![]() 關(guān)漢卿 其他百科詞條 元曲四大家之首 關(guān)漢卿,男,(約1220年──1300年左右)[6],原名不詳,字漢卿,號(hào)已齋(又作一齋、已齋叟),漢族,解州(今山西省運(yùn)城)人,另有籍貫大都(今北京市)和祁州(今河北省安國(guó)市)等說(shuō)。元雜劇奠基人,與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”,關(guān)漢卿居四大家之首。 一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。劇目有六十多個(gè),劇本大多散佚。他的雜劇,有悲劇、有喜劇,題材廣闊,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的《感天動(dòng)地竇娥冤》是元?jiǎng)≈凶顑?yōu)秀最光輝的劇本,它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文,通過(guò)純潔、善良的竇娥的悲劇,揭露了元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行,鞭撻了元代社會(huì)的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。代表作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會(huì)》等。 基本信息
人物關(guān)系 珠簾秀 好友 相關(guān)合集 ![]() 元曲四大家 共4個(gè)詞條3806閱讀 ![]() 關(guān)漢卿 元曲四大家之首 ![]() 馬致遠(yuǎn) 元代元曲四大家之一 ![]() 鄭光祖 元曲四大家之一 大事件 1234年 出生 1234年出生。 約1234年-約1291年 創(chuàng)作《單刀會(huì)》 《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿代表作之一,通過(guò)塑造英雄人物形象,歌頌英雄,賦予英雄人物以拯救蒼生的使命,表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗的批判和對(duì)英雄再世的渴望。 ![]() 2 1291年 創(chuàng)作《竇娥冤》,揭露社會(huì)本質(zhì) 1291年創(chuàng)作《感天動(dòng)地竇娥冤》,是元?jiǎng)≈凶顑?yōu)秀最光輝的劇本,它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文,通過(guò)純潔、善良的竇娥的悲劇,揭露了元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行,鞭撻了元代社會(huì)的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。 ![]() 3 1300年 逝世 1300年去世,享年66歲。 人物生平 出身醫(yī)戶(hù) 關(guān)漢卿出生于金末,醫(yī)戶(hù)家庭的出身,生活條件明顯優(yōu)越于一般百姓,才使得他能在教育遠(yuǎn)未普及的封建社會(huì),尤其是在一個(gè)連年戰(zhàn)事、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景下,有幸接受了教育,而且教育程度相對(duì)也比較高。元統(tǒng)一全國(guó)以后,按照關(guān)漢卿行醫(yī)世家的出身,被政府編入”醫(yī)戶(hù)“,實(shí)際上是一個(gè)接近群眾的普通下層醫(yī)人,編劇和演出活動(dòng)只不過(guò)是兼職和謀生的手段。[1] 北漂大都 元代大都是聞名世界的商業(yè)中心,旅行家馬可波羅描述了元大都的繁華景象,人口眾多,華屋巨室列布,四方異域之人會(huì)聚,而且“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者,世界諸城無(wú)能與比。““華美絕倫的城市,在世界上首屈一指?!?/span>[2] 蒙古滅金以后,為了謀生,關(guān)漢卿來(lái)到大都,并開(kāi)始專(zhuān)事戲劇活動(dòng)。關(guān)漢卿高才風(fēng)流,在大都生活的日子里,進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所從事雜劇創(chuàng)作活動(dòng),甚至親自粉墨登場(chǎng)。他主持玉京書(shū)會(huì)時(shí),和曲家王和卿、楊顯之、費(fèi)君祥、梁進(jìn)之等等有較密切的交往,常在一起商酌文辭,評(píng)改作品;他留戀于勾欄瓦肆,與一些著名藝人也相當(dāng)熟悉,他可能與戲曲家王實(shí)甫有一定關(guān)系,據(jù)說(shuō)兩人共同完成了雜劇《西廂記》,【中呂·普天樂(lè)】《崔張十六事》散曲可以為證。 流寓江南 元代,除大都外,南方的杭州、蘇州、廣州、泉州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江等地商業(yè)也十分發(fā)達(dá)。