《解讀平鄉(xiāng)》書影

前幾天，義坤學(xué)兄打電話問我在不在邢臺，正巧當(dāng)時我正在家養(yǎng)“陽”，他知道這個情況后，就過來與我見面，一是表示他對我的關(guān)心，二是送給我一本書，這就是這本中華出版社新出版的《解讀平鄉(xiāng)》。

《解讀平鄉(xiāng)》由王孟保、賀疆編著，此書分勾勒平鄉(xiāng)，一抹鄉(xiāng)愁、解讀鄉(xiāng)土三個章節(jié)，書的作者都是我的老朋友，如王孟保、馬計軍、劉江濱等等友人和老師，也有近些年成長起來的文壇新秀?；氐綍S后，打開帶有墨香的書，在字里行間體會文章作者對平鄉(xiāng)的感情和熱愛，可以從字符中透露出他們對平鄉(xiāng)文化的不舍之情。

劉江濱先生是我的老朋友，他的《農(nóng)家院里的甕》讓我深深的思考，甕，是一個盛器，歷史十分悠久，發(fā)明于新石器時期；甕在農(nóng)家使用十分普遍，這種甕可以代表著鄉(xiāng)土文化，可以這樣說，平鄉(xiāng)就是一口甕，是一口大甕，這里面有歷史文化的積淀，有眾人眼中帶有土腥味道的鄉(xiāng)愁，還有跨越千年的歲月痕跡，也裝載了一代代平鄉(xiāng)人鄉(xiāng)土情感。

平鄉(xiāng)縣，對于我來說并不陌生，很早的時間就知道這里有沙丘宮苑、是秦代三十六郡之一的鉅鹿郡，秦漢時期的鉅鹿大戰(zhàn)發(fā)生于此，還有西楚霸王項羽所建造的“封爵觀”。等等之類的文化讓我對這塊土地產(chǎn)生了好奇。所以，平鄉(xiāng)歷史與文化我也一直在努力的學(xué)習(xí)，無論是先秦時期沙丘，還是秦漢時期的鉅鹿郡及后來的大平鄉(xiāng)。從有形的大觀圣作碑、縣大堂，到那如大漠的沙丘，那消失的大陸澤風(fēng)光，都給我留下了很深的印象。

真正認(rèn)識平鄉(xiāng)，還是翁振軍先生賜給我的機(jī)會，對平鄉(xiāng)文化的認(rèn)識也是先生的功勞。記得最早一次是翁振軍先生帶我們?nèi)テ洁l(xiāng)縣調(diào)查瓦房文化。那個時期認(rèn)識了徐同考、馬計軍等領(lǐng)導(dǎo)和老師。

在數(shù)次調(diào)研后，感覺到平鄉(xiāng)這口甕，不僅肚子大，且很深，裝載著文化形態(tài)多種多樣，僅以平鄉(xiāng)縣的瓦房建筑而言。

有一次，我們看到了一個印刷于上世紀(jì)五十年代的民謠本，據(jù)說此民謠是清代光緒年間李楊村拔貢李之芳所編，流傳甚廣，名《胡云雜學(xué)》，已收入新版《縣志》。民謠說一個叫胡云的縣民，在外地發(fā)財回鄉(xiāng)，要干幾件大事，第一件就是蓋一座瓦房：“將銀錢，先買了，幾頃好地，又將那，莊伙兒，蓋上幾全。燒了坯，拉了灰，又燒磚瓦，還燒得，貓兒頭，滴水勾檐。燒筒瓦，預(yù)備著，扣脊使用，嫌葦子，不耐久，燒的笆磚。又買了，釘幾斤，門墩幾對。榆木梁，松木檁，楊木方椽。窗戶欞，與門扇，俱是柳木，小葉楊，做新的，門楹門限。墻里邊，包柱子，棗木耐漚，杜樹身，做過木，椿木連檐?！?/p>

這則民謠，形象地表達(dá)了平鄉(xiāng)縣的瓦房文化的內(nèi)涵和特色，通過建房材料描述了房屋結(jié)構(gòu)。

蓋房子，上大梁是件大事。誰家要上大梁了，都要請一位德高望重的上梁手來唱《上梁歌》。材料準(zhǔn)備齊全，供品擺放停當(dāng)，上梁手一念完，大家就動手上梁?！渡狭焊琛凡皇浅?，而是念的。在大油臺村有一位上梁手，他從小就學(xué)會了《上梁歌》，而且不斷應(yīng)邀到各家祝福。直到如今，仍有人請他去唱念。他說，誰叫都去?，F(xiàn)在就聽他的上梁詞吧！“檁是好檁，梁是好梁，生在何處？長在何方？生在江南貴州，長在臥龍崗上。樹梢遮住天上太陽，……”平鄉(xiāng)縣到底還有多少文化和風(fēng)俗傳統(tǒng)？需要我們進(jìn)一步挖掘。

我們通過考察后，認(rèn)為有五大特色，首先是孤島現(xiàn)象，進(jìn)入平鄉(xiāng)后，看到瓦房建筑就知道到了平鄉(xiāng)，這種起脊瓦房，和周邊各縣的平頂房形成明顯的反差。再者就是覆蓋面廣，瓦房建筑遍布全縣城鄉(xiāng)，形成了平鄉(xiāng)民居的鄉(xiāng)土建筑特色。第三，即是歷史悠久。平鄉(xiāng)縣瓦房傳統(tǒng)始于何時，尚無資料可據(jù)，民間的傳統(tǒng)記憶，也很難提供它的確切源頭。從百年的老屋到新建的民居，都沿用著傳統(tǒng)的樣式，從瓦房建設(shè)讓我們理解了文化的傳承和歷史的演變。第四就是內(nèi)涵豐富，已知的“四梁八柱三炷香”、“五脊六獸拱吉星”等建筑格式，具有相當(dāng)深厚的文化內(nèi)涵，與環(huán)境學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、建筑藝術(shù)學(xué)、周易學(xué)、民俗學(xué)緊密相連。研究空間很大。第五就是民居與官式建筑的結(jié)合。這種建筑帶有明顯的鉅鹿大郡古風(fēng)，尤其是屋脊建筑藝術(shù)，包括設(shè)計理念和施工技藝，應(yīng)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。

