用電影的語言表達(dá)思想，用思考的力量逼近真相。大家好，這里是羊梨觀影之“看電影學(xué)阿德勒”系列節(jié)目第四集。

這集我要聊的是一部比較冷門的印度電影，叫做《美好的人生》。這部電影在豆瓣的評(píng)分并不高，只有7.2分。如果不是男主沙魯克·汗在中國的粉絲號(hào)召力，也許評(píng)分會(huì)更低一些。但我想說的是，忘了評(píng)分吧！這是一部很好的電影！

這部電影在豆瓣的低評(píng)分，有相當(dāng)一部分原因是因?yàn)椋?strong>它是一部特別特別典型的、以阿德勒心理學(xué)和哲學(xué)為主題的影片，關(guān)于阿德勒思想的“含阿量”甚至還要高于我這個(gè)系列前面所推薦的《嗝嗝老師》和《3個(gè)傻瓜》。

《美好的人生》有著不低的觀影門檻，它需要觀眾具備一定的關(guān)于阿德勒思想的基礎(chǔ)知識(shí)，最好是認(rèn)真讀過《被討厭的勇氣》和《幸福的勇氣》這兩本書，或者看過我為這兩本書所做的那些拆書視頻節(jié)目。

因?yàn)?，在阿德勒思想體系中，有大量顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀和思維定式的論斷，如果是一個(gè)從來沒有了解過阿德勒體系的人，可能會(huì)感到震驚、難以接受。

受電影這種藝術(shù)形式的限制，編導(dǎo)不可能對(duì)觀點(diǎn)展開詳細(xì)的學(xué)術(shù)化的論證，所以那些毫無阿德勒思想基礎(chǔ)的觀眾，就只能看到一個(gè)個(gè)的觀點(diǎn)，卻對(duì)它背后的支撐體系一無所知，就會(huì)懷疑電影是不是在灌雞湯？

但如果你像我一樣，精讀完了這些有關(guān)阿德勒思想的著作，并形成了自己的理解，那么對(duì)于電影中娓娓道來的一個(gè)個(gè)的思想的閃光點(diǎn)，就會(huì)大呼：英雄所見略同！

這部電影甚至在敘事形式上，都像極了兩本勇氣系列。在勇氣系列中，青年在一個(gè)個(gè)夜晚拜訪哲人，展開辯論；在《美好的人生》里，女主卡伊拉帶著重重心結(jié)和困擾，一次次拜訪心理醫(yī)生賈漢吉爾，被阿德勒思想體系中一個(gè)個(gè)的反常識(shí)理論沖擊自己固有的思維定式，在生活中嘗試做出改變，改善自己的處境。

在勇氣系列的最后，哲人對(duì)青年說：“到此結(jié)束吧。并且，今夜是最后一次會(huì)面?！苯窈蟮娜松缆罚约奥飞喜粩嗝俺龅囊呻y困惑，需要青年藉由自己剛剛升級(jí)完成的人生操作系統(tǒng)去自主面對(duì)。在電影的最后，賈漢吉爾對(duì)女主精確無誤地表達(dá)了一樣的意思。

在觀賞這部電影的過程中，很多時(shí)候我都有種感慨，這部電影說它是勇氣系列的電影版都不為過，甚至如果把片名叫做《幸福的勇氣》都毫無違和感。

整部電影中的思想閃光點(diǎn)如此之多，涉及人生中很多個(gè)側(cè)面的重大課題。篇幅所限，我這里就拎出一個(gè)點(diǎn)來聊一聊吧！

女主人公卡伊拉是一個(gè)年輕、有才華的女?dāng)z影師，厭倦了拍攝零零碎碎的廣告片、MV，夢(mèng)想著拍攝一部屬于自己的電影。但感情生活卻一團(tuán)混亂。

她的生活中，從來不缺異性緣，卻很難保持一段長久的親密關(guān)系；男朋友老是換來換去，還都是又高又帥的型，閨蜜們不覺得這有什么，還挺羨慕自己，可自己卻深深地陷入不安，潛意識(shí)里老是感覺自己的私生活是不是有些問題；當(dāng)對(duì)方表白時(shí)，明明很喜歡對(duì)方，反應(yīng)卻很冷淡；和男友分開了，很想念對(duì)方，卻又故作矜持不愿意主動(dòng)開口表達(dá)；感情中遇到一些齟齬，自己有些不爽，卻又隱忍不說，反而在別的事情上莫名其妙地爆發(fā)……

