非文學(xué)研究者對于元代文學(xué)其實知道的并不多。文學(xué)愛好者也許對于元代文學(xué)就是基本的那首馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》、或者是元曲四大家。

其實，元代文學(xué)不僅僅是元曲。其中還有一種文學(xué)形式就是：雜劇。要是真正說起來，筆者認(rèn)為元曲應(yīng)該算是中國戲劇真正成型的起點。對于元代文學(xué)，筆者認(rèn)為元代文學(xué)其實從某種意義上說是民間文學(xué)的開端。從元代開始，文學(xué)開始走向俗化，走向市井。

幫助文學(xué)走向市井的當(dāng)然功勞在與戲劇，而中國元代雜劇的第一把交椅就是：關(guān)漢卿。

關(guān)漢卿

關(guān)漢卿（1234年前－1300年左右），”漢卿“是字，號已齋（一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市和祁州（今河北省安國市）等說。 元雜劇奠基人， “元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。

以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，個別作品是否為他所作，無定論，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花 · 不伏老》）的形象也廣為人稱，被譽(yù)為“曲圣”。

關(guān)漢卿生平

出身醫(yī)戶

關(guān)漢卿出生于金末，醫(yī)戶家庭的出身，生活條件明顯優(yōu)越于一般百姓，才使得他能在教育遠(yuǎn)未普及的封建社會，尤其是在一個連年戰(zhàn)事、社會動蕩不安的時代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相對也比較高。元統(tǒng)一全國以后，按照關(guān)漢卿行醫(yī)世家的出身，被政府編入'醫(yī)戶'，實際上是一個接近群眾的普通下層醫(yī)人，編劇和演出活動只不過是兼職和謀生的手段。

北漂大都

元代大都是聞名世界的商業(yè)中心，旅行家描述了的繁華景象，人口眾多，華屋巨室列布，四方異域之人會聚，而且'外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比。''華美絕倫的城市 ，在世界上首屈一指。'

蒙古滅金以后，為了謀生，關(guān)漢卿來到大都，并開始專事戲劇活動。關(guān)漢卿高才風(fēng)流，在大都生活的日子里，進(jìn)娛樂場所從事雜劇創(chuàng)作活動，甚至親自粉墨登場。他主持玉京書會時，和曲家王和卿、楊顯之、費君祥、梁進(jìn)之等等有較密切的交往，常在一起商酌文辭，評改作品；他留戀于，與一些著名藝人也相當(dāng)熟悉，他可能與戲曲家有一定關(guān)系，據(jù)說兩人共同完成了雜劇《西廂記》，【中呂·普天樂】《崔張十六事》散曲可以為證。

流寓江南

元代，除大都外，南方的杭州、蘇州、廣州、泉州、揚州、鎮(zhèn)江等地商業(yè)也十分發(fā)達(dá)。南宋亡國以后，大批北方劇作家和表演者為了謀生，紛紛南下。關(guān)漢卿也南下?lián)P州、杭州等地，繼續(xù)從事他的藝術(shù)活動，而南方的富庶繁華給他留下了深刻的印象，在杭州演出、游歷后，曾以'普

天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地'之語盛贊杭州，描繪了這座城市的秀麗風(fēng)光和繁華生活。揚州，中國古代風(fēng)流才子，只要拉得上關(guān)系，總愛提上一提，關(guān)漢卿在這里見到了珠簾秀，并寫下了《贈珠簾秀》：'十里揚州風(fēng)物妍，出落著神仙'，才子佳人故事上演。并與珠簾秀弟子賽簾秀、燕山秀，以及侯耍俏、黑狗頭，還有尊王和卿為'伯父'的順時秀等雜劇演員相識。

憑什么關(guān)漢卿是元代文學(xué)ＮＯ．１

1、元代文學(xué)第一個叛逆者

筆者從來不認(rèn)為文學(xué)是順民的藝術(shù)，而是叛逆者的自由抒發(fā)。我認(rèn)為那些為了政權(quán)服務(wù)而產(chǎn)生的應(yīng)制、唱和的作品藝術(shù)性并不是那么高。真正可以反映藝術(shù)水平的是那些叛逆者的作品。關(guān)漢卿則是元代文學(xué)歷史上第一個叛逆者、或者是一等一的叛逆者。

