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吳金鼎和《山東人體質(zhì)之研究》

 思明居士 2022-06-23 發(fā)布于河北

□許志杰

1931年,吳金鼎著作《山東人體質(zhì)之研究》以“國(guó)立中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所單刊甲種之七出版。著者在引言中說(shuō):“民國(guó)十六年(1927年)作者肄業(yè)于清華大學(xué)研究院,蒙李濟(jì)之先生授以人體測(cè)驗(yàn)之方法?!碑?dāng)時(shí)而言,此書(shū)乃是中國(guó)人類學(xué)家第一本以某地區(qū)人的體質(zhì)為研究特征,以比較完整翔實(shí)的人體測(cè)量數(shù)據(jù),在對(duì)比、分析、計(jì)算之后得出結(jié)論,專業(yè)性、實(shí)用性、理論性、參考價(jià)值都很高的人類學(xué)著作,尤其對(duì)研究山東人基本特點(diǎn)的認(rèn)知,具有很強(qiáng)的專業(yè)指導(dǎo)作用。當(dāng)下評(píng)估,如此細(xì)致、專業(yè)的測(cè)算工作,使之成為中國(guó)人種學(xué)扛鼎之作,《山東人體質(zhì)之研究》出版近百年來(lái),尚無(wú)與此媲美的著作問(wèn)世,尤為值得珍視。

這是一本遲來(lái)的,也是被人忽略的人類學(xué)著作。

文章圖片1

吳金鼎

1925年2月,清華研究院成立后,聘請(qǐng)吳宓為籌備處主任,同年6月改為研究院主任。研究院設(shè)立初衷,原本打算建立與大學(xué)本科相銜接的多科研究院,但因?qū)W校經(jīng)費(fèi)所限,根據(jù)當(dāng)時(shí)文化事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,考慮到國(guó)學(xué)研究尤為重要,因而先設(shè)國(guó)學(xué)門一科,慢慢地人們對(duì)其稱呼,便由研究院慣稱國(guó)學(xué)研究院。

研究院國(guó)學(xué)門網(wǎng)羅頂尖學(xué)術(shù)大師組建導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),著名學(xué)者有國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪,語(yǔ)言學(xué)大師趙元任,號(hào)稱清華研究院四大教授,以及考古學(xué)大師級(jí)人物特別講師李濟(jì),面向全國(guó)有志國(guó)學(xué)研究的青年學(xué)子招生。入考范圍包括國(guó)內(nèi)外大學(xué)畢業(yè)生或具有同等學(xué)歷者,具有學(xué)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的各校教員,或?qū)W術(shù)機(jī)關(guān)服務(wù)人員,或?qū)?jīng)史小學(xué)等具有根基的各地自修人士。報(bào)考條件十分寬泛,兼有相當(dāng)嚴(yán)格的考試程序。

獲得第一期國(guó)學(xué)門研究生入學(xué)資格的共有30名,備取兩名,正式注冊(cè)為29人,開(kāi)學(xué)時(shí)間是1925年9月。吳金鼎是1926年9月入學(xué)的第二期研究生,招考事宜始于1926年3月底,王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任擬就“本年招生各科命題及閱卷名單”。招生辦法和手續(xù)與第一屆基本相同,但在考生選考的學(xué)科方面更為廣博繁雜,要求更加嚴(yán)格。列出23個(gè)學(xué)科,每個(gè)學(xué)科都有六門指定的必考題。第二屆錄取新生正取24名,備取2名,入學(xué)報(bào)到者24名,吳金鼎為其一。另有陸侃如、謝國(guó)楨、衛(wèi)聚賢、王力等,后來(lái)成為一方學(xué)術(shù)大咖的國(guó)學(xué)大師級(jí)同學(xué)。吳金鼎入校時(shí),正值留學(xué)德國(guó)的陳寅恪回國(guó),四大教授加李濟(jì)特別講師團(tuán)隊(duì)正式組建完畢。

在齊魯大學(xué)文理科本科專修歷史及政治學(xué)專業(yè)的吳金鼎,畢業(yè)留校后在社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系擔(dān)任助教,但對(duì)于清華研究院專業(yè)攻讀方向,吳金鼎選擇的是自己更加偏好的中國(guó)人種考,因范圍所及兼治人類學(xué)及考古學(xué),導(dǎo)師為李濟(jì)。李濟(jì)雖然沒(méi)有入列名顯位尊的四大教授,但其學(xué)習(xí)經(jīng)歷與治學(xué)資本,是完全可以與四大教授相提并論的。李濟(jì)畢業(yè)于清華學(xué)校,到美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)和社會(huì)學(xué),之后到哈佛大學(xué)研習(xí)人類學(xué),分別師從虎藤、拖策和狄克森三位導(dǎo)師,涉獵體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué)、人種學(xué),于1923年獲得人類學(xué)博士學(xué)位,這是第一位獲得人類學(xué)博士學(xué)位的中國(guó)人。