南宋亡國(guó)以后,大批北方劇作家和表演者為了謀生,紛紛南下。關(guān)漢卿也南下?lián)P州、杭州等地,繼續(xù)從事他的藝術(shù)活動(dòng),而南方的富庶繁華給他留下了深刻的印象,在杭州演出、游歷后,曾以”普天下錦繡鄉(xiāng),寰海內(nèi)風(fēng)流地”之語(yǔ)盛贊杭州,描繪了這座城市的秀麗風(fēng)光和繁華生活。揚(yáng)州,中國(guó)古代風(fēng)流才子,只要拉得上關(guān)系,總愛(ài)提上一提,關(guān)漢卿在這里見(jiàn)到了珠簾秀,并寫(xiě)下了《贈(zèng)珠簾秀》:“十里揚(yáng)州風(fēng)物妍,出落著神仙”,才子佳人故事上演。并與珠簾秀弟子賽簾秀、燕山秀,以及侯耍俏、黑狗頭,還有尊王和卿為“伯父”的順時(shí)秀等雜劇演員相識(shí)。[4] 主要成就 雜劇 主要內(nèi)容 關(guān)漢卿雜劇涵蓋面非常廣泛,幾乎涉及到元代社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,按內(nèi)容大致可分為三類(lèi): 第一類(lèi)公案劇,揭露政治黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,觸及尖銳的社會(huì)矛盾,歌頌了人民的反抗斗爭(zhēng)。如《竇娥冤》《蝴蝶夢(mèng)》《魯齋郎》等。最具有代表性的作品是《竇娥冤》,被列入世界大悲劇之中,反映了人民的斗爭(zhēng)精神,控訴社會(huì)黑暗。作品寫(xiě)了一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感,提出了封建社會(huì)里“官吏每(們)無(wú)心正法,使百姓有口難言”這個(gè)帶普遍意義的問(wèn)題,強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。 ![]() 關(guān)漢卿[元代戲曲作家] ![]() 關(guān)漢卿[元代戲曲作家] 由于歷史和階級(jí)的局限,關(guān)漢卿以農(nóng)民階級(jí)的立場(chǎng)來(lái)批判封建統(tǒng)治者,對(duì)黃巢和梁山泊農(nóng)民起義的看法依然擺脫不了傳統(tǒng)的偏見(jiàn);某些劇作宣揚(yáng)封建倫理道德,如《陳母教子》;有些作品存在著勾欄調(diào)笑作風(fēng),流露了低級(jí)庸俗的情趣。特別要指出的是關(guān)劇對(duì)清官、“王法”充滿(mǎn)幻想??壳骞?、“王法”來(lái)主持公道,昭雪民冤,雖然也表現(xiàn)了作家的正義感,但這只不過(guò)是一種社會(huì)改良主義的幻想,不可能是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。 藝術(shù)特色 關(guān)劇是中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的一個(gè)高峰。關(guān)漢卿嫻熟地運(yùn)用元代雜劇的形式,在塑造人物形象、處理戲劇沖突、運(yùn)用戲曲語(yǔ)言諸方面均有杰出的成就。 1.關(guān)漢卿的劇作把塑造正面主人公放在首要的地位。在中國(guó)文學(xué)史上,還沒(méi)有一個(gè)戲曲家象關(guān)漢卿那樣塑造出如此眾多而又鮮明的藝術(shù)形象。如同是妓女,趙盼兒、宋引章、杜蕊娘、謝天香等各具不同的個(gè)性。同在魯齋郎的壓迫下,都有著妻子被掠占的不幸遭遇,但中級(jí)官吏張珪和工匠李四對(duì)事件的態(tài)度就截然不同。 2.在處理戲劇沖突方面,關(guān)漢卿善于提煉激動(dòng)人心的戲劇情節(jié)。有善良無(wú)辜的寡婦被屈斬而天地變色的奇跡;有單槍匹馬懾伏敵人的英雄業(yè)績(jī);有忍痛送妻子去讓權(quán)豪霸占的丈夫;有讓親生兒子償命而保存前妻兒子的母親;有被所愛(ài)的人拋棄而被迫為他去說(shuō)親的婢女。這些情節(jié)看來(lái)既富有傳奇色彩,又都是扎根在深厚的現(xiàn)實(shí)土壤里的。 關(guān)劇的戲劇沖突還表現(xiàn)在它的過(guò)場(chǎng)戲簡(jiǎn)潔,戲劇場(chǎng)面隨步換形,富于變化。這樣處理戲劇場(chǎng)面,搖曳多姿,變化莫測(cè),出觀眾意想之外,又在人物情理之中,效果十分強(qiáng)烈。 3.關(guān)漢卿是一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師,他汲取大量民間生動(dòng)的語(yǔ)言,熔鑄精美的古典詩(shī)詞,創(chuàng)造出一種生動(dòng)流暢、本色當(dāng)行的語(yǔ)言風(fēng)格。他是元曲中本色派的杰出代表,真正做到了'人習(xí)其方言,事肖其本色。境無(wú)旁溢,語(yǔ)無(wú)外假'。 關(guān)劇語(yǔ)言的本色風(fēng)格表現(xiàn):人物語(yǔ)言的性格化上,曲白酷肖人物聲口,符合人物身份;作者不務(wù)新巧,不事雕琢藻繪,創(chuàng)造了一種富有特色的通俗、流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。 