【不伏老】我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！

很多偉大的作品都是反抗的而悲憤的。司馬遷的《史記》，韓非的《韓非子》都是在一種極致痛苦下而完成的作品。眾所周知，元代是少數(shù)民族政權(quán)，對于這些漢族的知識分子歷來是極少錄用的。這就造成了大批優(yōu)秀知識分子流落民間，而成為孤憤者。

這些孤憤者中關(guān)漢卿就是那個做有個性、最特立獨行的人物，就像這片不伏老中說他自己是個'銅豌豆'一樣。文學(xué)張揚的就是個性，因為張揚，文學(xué)魅力分外高漲！

2、永遠(yuǎn)的反抗精神

對于社會現(xiàn)實與社會無比沉痛的反抗這一點來說。自然是在我們家喻戶曉的《竇娥冤》中體現(xiàn)出來。竇娥逆來順受、處處為他人著想。面對誣陷與酷刑也絲毫沒有女性的柔弱，而是以一種作者內(nèi)化出的剛烈與反抗精神'指天罵地'。就是這個'指天罵地'而發(fā)出的三樁毒誓才讓我感受到一個女人到底可以剛烈到什么地步。

天地都敢罵的竇娥其實就是他自己的心里寫照。關(guān)漢卿的作品就是這樣罵得痛快淋漓，罵得驚天動地，罵出了一個元代文學(xué)第一人！

3、風(fēng)塵女性形象的群像塑造

筆者以為柳永是大量用詞作刻畫風(fēng)塵女子群像的第一人，關(guān)漢卿則是用雜劇塑造風(fēng)塵女子的第一人。'仗義多是屠狗輩'，關(guān)漢卿就是以他獨特的人文關(guān)懷而塑造了一系列妓女形象?！毒蕊L(fēng)塵》、《謝天香》、《金線池》分別塑造了：趙盼兒、謝天香、杜蕊娘這些妓女和富家子弟或者文人騷客的故事。這些女人相對于良家婦女來說，享有一定的自由，但是不能過常人的生活。她們美麗動人、舞姿曼妙、才思敏捷，關(guān)漢卿全部以一種正面書寫手段來描寫她們從良的心愿與抗?fàn)帍牧嫉倪^程。她們都?xì)v經(jīng)千辛萬苦來洗脫自己身上的不堪的過往，關(guān)漢卿應(yīng)該是元代文學(xué)史上風(fēng)塵女子的第一知音。

4、西方筆法與偵探小說的手法的超前運用

關(guān)漢卿的大多作品是元代第一具有超前意識的作品。他的作品大都洗練地介紹環(huán)境和人物，而將所有精力放在情節(jié)上，而且運用了很多同時代作家不能得超前手法。《望江亭》中的情節(jié)就是在不斷的設(shè)置懸念中完成的。譚記兒在船上智斗楊衙內(nèi)的情節(jié)就像偵探小說一樣險象環(huán)生絲絲入扣。《包制侍驚蝴蝶夢》中就是用了夢境、心理描寫等意識流手段，將原本的斷案題材假如了無窮的神秘色彩。

5、潑辣的臺詞功底一流

最后，關(guān)漢卿還是元代文學(xué)中臺詞水準(zhǔn)最一流之人。曲子寫盡了人情，字字本色。抒情中含有動作性敘述。不同的情景之下人物的臺詞會隨之發(fā)生變化，造成一種粗俗中含著雅致的臺詞風(fēng)格。雜劇的臺詞都是關(guān)漢卿用泣血的勁力而完成，潑辣的臺詞寫成的就是關(guān)漢卿的不屈而叛逆的性格這就是堪稱元代文學(xué)第一把交椅的關(guān)漢卿！