她和原生家庭的關(guān)系也相當(dāng)緊張：跟父母長輩完全無話可說，就連交談幾分鐘都特別困難。對(duì)于父母的關(guān)心，她的回應(yīng)也非常粗暴。這種粗暴，甚至?xí)層^眾有點(diǎn)困惑：父母問她喜歡吃什么做給她吃，為什么她卻這么不領(lǐng)情？

就這樣，陷入長期的精神緊張、失眠，連吃藥都沒用。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，卡伊拉發(fā)現(xiàn)有位心理醫(yī)生不是那么地端著板著，看上去挺有趣的樣子。抱著試試看的心態(tài)，開始了和這位賈漢吉爾醫(yī)生的心理咨詢。在一次次咨詢的過程中，慢慢將她童年時(shí)的經(jīng)歷給勾勒出來了個(gè)輪廓。

原來她有過一段長期的留守兒童的經(jīng)歷。

在她很小的時(shí)候，父母去了外地做生意，把她留給了外公外婆撫養(yǎng)。她一直盼著爸爸媽媽回來，不停地給媽媽寫信、寄出、寫信、寄出，每封信最后都會(huì)問同樣一個(gè)問題：媽媽你們什么時(shí)候回來把我接走？就這樣差不多寫了有100封信，這個(gè)問題還是沒有答案。

有一天父母終于回來了，卻不是來和她團(tuán)聚，還帶回來了一個(gè)剛剛出生的小弟弟。等到父母又要遠(yuǎn)行的時(shí)候，她在無意間卻聽到母親跟外公說不可能帶著兩個(gè)孩子?xùn)|奔西跑，只能帶著更小的弟弟走，必須將她留在外公家里。

這讓她感覺自己被父母拋棄了，從此再也不給媽媽寫信，對(duì)父母關(guān)閉了心門，不再和他們說話，不再問他們問題。不抱期望，就不會(huì)有失望嘛！

后來，又過了很久很久，她已經(jīng)上了小學(xué)二年級(jí)，成績不好留了級(jí)。這時(shí)候父母回來干預(yù)了，要把她接走。但她這時(shí)候已經(jīng)跟外公外婆感情很深，不愿意走了。父母卻再次違背了她的意愿，強(qiáng)行接走了她。

當(dāng)需要父母的時(shí)候父母沒有來，不需要他們的時(shí)候，他們卻突然出現(xiàn)，武斷地干涉自己的生活，硬生生切斷了自己的感情羈絆。

在她看來，父母接她走不是因?yàn)閻鬯?/span>，也不是因?yàn)楦改笇?duì)拋棄她感到內(nèi)疚，而是因?yàn)樗袅思?jí)，讓父母沒面子了，因此才開始干預(yù)。這種不被看見不被愛的感覺，讓她覺得委屈、憤怒。

重新回顧這段經(jīng)歷，勾起了卡伊拉被拋棄和感覺不被愛的痛苦，她在賈漢吉爾醫(yī)生的咨詢室里哭得傷心欲絕。

咨詢進(jìn)行到這里，卡伊拉為什么會(huì)在戀愛中表現(xiàn)得這么糾結(jié)也找到答案了。

阿德勒思想中的目的論告訴我們，人行為的背后都有著某種目的。因?yàn)檫@個(gè)目的，我們才選擇了這種行為。雖然我們自己可能根本沒有意識(shí)到它的存在。

卡伊拉總是率先結(jié)束一段戀愛關(guān)系，目的是未來避免再次面對(duì)小時(shí)候這種被拋棄、孤獨(dú)的傷痛，在被分手之前，主動(dòng)分手離開他們，好像這樣就不會(huì)再受傷。

賈漢吉爾醫(yī)生說：“作為孩子，當(dāng)我們悲傷想哭的時(shí)候，大人們會(huì)叫我們不要哭。當(dāng)我們生氣時(shí)，他們會(huì)告訴我們'給我們笑一笑’。你知道原因嗎？這樣家里就能平靜了。當(dāng)我們?cè)购薜臅r(shí)候，他們不允許我們這樣；當(dāng)我們想要去愛的時(shí)候，我們突然發(fā)現(xiàn)我們整個(gè)的情緒系統(tǒng)已經(jīng)顛三倒四了，它無法運(yùn)轉(zhuǎn)。悲傷、憤怒、怨恨，我們不被允許表達(dá)任何事。所以現(xiàn)在，我們?cè)趺茨鼙磉_(dá)愛呢？”

