“心是什么？怎么觀心？”

清涼月老師：什么是心？心就是當下的思維，就是古人定義思維的時候，古人沒有思維這個詞，就用“心”這個詞。我們現(xiàn)在談的時候，就是當下的思維，當下的思維，分為思維本體和思維內(nèi)容。觀心就是覺知到你的思維內(nèi)容就可以了，每個人都能覺知到，你知道你在干什么，知道你現(xiàn)在在想什么的，這樣就夠了，這就是觀心。

觀心的結(jié)果是什么？觀心的結(jié)果就是調(diào)整念頭的活動現(xiàn)象。比如說你不觀心的時候，你在干什么？不觀心的時候，你在想，你在走神，你這個念頭就不斷的展開，展開，走神，一直這樣走神的。你觀心之后怎么樣？這個念頭沒法展開了，也就是它從相續(xù)性思維這種現(xiàn)象，轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨詼邕@種現(xiàn)象。也就是觀心是調(diào)整思維內(nèi)容，調(diào)整這個念頭，調(diào)整念頭的活動現(xiàn)象，而不是消滅念頭。它所作用的是作用念頭的現(xiàn)象，運作現(xiàn)象，而不是破除念頭，這就是觀心。

實證為什么要閉眼？

清涼月老師：因為我們睜眼看到的世界，只要你有所見，你就有所住。我們現(xiàn)在這個世界，睜眼你看到的世界它統(tǒng)統(tǒng)是和我們現(xiàn)在這種思維狀態(tài)所對應的，只要你睜眼有所見，你有所住，你住于這種境界，你見到這種境界，那么你就一定住在這個思維狀態(tài)。

咱們說的現(xiàn)在要達到高層次思維狀態(tài)，首先要做到的是必須擺脫現(xiàn)在這種思維狀態(tài)的特征，那么你睜眼有所見它也屬于什么？屬于現(xiàn)在這片思維狀態(tài)的特征，我們必須先解決這個特征，那就是我們要閉上眼去看、閉上眼去觀，這就擺脫了現(xiàn)在這種思維狀態(tài)的其中一個特征，就是眼見。

然后呢就開始擺脫其他的特征就是身見，擺脫身體的呼吸啊、身體的覺受啊，擺脫這些特征，等把所有的這些特征都擺脫完了，我們就進入另一種思維狀態(tài)了，到了另一種思維狀態(tài)我們得到的是另一種境界，所以就是一定是閉上眼的。

只要你沒閉眼，只要你是有所見，心就一定是有所住的，那么在這種思維狀態(tài)下你的所見一定是和你現(xiàn)在的思維狀態(tài)對應的，所以你見到這種境界你就一定是住于現(xiàn)在這種思維狀態(tài)的。