李濟(jì)在研究院開(kāi)設(shè)的第一門課程就是中國(guó)人種考,后開(kāi)設(shè)人文學(xué),又為吳金鼎入學(xué)的第二屆研究生開(kāi)設(shè)了普通人類學(xué)和人體測(cè)驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)的研究院,學(xué)生選定的專題研究科目,以名氣更盛的王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)范圍的居多,陳寅恪、趙元任和李濟(jì)指導(dǎo)的論題相對(duì)小眾,且資料難覓,不易下手,因而真正敢于下手研究這三位導(dǎo)師所指導(dǎo)專題的不過(guò)幾人。吳金鼎是李濟(jì)門下專題研究中國(guó)人種考的唯一學(xué)生。清華研究院開(kāi)設(shè)四年,跟著李濟(jì)讀人類學(xué)、考古學(xué)的學(xué)生不過(guò)三五人,除吳金鼎外,還有徐中舒、吳其昌、余永梁、朱芳圃等,不過(guò)他們都是兼項(xiàng),真正在日后的事業(yè)發(fā)展中一直堅(jiān)持研究人類學(xué)、考古學(xué)尤其田野考古的就吳金鼎一人。因而流傳甚廣的一則故事是,清華研究院四屆畢業(yè)生,李濟(jì)只重點(diǎn)指導(dǎo)了一個(gè)半學(xué)生,一個(gè)吳金鼎、半個(gè)徐中舒。半個(gè)徐中舒是如何產(chǎn)生的,原因是他入校時(shí)報(bào)告的研究專題是跟隨李濟(jì)學(xué)習(xí)人類考古學(xué),畢業(yè)時(shí)的論文題目是《殷周民族考》和《徐庵淮夷群舒考》,主要的指導(dǎo)老師是王國(guó)維,李濟(jì)只是開(kāi)始時(shí)掛了個(gè)名而已。

如此說(shuō)來(lái),依吳金鼎只在清華研究院就學(xué)半年,而且拿到畢業(yè)證是在1930年完成《山東人體質(zhì)之研究》之后,他至多算是李濟(jì)的三分之二個(gè)學(xué)生。1927年6月1日,清華研究院舉行第二屆畢業(yè)典禮。本屆畢業(yè)生完成了各自選定的專門研究課題,其成績(jī)經(jīng)王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐?、趙元任四位教授的審閱,提請(qǐng)教務(wù)會(huì)議審查。審查合格者有陸侃如、謝國(guó)楨、衛(wèi)聚賢、王力等30人,均頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)。吳金鼎因?yàn)闆](méi)有完成論文寫(xiě)作,被準(zhǔn)許待成績(jī)補(bǔ)齊后予以畢業(yè),這個(gè)需要補(bǔ)齊的成績(jī)就是《山東人體質(zhì)之研究》。

文章圖片2

吳金鼎在《山東人體質(zhì)之研究》第一章引言中,簡(jiǎn)要講述了本書(shū)的起始與成書(shū)過(guò)程。1927年春,吳金鼎因?yàn)楦鞣N原因從清華研究院肄業(yè),回到母校齊魯大學(xué)繼續(xù)從事教學(xué)與研究。在清華研究院,吳金鼎跟隨李濟(jì)學(xué)習(xí)人體測(cè)驗(yàn)的方法,同時(shí)為了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,在助教王以中的幫助下,用一個(gè)月的時(shí)間在清華學(xué)校對(duì)68人進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。這是吳金鼎對(duì)于人體測(cè)驗(yàn)工作的第一次嘗試。正好到了放寒假之時(shí),吳金鼎已經(jīng)做好了放棄清華研究院學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備,把所有行李運(yùn)回濟(jì)南,回母校繼續(xù)任教。李濟(jì)聽(tīng)說(shuō)后給予勸留,但吳金鼎決心篤定,“濟(jì)之先生慨允以儀器借予,俾得帶回山東作長(zhǎng)期之測(cè)驗(yàn),以完我未成之工作,所期望者尚遠(yuǎn)且大也?!?/p>

至于吳金鼎為什么放棄清華研究院的學(xué)習(xí),說(shuō)法不一。李濟(jì)也知道自己實(shí)在沒(méi)有多少時(shí)間去親自指導(dǎo)吳金鼎的研究工作,就把人體測(cè)驗(yàn)用的儀器直接讓吳金鼎帶回濟(jì)南,在工作中完成研究科目。吳金鼎回到齊魯大學(xué)之后,教學(xué)工作非常繁忙,“逐日疲于校課”,幾乎沒(méi)有多余的時(shí)間去開(kāi)展人體測(cè)驗(yàn)和研究。好在大學(xué)是有幾個(gè)長(zhǎng)短不齊的假期,吳金鼎就利用假期,并在妻子王介忱的幫助下,利用學(xué)校來(lái)自各地學(xué)生這一優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有針對(duì)性的測(cè)驗(yàn)。從1927年秋到1929年冬,將近兩年半的時(shí)間,共對(duì)291人進(jìn)行科學(xué)測(cè)量與統(tǒng)計(jì)。恰在工作接近尾聲時(shí),李濟(jì)來(lái)信詢問(wèn)吳金鼎進(jìn)展?fàn)顩r和所獲成績(jī)。吳金鼎把所有資料,經(jīng)過(guò)核算整理后草成“山東人體之特質(zhì)”一文,寄給了導(dǎo)師,李濟(jì)看后非常滿意,“極蒙嘉許”。