關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家,他的戲曲語(yǔ)言既本色又當(dāng)行,具有“入耳消融”的特點(diǎn),沒(méi)有艱深晦澀的毛病。不像明清時(shí)期有些文人劇作,搬弄典故、愛(ài)掉書(shū)袋。關(guān)劇在詞曲念白的安排上也恰到好處,曲白相生,自然熨貼,不愧是當(dāng)時(shí)戲曲家中一位“總編修師首”的人物。 散曲 漢卿散曲,今存約49首(一說(shuō)57首),描繪都市的繁華與藝人的生活,羈旅行役與離愁別緒,以及自抒抱負(fù)的述志遣興。 主要內(nèi)容 1.描繪都市繁華與藝人生活?!材蠀我恢ā场逗贾菥啊放c〔南呂一枝花〕《贈(zèng)朱簾秀》二散套,比較真實(shí)地反映了宋元時(shí)期杭州的景象?!鞍偈锝轴檎R,萬(wàn)余家樓閣參差,并無(wú)半答兒閑田地?!闭牵骸八闵狡?,都市繁阜,人煙輳集,勾欄瓦舍星羅棋布,藝伎伶人大顯身手??戳诉@壁覷了那壁,縱有丹青下不得筆?!?/span> 2.關(guān)漢卿描繪男女離愁別緒的散曲,寫(xiě)得十分動(dòng)人。感情豐富而深沉,沒(méi)有矯揉造作的虛假成分,一掃委靡纖弱的曲風(fēng),所謂“以健筆寫(xiě)柔情”,是這部分作品的特色。 3.自寫(xiě)身世、抒發(fā)胸懷抱負(fù)。〔南呂·一枝花〕《不伏老》套數(shù)寫(xiě)得詼諧老辣,筆力橫肆,充滿(mǎn)自負(fù)、自嘲、自樂(lè)的情趣,是研究關(guān)漢卿生平思想的重要依據(jù),也是元代散曲中不可多得的名篇。如【南呂一枝花】等,描寫(xiě)了一個(gè)勾欄藝術(shù)家的生活境遇,抒發(fā)了一個(gè)平民戲劇家的偉大抱負(fù):永遠(yuǎn)和社會(huì)底層的煙花藝伎與書(shū)會(huì)才人一道,不怕壓迫折撓,奮戰(zhàn)不息,至死方休。這些堂堂正正的思想與抱負(fù),是用極俏皮詼諧、佯狂玩世的文字來(lái)表現(xiàn)的,真是神韻獨(dú)具,妙趣橫生,活脫脫顯現(xiàn)了一個(gè)多才多藝的戲劇家的韌性戰(zhàn)斗精神。[1] 藝術(shù)特色 關(guān)漢卿的散曲,內(nèi)容豐富多彩,格調(diào)清新剛勁,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。寫(xiě)男女戀情的作品最多,對(duì)婦女心理的刻劃細(xì)致入微,寫(xiě)離愁別恨則真切動(dòng)人;風(fēng)格豪放,曲詞潑辣風(fēng)趣;語(yǔ)言通俗而口語(yǔ)化,生動(dòng)自然,很能表現(xiàn)曲的本色;喜用白描手法,善于寫(xiě)景,所用比喻,形象生動(dòng)。 藝術(shù)地位 關(guān)漢卿是中國(guó)文學(xué)史和戲劇史上一位偉大的作家,他一生創(chuàng)作了許多雜劇和散曲,成就卓越。他的劇作為元雜劇的繁榮與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是元代雜劇的奠基人。 他在生時(shí)就是戲曲界的領(lǐng)袖人物,《錄鬼簿》中賈仲明吊詞說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,“姓名香四大神物”。從元代周德清的《中原音韻》、明代何良俊的《四友齋叢說(shuō)》到近代王國(guó)維的《宋元戲曲史》,都把他列為“元曲四大家”之首。著名的雜劇作家高文秀被稱(chēng)為“小漢卿”,杭州名作家沈和甫被稱(chēng)為“蠻子漢卿”,可見(jiàn)關(guān)漢卿在當(dāng)時(shí)就已享有崇高的地位。 《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”,是中國(guó)古典悲劇的典范;他的喜劇輕松、風(fēng)趣、幽默,是后代喜劇的楷模。他的雜劇無(wú)論在藝術(shù)構(gòu)思、戲劇沖突、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等許多方面,都為后世提供了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他的許多雜劇經(jīng)過(guò)改編一直在舞臺(tái)上演出,為人民所喜愛(ài),給人以強(qiáng)烈的美的享受。 他的作品豐富了世界藝術(shù)寶庫(kù),早在一百多年前,他的《竇娥冤》等作品已被翻譯介紹到歐洲,已成為中國(guó)人民和世界人民共同的精神財(cái)富。中華人民共和國(guó)成立后,關(guān)漢卿的研究工作受到高度重視,出版了他的戲曲全集和多本研究專(zhuān)著。1958年,關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)提名為“世界文化名人”,北京隆重舉行了關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年紀(jì)念大會(huì)。 研究機(jī)構(gòu) 中國(guó)關(guān)漢卿研究會(huì):1988年10月,在河北安國(guó)召開(kāi)了第三屆全國(guó)古代戲曲學(xué)術(shù)討論會(huì)及關(guān)漢卿創(chuàng)作730周年紀(jì)念大會(huì),其間并成立了中國(guó)關(guān)漢卿研究會(huì)。 保定市關(guān)漢卿研究會(huì):保定市關(guān)漢卿研究工作者自愿組成,屬地方性學(xué)術(shù)性非營(yíng)利社會(huì)團(tuán)體,將組織開(kāi)展有關(guān)關(guān)漢卿的學(xué)術(shù)研究與交流,邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)關(guān)漢卿的研究成果舉辦講座,發(fā)掘整理關(guān)漢卿戲劇作品,編輯出版關(guān)漢卿研究的理論期刊和理論專(zhuān)集內(nèi)刊。 其他作品 流傳劇目