后來我們又調(diào)查興固寺，看到那三顆佛骨舍利，并引發(fā)了他們山西晉祠舍利生生塔考察之行。再此后我們又去了竇馮馬村，體驗了平鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土之情。2006年時，我與河北省建設(shè)廳、省文物局的專家又去那個村子，專家看到后，同意申報為河北省首批省級歷史文化名村。

說到平鄉(xiāng)，不能不說沙丘平臺或者沙丘宮苑，這是一個歷史之謎。那是很多年的事吧，一次我與先秦史、甲骨學(xué)家曹定云、河北考古大家石永士等先生來平鄉(xiāng)，同他們一起考察了沙丘遺址，我們看到古黃河沖積的沙層，努力的想從中尋找著歷史的記憶；也是那一次，在王固、張家屯看到出土的商代時期的陶片，讓學(xué)者對尋找埋藏千年之久的沙丘遺址帶來了希望。

2018年，我參與了市政協(xié)組織的邢臺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研活動，在臨西調(diào)研時，我們發(fā)現(xiàn)了一片商代時期的甲骨文，上面僅存“小告”兩個字，這片甲骨正是商代的中晚期的遺物，臨西甲骨文的發(fā)現(xiàn)讓我們聯(lián)想到清河縣杜村遺址出土的一組商代中早期的青銅器，這條消息告訴我們，自平鄉(xiāng)至臨西應(yīng)是沙丘宮苑的管理區(qū)，也是商代王畿的重要地區(qū)。

也是在那次非遺調(diào)查中，我們了解到小小平鄉(xiāng)縣有國家級非遺2項，省級非遺4項，市級非遺5項，縣級非遺14項。這些文化遺產(chǎn)有傳說類的，有表演類的，有反映社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶內(nèi)容的，還有傳統(tǒng)的手工藝技能等。最具特色的有平鄉(xiāng)梅花拳、鄒莊立體五色剪紙、興固寺佛樂、黃巾太平鼓、梅花拳、打花鞭、南路絲弦、東馬延亂彈、逯馬魯?shù)桥_墜子、西河村抬皇杠、重義町竹馬、道教音樂、張范村祭冰神等。

說到非遺，讓回憶到那一年，也是義坤學(xué)兄組織的活動，前去觀看王孟保先生編劇的南路絲弦《黃?？h令》，南路絲弦是平鄉(xiāng)縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在冀南地區(qū)及山東一帶有廣泛的影響，但是我們知道，我們在非遺傳承與創(chuàng)新上有許多的困難，這些困難和問題已經(jīng)影響到非遺傳承，那次，當(dāng)我坐在劇場里，耳邊回響著“做里正就要行得正，行得正，鄉(xiāng)親們才會跟你行……”南路絲弦唱腔，意識到傳統(tǒng)戲劇，尤其是以南路絲弦這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一次嘗試和創(chuàng)新，是古與今的結(jié)合，使這部極具地方文化特色的劇種，在新的時代和形勢下呈現(xiàn)出活力。這也是平鄉(xiāng)文化宣傳及廉政文化傳播教育的具體體現(xiàn)，同時，這更是王孟保先生以《黃?？h令》為題，對平鄉(xiāng)文化再次的深度解讀。

賀疆先生是《解讀平鄉(xiāng)》的主要編著人，也是平鄉(xiāng)文化的主要撰稿人之一。他在序言中說《沿著河走》中說：“河者，即流經(jīng)平鄉(xiāng)境內(nèi)的滏陽河和漳河，這兩條哺育平鄉(xiāng)歷史人文的河流，在某種程度上，也是平鄉(xiāng)的母親河。”沿著河走，向上追溯到古黃河，這條河正是中華文化的母親河，平鄉(xiāng)在這條河的河畔，為此說平鄉(xiāng)是中華文化早期文化的發(fā)育地，只不過在經(jīng)過了數(shù)千的河水沖積，已積淀厚厚的沙丘和沙層，其下有什么歷史之謎，有多少鄉(xiāng)愁，有多少鄉(xiāng)土故事，需要我們進(jìn)一步去詮釋，更有待于現(xiàn)代學(xué)者及今后的學(xué)人去挖掘。

早在上世紀(jì)時期，著名的社會學(xué)家費(fèi)孝通先生就以平鄉(xiāng)為切入口，研究中國的鄉(xiāng)土文化，他的那句“從鄉(xiāng)土中來，到鄉(xiāng)土中去，”發(fā)人深省; 他告誡我們：“人的當(dāng)前是整個靠記憶所保留下來的“過去”的累積。如果記憶消失了、遺忘了，我們的“時間”就可說是阻隔了。”

《解讀平鄉(xiāng)》的解讀，是解讀平鄉(xiāng)的這塊“土”，這塊“土是中國的根本，是民族的命根?！备匾氖沁@塊土，自遠(yuǎn)古時期的仰韶文化開始，用這塊“土”就燒制成不同形狀的甕。書也是一口甕，這些以研究鄉(xiāng)土文化的學(xué)者用這口甕，去裝承、記憶著不同時期和不同的平鄉(xiāng)文化。

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