文章圖片3

李濟(jì)

李濟(jì)之所以在1929年冬給吳金鼎寫(xiě)信問(wèn)及研究課題人體測(cè)驗(yàn)進(jìn)度,一是放心不下學(xué)生的學(xué)業(yè),重要的是清華研究院已于當(dāng)年7月關(guān)門,李濟(jì)本人已經(jīng)離開(kāi)研究院到“中研院”史語(yǔ)所考古組任組長(zhǎng),如果再不及時(shí)補(bǔ)交研究論文,吳金鼎就有可能永久拿不到研究院畢業(yè)證明了??戳藚墙鸲Φ摹吧綎|人體之特質(zhì)”初稿,李濟(jì)很滿意,給予學(xué)業(yè)通過(guò),并交給已經(jīng)改稱清華大學(xué)的教務(wù)人員,這便是后來(lái)“吳金鼎待成績(jī)補(bǔ)齊后,亦給予了畢業(yè)”說(shuō)法的根據(jù)。在清華研究院半年時(shí)間,吳金鼎跟隨導(dǎo)師的時(shí)間的確不多,但還是拿出了令李濟(jì)滿意的《山東人體質(zhì)之研究》,既是對(duì)導(dǎo)師培養(yǎng)與希冀的回報(bào),更是吳金鼎執(zhí)著、堅(jiān)韌性格的體現(xiàn)。也是替導(dǎo)師完成了立志去做卻未能做成的志業(yè)——1924年李濟(jì)赴湖北調(diào)查民眾體質(zhì),1925年8月在北京中國(guó)科學(xué)社第十次年會(huì)上作《湖北人種測(cè)量之結(jié)果》,卻未能成書(shū)。

《山東人體質(zhì)之研究》出版時(shí)間在1930年之后。當(dāng)年春,在老師李濟(jì)的召喚下,酷愛(ài)田野考古的吳金鼎離開(kāi)母校,加盟“史語(yǔ)所”考古組任助理員,從此走上田野考古這條艱辛之路。在與導(dǎo)師朝夕相處的日子里,吳金鼎得到更多提攜與教誨,李濟(jì)希望學(xué)生能夠在田野考古的同時(shí),對(duì)“山東人體之特質(zhì)”進(jìn)行修改、補(bǔ)充、潤(rùn)色,待時(shí)機(jī)成熟后正式出版。吳金鼎牢記導(dǎo)師的囑托,在安陽(yáng)殷墟遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)極其困難的條件下,對(duì)原稿重新進(jìn)行計(jì)算和潤(rùn)色,翌年完成,并在導(dǎo)師的推薦下以“中研院”史語(yǔ)所單刊之名出版發(fā)行。

文章圖片4

吳金鼎和梁思永

吳金鼎認(rèn)為,本書(shū)的寫(xiě)作目的,即如標(biāo)題在于考究山東人的體質(zhì),換句話說(shuō),山東人體質(zhì)之所以與其他地區(qū)、省份有差異的數(shù)據(jù),在本書(shū)中得以表述。采用的方法就是比較研究法,以山東人體與全國(guó)人體比較,從而得出山東人的基本平均特質(zhì)。然后再以山東境內(nèi)不同地域人體加以比照,得出山東境內(nèi)各區(qū)域人的不同體質(zhì)。區(qū)域差異得出結(jié)論,又以區(qū)域?yàn)閱挝贿M(jìn)行再核算,以求出構(gòu)成山東人體特質(zhì)的少數(shù)個(gè)體,本書(shū)的最終目的就達(dá)到了。

依據(jù)書(shū)中表述,當(dāng)時(shí)山東省有107個(gè)縣,人口達(dá)三千多萬(wàn),應(yīng)該是人口大省了。因?yàn)椤渡綎|人體質(zhì)之研究》一書(shū)專業(yè)性極強(qiáng),一般讀者無(wú)力從吳金鼎的著作中讀出更多有效信息。如果能有人類學(xué)專業(yè)人士加以解讀,就有可能為近百年來(lái)山東人體質(zhì)變化提供更多的一手?jǐn)?shù)據(jù),驗(yàn)證《山東人體質(zhì)之研究》的科學(xué)性和適用性。正是因?yàn)檫@樣的原因,《山東人體質(zhì)之研究》出版以來(lái),一直未能得到廣泛認(rèn)知和傳播,以至于眾人僅知吳金鼎是一位田野考古學(xué)家,卻湮滅了吳金鼎這樣一位國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的人類學(xué)家的貢獻(xiàn)。

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