主要作品
劇目版本 《錄鬼簿》著錄關(guān)漢卿雜劇名目共62種(今人傅惜華《元代雜劇全目》著錄關(guān)劇存目共67種),今存18種,其中幾種是否關(guān)作,人們尚有不同意見(jiàn)?,F(xiàn)將諸本簡(jiǎn)介如下: 1、《感天動(dòng)地竇娥冤》:四折一楔子。此劇第四折寫(xiě)竇天章任兩淮提刑肅政廉訪使之職。據(jù)《元史·百官志》與《南村輟耕錄》記載,公元1291年(至元二十八年)改按察司為肅政廉訪司。知此劇當(dāng)作于1291年之后,是關(guān)漢卿晚年的作品。此劇現(xiàn)存版本,主要有明代陳與郊編、公元1588年(萬(wàn)歷十六年)龍峰徐氏刊刻《古名家雜劇》本,明代孟稱(chēng)舜編《古今名劇合選·酹江集》本和明代臧懋循編《元曲選》本。臧懋循曾參照多種藏本進(jìn)行加工校訂,故關(guān)劇諸版本中以臧本為最佳(下同,不一一注明)。 2、《望江亭中秋切鲙》:共四折。現(xiàn)存公元1598年(萬(wàn)歷二十六年)明代息機(jī)子編《雜劇選》本、明王驥德編萬(wàn)歷顧曲齋刊《古雜劇》本和《元曲選》本。前兩本劇名作《望江亭中秋切鲙旦》。 3、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》:共四折?,F(xiàn)存版本,有《古名家雜劇》本與《元曲選》本。 4、《包待制智斬魯齋郎》:四折一楔子。《錄鬼簿》于關(guān)漢卿名下未著錄此劇,故本劇是否關(guān)作,有人持懷疑態(tài)度。但明代《古名家雜劇》本和《元曲選》本都題“關(guān)漢卿撰”;《今樂(lè)考證》、《曲海總目提要》諸書(shū)也題“關(guān)漢卿撰”。從劇作藝術(shù)風(fēng)格看來(lái),也與關(guān)劇肖似。且第三折張圭唱詞中曾引用與關(guān)氏“莫逆交”的楊顯之《酷寒亭》劇中的故事,故在未有新的否定材料發(fā)現(xiàn)之前,可暫定為關(guān)作?,F(xiàn)存主要有《古名家雜劇》本與《元曲選》本。 5、《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》:四折一楔子。孟稱(chēng)舜、曹棟亭刊本《錄鬼簿》未著錄此居,故有人疑非關(guān)作。但天一閣本《錄鬼簿》、《太和正音譜》、《古名家雜劇》及《元曲選》均題關(guān)漢卿撰,故可以肯定為關(guān)作?,F(xiàn)存有《古名家雜劇》及《元曲選》本。 6、《杜蕊娘智賞金線池》:四折一楔子?,F(xiàn)存有《古名家雜劇》本、顧曲齋《古雜劇》本、《古今名劇合選·柳枝集》本及《元曲選》本。 7、《錢(qián)大尹智寵謝天香》:四折一楔子。現(xiàn)存《古名家雜劇》本及《元曲選》本。 8、《溫太真玉鏡臺(tái)》:四折?,F(xiàn)存《古名家雜劇》本、《古雜劇》本、《古今名劇合選·柳枝集》本與《元曲選》本。 9、《尉遲恭單鞭奪槊》:四折一楔子。現(xiàn)存明趙琦美《脈望館鈔校本古今雜劇》本和《古名家雜劇》本、《元曲選》本。后二本題尚仲賢撰。尚仲賢所作為《尉遲恭三奪槊》,現(xiàn)存《元刊雜劇三十種》本,故從趙琦美鈔校本,定為關(guān)作。 10、《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》:四折?,F(xiàn)存《元刊雜劇三十種》本、《脈望館鈔校本古今雜劇》本及近人王季列編《孤本元明雜劇》本。《錄鬼簿》與《元刊雜劇三十種》著錄本劇名目為《關(guān)大王單刀會(huì)》,脈望館本作《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》。 11、《王閏香夜月四春園》:四折?!朵浌聿尽酚小跺X(qián)大尹鬼報(bào)緋衣夢(mèng)》,即本劇。天一閣本《錄鬼簿》簡(jiǎn)名《非衣夢(mèng)》,題目正名為“王閨香夜昂四春園,錢(qián)大尹智勘非衣夢(mèng)”。說(shuō)集本、孟稱(chēng)舜本《錄鬼簿》簡(jiǎn)名《緋衣夢(mèng)》,《也是園書(shū)目》作《錢(qián)大尹智勘緋衣夢(mèng)》。現(xiàn)存《古名家雜劇》本、《古雜劇》本與《脈望館鈔校古今雜劇》本。 12、《劉夫人慶賞五侯宴》:五折一楔子。本劇是否關(guān)撰,尚不能肯定。劇中較多描寫(xiě)了關(guān)劇其他本子中未出現(xiàn)過(guò)的農(nóng)村生活場(chǎng)景,還采用了五折一楔子的形式。這在關(guān)劇中屬破例。 13、《鄧夫人苦痛哭存孝》:四折?,F(xiàn)存有《脈望館鈔校本古今雜劇》本與《孤本元明雜劇》本。 