看到這里相信有朋友會(huì)疑惑：這不還是從原生家庭里找原因的“原因論”嗎？這怎么會(huì)是阿德勒思想呢？

在從前節(jié)目的評(píng)論區(qū)，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有朋友對(duì)類似問題混淆困惑，正好一并做個(gè)解答。

要知道，阿德勒的目的論，并不排斥原因的成分。相反，阿德勒本人也相當(dāng)注重從咨詢者的童年經(jīng)歷中去發(fā)現(xiàn)原因。

從童年經(jīng)歷中分析問題成因，是心理學(xué)非?；A(chǔ)的分析方法，無論是弗洛伊德派還是阿德勒學(xué)派，在這一點(diǎn)分析方法上是共通的；但是從童年經(jīng)歷和原生家庭中梳理來的原因中，能分析得出什么結(jié)論，就體現(xiàn)出不同學(xué)派的區(qū)別。

勇氣系列書中所說的“原因論”，在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書里也被叫做“決定論”，就是童年經(jīng)歷決定了你成年后注定會(huì)怎樣怎樣。

但阿德勒學(xué)派的“目的論”是，只認(rèn)為童年經(jīng)歷和原生家庭對(duì)你當(dāng)今的狀態(tài)有影響，注意是有影響，但不是決定性的影響。你未來能怎樣怎樣，仍然由你做主，被你的目的左右，而不是被原生家庭的童年經(jīng)歷左右。因?yàn)?strong>“在刺激與回應(yīng)之間，人有選擇回應(yīng)方式的自由”。

正如影片中的賈漢吉爾醫(yī)生所說：“為什么不能對(duì)這些恐懼說拜拜，一了百了？為什么不對(duì)人生重新說一次'嗨，你好’。我并不是說要你原諒你的父母，或者是不要生他們的氣，做你想做的。但我想說，就一次，撤掉他們父母的身份看待他們，把他們當(dāng)成普通人，就像那些總會(huì)犯錯(cuò)的普通人，就像你我。這些在童年的時(shí)候很難理解，但現(xiàn)在，作為成年人，至少你可以嘗試去理解。不要讓你的過去綁架你的現(xiàn)在，摧毀你美好的未來?！?/span>

如果是看過勇氣系列兩本書、或者是看過我從前《被討厭的勇氣》拆書系列第十七集節(jié)目的朋友，看到這段話時(shí)，相信一定會(huì)覺得心有靈犀并會(huì)心一笑吧！

關(guān)于原生家庭的分析，僅僅是這部影片中探討的一個(gè)側(cè)面。事實(shí)上這部影片的內(nèi)涵極其豐富，思辨水平也極為厚重，一個(gè)個(gè)重要的心理學(xué)命題和人生哲學(xué)命題在對(duì)話和劇情故事的演繹中展開，沒有書上那么繁復(fù)的論證過程，卻藉由主演們精湛的表演和電影的質(zhì)感呈現(xiàn)得愈發(fā)直觀動(dòng)人。

這既是一部以阿德勒思想為主題的電影，也是一部真正的女性主義電影。其編導(dǎo)為同一人，就像影片中的女主卡伊拉一樣也是一位女性電影創(chuàng)作者。

電影出彩的不僅是思想深度，在電影技法的細(xì)節(jié)處理上也令我相當(dāng)欣賞，尤其是處理情感關(guān)系的幾處段落，有種增之一分則太濃、減之一分則太淡的恰到好處的完美感。

看完之后還有一點(diǎn)深深的感觸就是：這是一部沒有壞蛋的電影，大家都是不完美的普通人，包括女主卡伊拉自己、她的前男友們以及她的父母、朋友等等。然而，即便在沒有遇到壞人的情況下，女主仍然陷入了嚴(yán)重持久的逆境。經(jīng)過前面50分鐘的鋪墊敘事，女主的這種逆境竟然一點(diǎn)都不違和不夸張，會(huì)讓我們覺得是一種很自然很合乎邏輯和情理的現(xiàn)象。

這些，不都像極了現(xiàn)實(shí)中的人生嗎？

最后，再次向各位喜歡阿德勒思想的朋友鄭重推薦這部電影，請(qǐng)大家不要錯(cuò)過《美好的人生》！