眾所周知，唐代是詩歌發(fā)展的黃金時代，唐詩是詩歌發(fā)展的巔峰之作。因此我們品讀唐詩的時候，就不要輕易忽視任何一位詩人的作品。盡管一些默默無聞的詩人，不如“詩仙” 李白、“詩圣”杜甫、“詩王”白居易、“詩佛”王維等名氣大，但是他們的唐詩，卻有可能隨著時間的沉淀，讓他們名垂青史，甚至是一詩成名。

譬如，崔顥的《黃鶴樓》“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”；崔護的《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”；張繼的《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，就是典型的一詩成名。本文向大家分享的《小兒垂釣》，亦是這類唐詩作品。只不過它的作者胡令能曾經(jīng)修鍋匠的身份，為它更添一份魔幻罷了。

《小兒垂釣》

作者：胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

據(jù)唐代范攄《云溪友議》記載，胡令能，唐貞元、元和時期人，是莆田（今河南省鄭州市中牟莆田）的一位隱士。年輕的時候因為家中貧寒，主要以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。后來傳說胡令能一日夢到有仙人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠成詩?，F(xiàn)流傳于世的作品，僅有四首七言絕句。這首《小兒垂釣》最為知名，且年年被選入課本，人人會背。

胡令能這首詩與兒童釣魚有關。事實上，唐代眾多類型的詩歌中，與兒童有關的作品，只占極少一部分。而能像胡令能這樣，通過典型細節(jié)的描寫，極其傳神地再現(xiàn)兒童那種天真無邪的童心、童趣的作品，就屈指可數(shù)了。反而在宋詩中，以楊萬里為代表詩人，創(chuàng)作了不少關于兒童的名篇佳作。所以無形中，《小兒垂釣》也就更顯可貴了。

全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數(shù)語便繪出一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?strong>詩歌的大意是：一個頭發(fā)蓬亂的小孩子正在學垂釣，側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。遇到有人問路，他老遠就招著小手，因為不敢大聲應答，唯恐魚兒被嚇跑。

詩的前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身”，即一個頭發(fā)蓬亂的兒童正在學習垂釣，他側著身子坐在青苔上，野草映襯著他的身影。首先，“蓬頭”是對兒童外貌的描寫。我們都知道對于山野孩子來說，頭發(fā)蓬亂再正常不過了，反而如果打扮得干干凈凈，就沒了垂釣的那份可信度，以及兒童幼稚頑皮，天真可愛的一面。

其次，“莓”，是一種野草；“苔”，即苔蘚植物?！拜Α倍?，主要是為了突出這位兒童選擇垂釣的地方，是一個陽光罕見、人跡罕至的地方。如果生活中有垂釣經(jīng)驗的人，就會知道這樣一個魚不受驚、人不暴曬的地方，是一個很理想的釣魚去處。由此可見，這位“蓬頭稚子”有著他的聰明之處。最后，“側坐”二字說明他不顧形態(tài)，也從側面突出了他垂釣的專心致志。

正因為詩的前兩句，描繪了兒童不拘形跡得專心致志于釣魚的情景，所以才有了詩的后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”，即遇到有人問路的時候，他老遠就招著小手，因為不敢大聲應答，唯恐魚兒被嚇跑。需要注意的是，這里詩人略去了路人詢問的具體地點，以及兒童招手的方向，不是說他沒有告訴路人怎么走，而是為了不驚擾魚兒，以動作代替了語言。

很顯然，從其動作和心理來看，這位兒童不僅天真無邪，還機警聰明。縱觀胡令能這首詩，雖然篇幅短小，也沒有華麗的詞藻，但是它就如同一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中，就將兒童的那份純真、童趣、聰明，表達的淋漓盡致。而詩人能夠抓住生活中，這樣一幅常人不會太關注的畫面，也說明了胡令能童心未泯。