14、《山神廟裴度還帶》:四折一楔子(楔子在第四折前)。按元末明初賈仲明也有《裴度還帶》劇,天一閣本《錄鬼簿續(xù)編》題目正名為“長(zhǎng)安市璚涯報(bào)恩,山神廟裴度還帶”。因此有人認(rèn)本劇為賈作?,F(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》本與《孤本元明雜劇》本。 15、《狀元堂陳母教子》:四折一楔子。本劇名目孟稱(chēng)舜本、曹棟亭本《錄鬼簿》俱不載,思想傾向、藝術(shù)風(fēng)格和關(guān)漢卿其他喜劇不類(lèi),疑非關(guān)作。現(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》本與《孤本元明雜劇》本。 16、《閨怨佳人拜月亭》:原本未分折目,實(shí)應(yīng)為四折一楔子。有《元刊雜劇三十種》本,僅存曲詞及部分科白。 17、《詐妮子調(diào)風(fēng)月》:原本未分折目,實(shí)應(yīng)為四折,有《元刊雜劇三十種》本,僅存曲詞及部分科白。 18、《關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng)》:有《元刊雜劇三十種》本,無(wú)“題目正名”及科白,僅有四套曲詞。 軼事典故 嘲謔 元曲作家王和卿生性詼諧,常常和關(guān)漢卿互相嘲謔,而關(guān)漢卿往往落下風(fēng)。王和卿去世以后,鼻涕長(zhǎng)流。關(guān)漢卿去吊唁他,旁人告訴他王和卿是坐化的。關(guān)漢卿問(wèn)鼻涕是怎么回事;旁人委婉地說(shuō)是玉筋。關(guān)漢卿不以為然地笑道:我說(shuō)你們不知道吧,這是嗓。那時(shí)把六畜勞傷,鼻中流出的膿水叫做嗓;也把喜歡中傷刻薄他人叫做嗓。關(guān)漢卿在朋友死后還如此戲謔,略顯刻薄地暗示王和卿的為人與病情,頗有點(diǎn)黑色幽默的味道。似乎一切事情,包括生死,在他看來(lái),都不再有莊嚴(yán)感,也少見(jiàn)悲戚。而這種放浪不羈,幽默灑脫,在他的劇作中更是常常表現(xiàn)。 緋聞 珠簾秀是藝名,她本姓朱,河南洛陽(yáng)人,是當(dāng)時(shí)最著名的雜劇女演員,所謂“雜劇當(dāng)今獨(dú)步”,藝術(shù)造詣極高,不僅花旦等女性角色都能扮,甚至還可以女扮男裝。姿色雖說(shuō)不是傾城傾國(guó),甚至稍微有些駝背,但風(fēng)姿綽約、能詩(shī)善曲、歌喉清婉,在大都不知有多少才子文人為之傾倒。比珠簾秀年長(zhǎng)20歲的盧摯,曾寫(xiě)過(guò)一首《醉贈(zèng)樂(lè)府珠簾秀》:“系行舟誰(shuí)遣卿卿。愛(ài)林下風(fēng)姿,云外歌聲。寶髻堆云、冰弦散雨,總是才情。恰綠樹(shù)南薰晚晴,險(xiǎn)些兒羞煞啼鶯??蜕⑧]亭,楚調(diào)將成醉夢(mèng)初醒?!痹谝淮畏謩e中,盧摯還寫(xiě)道:“才歡悅,早間別,痛煞煞好難割舍。畫(huà)船兒載將春去也,空留下半江明月。”珠簾秀也作答:“山無(wú)數(shù),煙萬(wàn)縷,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身兒活受苦,恨不得隨大江東去。” 關(guān)漢卿和珠簾秀的“緋聞”,也是因?yàn)橐皇踪?zèng)曲。南宋滅亡以后,大批北方劇作家和表演者南下。珠簾秀到了揚(yáng)州,巡回演出于江淮一帶。關(guān)漢卿就是在那里和她相見(jiàn)。一個(gè)是硯田筆耕,佳作頻出的戲曲巨匠;一個(gè)是技?jí)喝悍?,?dú)步當(dāng)今的表演明星,自然會(huì)惺惺相惜。關(guān)漢卿專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首散曲贈(zèng)給珠簾秀,里面夸贊道:“碧玲瓏掩映著湘妃面,沒(méi)福怎能夠相見(jiàn)。十里揚(yáng)州風(fēng)物妍,出落著神仙?!钡?,珠簾秀雖然與關(guān)漢卿等文人過(guò)從甚密,具體關(guān)系卻不得而知。她年紀(jì)大了之后開(kāi)山授徒,被尊稱(chēng)為“朱娘娘”。她的弟子賽簾秀和燕山秀都是很有名的女演員。有材料說(shuō),珠簾秀后來(lái)嫁給了一個(gè)風(fēng)流道士,過(guò)得并不幸福。 棺泣 關(guān)漢卿高才博學(xué)而不得志,于是在《會(huì)真記》基礎(chǔ)之上作《西廂》,以發(fā)泄對(duì)時(shí)世的憤懣不平,書(shū)稿未沒(méi)有完成而去世。后棺中常有哭涕的聲音。狀元董君章前往憑吊,驚異這件事情,于是撿到遺稿,即《西廂記》十六出,說(shuō):''棺材中有哭的聲音,原來(lái)是此緣故,我將為您續(xù)寫(xiě)完,'’于是就帶走了,此后哭聲也就平息了,董君章續(xù)寫(xiě)完后四出,始刊行于世,這聽(tīng)起來(lái)雖然有點(diǎn)無(wú)稽之談,但伍仁村旁有高基住宅一所,相傳為關(guān)漢卿故宅?!钡浆F(xiàn)在村中的大人小孩都似乎知道他的遺事。 后世紀(jì)念 故里遺跡 ![]() 關(guān)漢卿墓遺跡 在今河北省安國(guó)市關(guān)漢卿故里伍仁村東北500米處,有關(guān)氏陵墓。