自己什么樣的東西。這一過程也可以讓我們清楚自己當下處于什么樣的位置。了解這些以后，接下來不免就會思考，自己到底想要什么樣的呢？當有了這種想法后，就會開始使用和自己的目標形象相符的物品。
物品是自身的投影，既然如此，物品既棒又新鮮就是最重要的。
物品的三種分類：
- 不用的東西，漫不經(jīng)心地保存或者放著不管的東西，甚至是已經(jīng)忘了它的存在的東西。是因為一想到扔掉就心懷不安所以就一直拖著沒扔掉的東西。
- 還在用的東西，不其實并不喜歡，所以就隨便用著。我們會亂七八糟的亂放。毫不珍惜的隨意亂用這些東西。
- 充滿回憶的東西，因為充滿了懷念和回憶，所以總也丟不掉，是擁有強大能量的東西。
三種物品的處理策略：
- 直接扔掉或者捐贈給其他人
- 收拾整理
- 扔掉
-------以上為個人總結(jié)重點，以下為讀書筆記---------
推薦序： 想幸福，先放下對幸福的執(zhí)念
斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的內(nèi)心，割舍既有； 離，松開“多就是好”的念頭
一切已自己當下和物品的關(guān)系為準， 按照使用頻率對物品進行歸納，果斷斷舍離。
斷：將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。
購物時請三思而后行，不需要的東西就不要接受，只添置必須的物品。
脫離執(zhí)念，了解自己，愛上自己。
有些覺得很好的物品不舍得用，潛意識里就是：你覺得自己配不上這個物品， 你真實的想法，就是通過物品反映出來。
人類最大的罪，就是不快活，我們很容易就這樣讓自己隨著別人心情的起伏有所波動，讓自己陷入別人的引力圈。不管什么原因，快點好起來
先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這是斷舍離的精髓。
斷舍離還有更高的目標-和物品交朋友，不但確保每樣物品都在自己的掌控之中，自己確實能夠用到它，還要和它成為好朋友，在買東西的時候會反復(fù)思量，讓物品物盡其用，并且確保把它的功效發(fā)揮到極致。
物品要用才有價值
物品要用才有價值， 物品在此時、當下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當?shù)奈恢貌拍苷宫F(xiàn)美感。
要有意識的選擇讓物品自然而然地回歸到它應(yīng)該在的地方，回歸到需要它的地方。
已自我為中心，把時間軸放在當下
在考慮物品是否應(yīng)該留下來時，思考的主語應(yīng)該是“我”，而不是物品。是我是否需要，我80%的時間是否要用該物品，而不是物品是否還能用。
選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是我要不要用。
物品的三種分類：
1：不用的東西，漫不經(jīng)心地保存或者放著不管的東西，甚至是已經(jīng)忘了它的存在的東西。是因為一想到扔掉就心懷不安所以就一直拖著沒扔掉的東西。
2：還在用的東西，不其實并不喜歡，所以就隨便用著。我們會亂七八糟的亂放。毫不珍惜的隨意亂用這些東西。
3：充滿回憶的東西，因為充滿了懷念和回憶，所以總也丟不掉，是擁有強大能量的東西。
三種物品的處理策略：
1，直接扔掉或者捐贈給其他人，2，收拾整理 3，扔掉
當和別人住一起的時候，先不要管別人的東西，專注于高高興興的把自己的物品收拾好。因為斷舍離會傳染，當你專注于收拾好自己的物品的時候，身邊的人的也會受到影響的。
通過“舍”和“斷”這樣的行為，就能使房間環(huán)境發(fā)生巨大的變化。換句話說，通過僅占4%到15%的“看得見的世界”的變動，讓“看不見的世界”一起發(fā)生變化。
扔掉多余的信息，只選擇自己能夠付諸行動的信息，就能盡早讓頭腦從信息過載中解脫出來。
要明白什么是真正的可惜：
當做到一半的時候，發(fā)現(xiàn)不合適，就可以轉(zhuǎn)變停止，而不是感覺到可惜繼續(xù)做，方向錯了，停下來就是前進。
斷舍離其實就是一個不斷選擇，選擇，再選擇的過程，而選擇所依據(jù)的標尺會根據(jù)階段的不同有所差異。不過標尺應(yīng)該盡可能的簡單。
阻礙我們行動的一個很重要的原因就是選項太多以至于無從選擇，也就是“回避決定原則”。
對于人類來說，半死不活地吊在那里是最讓人痛苦的。如果覺得討厭的話，如果不相合的話，如果進行的不順利的話，倒不如干脆來一個痛快的了結(jié)，光靠想是沒有任何意義的。說到底，行動才是一切。
要記住，能夠讓“總有一天”、“遲早”付諸實現(xiàn)的沒有別人，只有你自己。
物品是一面能映照真實自己的鏡子，直面物品，就是直面真實的自己。
只要能夠徹底的收拾，就根本不需要整理、收納了。斷舍離的目的就是為了減少物品。
整理的秘訣： 只集中于一點，把它搞完美，已此提高動機。只集中于一點做到完美，就能不知不覺地打開收拾的突破口。
把自己不需要的物品送人，應(yīng)該這么說：“這東西在我這里沒辦法物盡其用，但是我覺得你會愛惜第使用它的，所以能不能請你收下它呢”
在整理和收納上，最重要的是三分法，不斷的重復(fù)三分法，可以避免整理物品時所造成的混亂。
但凡自我啟發(fā)的勵志書里，都會重復(fù)地告訴人要成為活在當下，能夠立刻付諸行動的人。斷舍離就是把活在當下，能夠付諸行動落實在收拾房間上。
買土地買房子其實是買到了維護、管理權(quán)而已?！百I”這個概念，本身就是人類的一廂情愿的錯覺。不僅僅是土地，一切東西原本只不過是物質(zhì)而已，經(jīng)過了一系列化學變化和人為加工，它們成為了物品，再被賦予了許多概念和附加值之后，流通到市面上。說到底，擁有就是深信不疑的錯覺。
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