墳?zāi)乖L(zhǎng)4米,寬3米,高1.5米,東南-西北向。1958年,全國(guó)劇協(xié)主席田漢視察后,國(guó)家撥款修成磚墓。1986年縣政府撥款重修?,F(xiàn)為直徑10米,高3米的磚基大墓,四周遍植松柏,墓前樹(shù)碑,碑陽(yáng)為“偉大戲劇家關(guān)漢卿之墓”。 院館場(chǎng)所 關(guān)漢卿紀(jì)念館位于河北省安國(guó)市藥王廟北側(cè),由原關(guān)漢卿文物展室發(fā)展而成。大門(mén)上額橫匾《關(guān)漢卿紀(jì)念館》為原國(guó)家政協(xié)副主席王任重題寫(xiě)。館內(nèi)陳列內(nèi)容有三部分組成:關(guān)漢卿生平事跡和有關(guān)文物;國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者對(duì)關(guān)漢卿及其作品研究評(píng)論的書(shū)刊;掛展全國(guó)知名人士的題字繪畫(huà)。2016年,保定市關(guān)漢卿大劇院施工基本完成。 相關(guān)活動(dòng) 1957年10月28日,世界和平理事會(huì)常務(wù)會(huì)議通過(guò)了1958年紀(jì)念的世界文化名人名單,中國(guó)戲劇家關(guān)漢卿(戲劇活動(dòng)七百年)在列。 ![]() guanhanqing 1958年,在世界范圍紀(jì)念關(guān)漢卿從事戲劇創(chuàng)作700年活動(dòng)中,前蘇聯(lián)也組織了一系列紀(jì)念活動(dòng),發(fā)行了一枚《關(guān)漢卿像》的紀(jì)念郵票。 1958年,作為世界文化名人,北京曾為關(guān)漢卿舉辦過(guò)“關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作700周年紀(jì)念大會(huì)”,開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?/span>陳毅為大會(huì)題詞。同年出版的《關(guān)漢卿戲曲集》收入他的18個(gè)劇本;《大戲劇家關(guān)漢卿杰作選》收入6個(gè)劇本;《關(guān)漢卿戲曲選》收入8個(gè)劇本,小令、散曲若干。 1989年,中國(guó)人民銀行于發(fā)行了一枚《關(guān)漢卿像》精制銀幣,以紀(jì)念這位在中國(guó)戲曲史上作出杰出貢獻(xiàn)的戲曲家。其正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽,并刊國(guó)名、年號(hào);背面圖案為關(guān)漢卿造像,背景飾以其兩部戲曲著作《感天動(dòng)地竇娥冤》和《望江亭中秋切鲙》,環(huán)刊關(guān)漢卿、生卒年份字樣,并刊面額。 人物評(píng)價(jià) 國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià) 自稱(chēng):“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭?!啊拔沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。 元代 鐘嗣成:驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修帥首,捻雜劇班頭。 熊夢(mèng)祥:生而倜儻,博學(xué)能文?;嘀?,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠。是時(shí)文翰晦盲,不能獨(dú)振,淹于辭章者久矣。 賈仲明:珠磯語(yǔ)唾自然溜,金玉詞源即便有,玲瓏肺腑天生就。風(fēng)月情,武慣熟,姓名香四大神州,驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭。 貫云石:關(guān)漢卿、庚吉甫造語(yǔ)妖嬌,適如少女臨杯,使人不忍對(duì)殊。 楊維禎:其于聲文,綴于君臣、夫婦、仙釋氏之典故,以警人視聽(tīng),使癡兒女知有古今美惡成敗之觀 〔勸」懲,則出于關(guān)、庚氏傳奇之變。 郝經(jīng):《青樓集。序》中評(píng)說(shuō)關(guān)漢卿云:不屑仕進(jìn),乃嘲風(fēng)弄月,留連光景。 陶宗儀:高才風(fēng)流人也。 明代 朱權(quán):關(guān)漢卿之詞,如瓊筵醉客。觀其詞語(yǔ),乃可上可下之才。 劉揖:至元、金、遼之世,則變而為今樂(lè)府。其詞擅場(chǎng)者,如關(guān)漢卿,庚吉甫、貫酸齋、馬昂夫諸作,體雖異而宮商相宜,此可被于弦竹者也。 何良俊:關(guān)之詞激厲而少蘊(yùn)籍,白頗簡(jiǎn)淡,所欠者俊語(yǔ),當(dāng)以鄭為第一。 孟稱(chēng)舜:漢卿曲如繁弦促調(diào),風(fēng)雨驟集,讀之音覺(jué)韻冷冷,不離耳上,所以稱(chēng)為大家。 清代 凌廷堪:時(shí)人解道漢卿詞,關(guān)、馬新聲競(jìng)一時(shí)。振鬣長(zhǎng)鳴驚萬(wàn)馬,雄才端合讓東籬。 張漢:靈均之為聲也,以騷;子云之為聲也,以賦;少陵之為聲也,以詩(shī)。……迨騷、賦、詩(shī)一變而為樂(lè)府,而關(guān)漢卿之流作焉。 吳梅:嘗謂元人劇詞,約分三類(lèi):喜豪放者學(xué)關(guān)卿,工研煉者宗實(shí)甫,尚輕俊者號(hào)東籬。 王國(guó)維:一無(wú)依傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故為元人第一。 國(guó)外評(píng)價(jià) 《法國(guó)拉魯斯大百科全書(shū)》:關(guān)漢卿為第一流的偉大戲劇大家。 《日本世界大百科事典》:關(guān)漢卿塑造人物的手法是創(chuàng)新的,獨(dú)特的,尤其成功的是他對(duì)女性心理的描述。關(guān)漢卿的劇作通過(guò)演員表演技巧所展現(xiàn)出的人物性格,都十分具有活力,所以它們對(duì)于元代戲劇的興盛發(fā)達(dá)起到極大的推進(jìn)作用。 《英國(guó)大不列顛大百科全書(shū)》:稱(chēng)關(guān)漢卿是創(chuàng)作了60多種戲劇作品的第一位有成就的著名戲劇大家。 《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》:戲劇在元代文學(xué)中占主導(dǎo)地位,著名戲劇家關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》,代表著元代戲曲藝術(shù)發(fā)展的高峰。 越南《文學(xué)辭典》:關(guān)漢卿是中國(guó)元朝著名的戲劇家,大都人。 人物爭(zhēng)議 生卒考證 邾經(jīng)的《青樓集·序》、蔣一葵的《堯山堂外紀(jì)》等多部重要的文獻(xiàn)都曾經(jīng)記載關(guān)漢卿為金之遺民,故鄭振鐸等認(rèn)為:關(guān)漢卿生于金亡之前,金亡時(shí)他已達(dá)出仕年齡,故為金之遺民。但胡適對(duì)于遺民之說(shuō)卻有別解,他認(rèn)為關(guān)氏生年不會(huì)在13世紀(jì)20年代之前,王季思也認(rèn)為其生年應(yīng)該在13世紀(jì)20年代中期或以后。金亡時(shí),他還是個(gè)孩子,不必稱(chēng)為遺民。另外,孫楷第等人認(rèn)為關(guān)氏生于金亡之后元統(tǒng)一之前的蒙古時(shí)代,即1241—1250年左右。對(duì)關(guān)氏卒年的考證,學(xué)者們大都認(rèn)為是1300年左右。主要依據(jù)有二:其一是鐘嗣成的《錄鬼簿》,此書(shū)成于1300年,鐘氏將其列為“前輩已死名公才人”之首位,可見(jiàn)此時(shí)關(guān)氏已卒。其二是關(guān)漢卿有散曲《大德歌》,研究者一般認(rèn)為《大德歌》得名于元成宗年號(hào),因此關(guān)氏的卒年應(yīng)在1297年元成宗改元大德之后,但也有研究者持有異議,如趙萬(wàn)里認(rèn)為關(guān)氏卒于1280年左右,而孫楷第認(rèn)為關(guān)氏生卒年當(dāng)為1320—1324年左右。此外,馮沅君、黃天驥等認(rèn)為金元時(shí)期有兩個(gè)關(guān)漢卿,一個(gè)是解州人,年代較早,曾染指于曲;一個(gè)是大都人,年代較晚,即我們所說(shuō)的偉大的雜劇作家。 綜合學(xué)者現(xiàn)在的研究,關(guān)漢卿出生于金末(1234年前),卒于元成宗大德之后,即1300年左右。 籍貫爭(zhēng)議 “大都”說(shuō),也稱(chēng)“燕人”。此說(shuō)據(jù)元人熊自得《析津志·名宦》:“關(guān)一齋,字漢卿。燕人。“趙萬(wàn)里,么書(shū)儀等學(xué)者從考證《析津志》入手,認(rèn)為《析津志》是最古老的北京志書(shū),其修纂者又是元人,其小傳出自梁有之手,而梁有與熊自得熟識(shí),其傳極為可信。 “解州”說(shuō),此說(shuō)主要根據(jù)元人朱右《元史補(bǔ)遺》所載:“關(guān)漢卿,解州人,工樂(lè)府,著北曲六十本?!蓖跫舅肌⒊A盅走€注意到“漢卿在《單刀會(huì)》中把關(guān)羽的形象塑造得如此雄偉,至少可以助證他以祖籍解州自豪?!?/span>王雪樵從關(guān)漢卿作品的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)了山西運(yùn)城一帶(古解州)所特有的方言,這個(gè)事實(shí)為“解州說(shuō)”增添了砝碼。 “祁州”說(shuō),此說(shuō)據(jù)清乾隆二十年修訂的《祁州志》卷八《關(guān)漢卿故里》記載:“漢卿,元時(shí)祁之伍仁村人也(按:伍仁村,今河北安國(guó)縣伍仁村),”楊國(guó)瑞等從此說(shuō)。1987年4月23日,河北安國(guó)縣舉行了“偉大戲劇家關(guān)漢卿墓碑揭幕儀式”,并召開(kāi)關(guān)漢卿研究座談會(huì),會(huì)上專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)討論肯定了祁州說(shuō)的可能性。 '調(diào)和'說(shuō),如劉大杰、張?jiān)轮?/span>等認(rèn)為祁州說(shuō)和大都說(shuō)并無(wú)二異,因?yàn)樵蠖伎梢苑褐刚麄€(gè)中書(shū)省,包括今河北、山東、山西等地,祁州在今河北,去大都極近,統(tǒng)屬于廣義的大都。常林炎也指出:“關(guān)漢卿,祁州伍仁村人,祖籍解州,重要的戲劇活動(dòng)在大都,最后回到伍仁村故里,便終于此?!?/span> 職業(yè)訛載 為官 《錄鬼簿》記載:“關(guān)漢卿,大都人。太醫(yī)院尹。號(hào)己齋叟。”另明代蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》說(shuō)關(guān)氏“金末為太醫(yī)院尹,金亡不仕。任”太醫(yī)院尹“,但仕于金或仕于元未有定論,考查金元兩史《百官志》都不見(jiàn)此職名,元代《世醫(yī)得效方》卷首列有太醫(yī)院24個(gè)官職,其中也無(wú)“院尹”。按元代戶(hù)籍制度,百姓劃分為若干“戶(hù)”,其中就有”醫(yī)戶(hù)“,可能是“醫(yī)戶(hù)”誤作“太醫(yī)院尹”, 醫(yī)戶(hù) 蔡美彪先生發(fā)現(xiàn)明抄《說(shuō)集》本和孟稱(chēng)舜刊《酹江集》附錄的《錄鬼簿》里原來(lái)把“太醫(yī)院尹”都寫(xiě)成“太醫(yī)院戶(hù)”,這個(gè)疑團(tuán)似乎始?xì)w冰釋。因?yàn)樘t(yī)院戶(hù)是元朝特殊的戶(hù)口制度下的名稱(chēng),即所謂醫(yī)戶(hù),而“戶(hù)”之與“尹”可能是形似致誤的。再?gòu)摹陡]娥冤》中用“行醫(yī)有斟酌,下藥依本草,死的醫(yī)不活,活的醫(yī)死了”語(yǔ)句來(lái)判斷,關(guān)漢卿對(duì)醫(yī)生職業(yè)也相當(dāng)熟悉。隨著關(guān)漢卿影響的逐漸擴(kuò)大,國(guó)外學(xué)者也頗關(guān)注關(guān)漢卿職業(yè)問(wèn)題,如日本學(xué)者金文京《關(guān)漢卿身世考》分析了關(guān)漢卿作為太醫(yī)院出身的意義及其時(shí)代背景,詳細(xì)考證了關(guān)漢卿從醫(yī)的可能性。鄭振鐸等研究者據(jù)此推測(cè)關(guān)漢卿可能是個(gè)“接近群眾的普通下層醫(yī)人”。 優(yōu)諫 依據(jù)元代楊維楨云:“大金優(yōu)諫關(guān)卿在,伊尹扶湯進(jìn)劇編?!薄眱?yōu)諫“,即以歌舞或俳諧為手段,對(duì)當(dāng)權(quán)者委婉地實(shí)施諷諫的娛樂(lè)活動(dòng)。 藝術(shù)形象 文學(xué)形象
展開(kāi)表格 戲劇形象 1958年,為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿,田漢創(chuàng)作的12場(chǎng)話劇《關(guān)漢卿》,全劇以《竇娥冤》的寫(xiě)作和上演為線索來(lái)展開(kāi)矛盾沖突,塑造了元代戰(zhàn)斗的戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。第一次在現(xiàn)代舞臺(tái)上展現(xiàn)關(guān)漢卿與珠簾秀的愛(ài)情故事,將珠簾秀塑造成膽識(shí)不凡、剛烈正直的俠女式藝妓。 1958年11月,廣東粵劇院成立,馬師曾被任命為院長(zhǎng),演出根據(jù)田漢同名話劇改編的粵劇《關(guān)漢卿》,于年底到武漢為中共八屆六中全會(huì)作專(zhuān)場(chǎng)演出,其中關(guān)漢卿一角由馬師曾飾演。 2007年,北方昆曲劇院推出王新紀(jì)、王仲德編劇的新編大型昆劇《關(guān)漢卿》,這一版的女主角當(dāng)仁不讓是珠簾秀,比起田漢版的珠簾秀,新版珠簾秀溫柔嫵媚許多。在劇中,珠簾秀視演戲?yàn)樯K撕去脫籍文書(shū),與卸去官職的關(guān)漢卿重返舞臺(tái)。 2017年8月22日,北京人民藝術(shù)劇院新排話劇《關(guān)漢卿》劇組舉行媒體見(jiàn)面會(huì)。作為中國(guó)話劇誕辰110周年的獻(xiàn)禮之作,《關(guān)漢卿》無(wú)疑是北京人藝下半年的重頭戲。該劇由唐燁擔(dān)任導(dǎo)演,演員王斑出任關(guān)漢卿一角,他的摯友朱簾秀則由演員于明加擔(dān)綱。 影視形象 1958年,出品了粵劇同名電影《關(guān)漢卿》。 2001年,電視劇《關(guān)漢卿傳奇》上映,其中于榮光飾演關(guān)漢卿一角。 參考資料 [1] 一枝花·不伏老[引用日期2020-01-07] [2] 關(guān)漢卿簡(jiǎn)介_(kāi)古詩(shī)文網(wǎng) · 古詩(shī)文網(wǎng)[引用日期2020-10-28] [3] 壹點(diǎn)音頻|領(lǐng)讀經(jīng)典:關(guān)漢卿一生寫(xiě)六十多部戲,比莎士比亞多一倍 · 今日頭條[引用日期2021-4-4] [4] 細(xì)讀竇娥:誰(shuí)把竇娥送上刑場(chǎng)? · 今日頭條[引用日期2021-4-4] [5] 元曲四大家,三個(gè)是山西人 · 今日頭條[引用日期2021-4-4] 展開(kāi) |
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來(lái)自: 胡紹儀筆掃千軍 > 《數(shù)點(diǎn)人物事件》