在北二環(huán)，靠近安定門(mén)一代，聚集著三處皇家建筑群。第一，就是雍正皇帝的老宅院，現(xiàn)在的雍和宮；第二，就是二環(huán)外的地壇，這可是皇帝們祭地的地方；第三就是雍和宮西邊，地壇南的國(guó)子監(jiān)和孔廟了。想必是皇帝辦事方便，初一十五去寺廟燒香，每年9月28去祭孔，每年夏至皇帝去地壇祭地，所以，這三個(gè)地方離紫禁城也不是很遠(yuǎn)，而且都在紫禁城的北邊。

今天就跟大家來(lái)說(shuō)說(shuō)這國(guó)子監(jiān)吧。

國(guó)子監(jiān)又稱“太學(xué)”、“國(guó)學(xué)”。現(xiàn)在不都是說(shuō)要學(xué)國(guó)學(xué)嗎？那么國(guó)學(xué)怎么學(xué)呢？學(xué)什么呢？來(lái)到國(guó)子監(jiān)才能搞清楚。

大家看，這是國(guó)子監(jiān)的“太學(xué)門(mén)”。太學(xué)，比大學(xué)多了一個(gè)點(diǎn)，亦寓意國(guó)子監(jiān)中央黨校的身份。太學(xué)門(mén)的大門(mén)、門(mén)釘都是黑色的，在古代中國(guó)，除了衙門(mén)的大門(mén)是黑色的，其他門(mén)多數(shù)是紅色的。黑色，一來(lái)表示國(guó)子監(jiān)是嚴(yán)肅神圣之地，二來(lái)，在中國(guó)古代五行中，黑色代表水，水代表財(cái)。但是，在國(guó)子監(jiān)，此“才”非彼“財(cái)”。黑色的大門(mén)寓意國(guó)子監(jiān)是招攬?zhí)煜沦t才的地方。而且，稍稍留意，國(guó)子監(jiān)的大門(mén)是沒(méi)有門(mén)檻的，代表國(guó)家選拔人才，是沒(méi)有門(mén)第要求的。不管草根還是布衣，只要您有真才實(shí)學(xué)，都能夠“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”。同學(xué)們，來(lái)吧，國(guó)家的大門(mén)是向你敞開(kāi)的！

從太學(xué)門(mén)穿過(guò)，可以看見(jiàn)一座大型的琉璃坊牌坊。它是北京唯一一座專門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。正面“圜橋教澤”，陰面是“學(xué)海節(jié)觀”。都是乾隆皇帝御題，是中國(guó)古代崇文重教的象征，也是北京唯一一座不屬于寺院的琉璃牌坊。這座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，上面都是代表吉祥寓意的圖案。比如，蓮花代表“喜登連科”，蝙蝠和葫蘆代表“福祿綿長(zhǎng)”等等。

十年寒窗苦，終于換得一朝金榜題名。琉璃牌坊下一共有三道門(mén)，中間的主門(mén)叫龍門(mén)，只有兩個(gè)人可以走。哪兩位呢？一位是含著鉆石湯勺出生的皇帝先生，一位是自己奮斗出人生輝煌的狀元先生。小朋友們來(lái)到這個(gè)地方，都要象征性地躍龍門(mén)，寓意將來(lái)學(xué)有所成。

從琉璃牌坊往前走，就是“辟雍大殿”。辟雍大殿是國(guó)子監(jiān)的主體建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開(kāi)門(mén)，臺(tái)階六級(jí)。大殿外邊有圓形的水榭，寓意“天圓地方”。據(jù)史料記載，辟雍落成翌年早春，乾隆就親臨辟雍，舉行盛大的“臨雍講學(xué)”典禮，聽(tīng)講監(jiān)生及各級(jí)官員跪滿圜橋以南中院，前院和集賢門(mén)外兩側(cè)街道，僅“圜橋觀聽(tīng)”的學(xué)生就有3088人。在丹陛前兩側(cè)設(shè)助講案，皇帝講學(xué)之前，先由滿漢大學(xué)士講《四書(shū)》，再由滿漢祭酒講《周易》稱為助講，然后才是皇帝發(fā)表御論。跪在殿外的官員及學(xué)生是通過(guò)傳臚官傳誦來(lái)聆聽(tīng)皇帝講學(xué)的。據(jù)說(shuō)，講學(xué)時(shí)，聽(tīng)課的太學(xué)學(xué)生都排到了集賢門(mén)外的國(guó)子監(jiān)街上，每位聽(tīng)講學(xué)的監(jiān)生都特別自豪，因?yàn)?，自此以后，就是“天子門(mén)生”了。

國(guó)子監(jiān)簡(jiǎn)介：國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代設(shè)立的國(guó)家最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。它建成于元朝大德十年(1306)，明代曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建，清乾隆四十八年(1783)增建“辟雍”殿，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國(guó)子監(jiān)占地約28000平方米，有三進(jìn)院落，中軸線上的建筑，依次為集賢門(mén)、太學(xué)門(mén)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。古代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極作用。

國(guó)子監(jiān)東與孔廟相鄰，構(gòu)成“左廟右學(xué)”之制，是中國(guó)唯一保存完整的古代最高學(xué)府校址，國(guó)子監(jiān)以其悠久的歷史，特持的建筑風(fēng)格，深厚的文化內(nèi)涵著稱于世。國(guó)子監(jiān)于1961年由國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

看見(jiàn)沒(méi)，國(guó)子監(jiān)開(kāi)始建的時(shí)候，紫禁城還沒(méi)影呢，要說(shuō)歷史，文化，國(guó)學(xué)，國(guó)子監(jiān)不得不去。

這還沒(méi)說(shuō)孔廟呢?？赐陣?guó)子監(jiān)，再去孔廟拜拜孔子，興許能獲得一點(diǎn)靈感和智慧呢。再說(shuō)說(shuō)孔廟吧。從分布世界各地孔子學(xué)院，到全國(guó)各地興起的文廟，孔廟，再到走入體制小學(xué)的《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，可見(jiàn)孔子和儒學(xué)的影響之深。那么，在北京，能夠了解孔子最好的地方恐怕就是孔廟莫屬了。

先師門(mén)后，迎面即是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大磚石臺(tái)基，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著十枚仿制的石鼓，每枚鼓面上篆刻一首上古游獵詩(shī)。石鼓文，也是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的刻在石頭上的文字。這里的石鼓文是乾隆年間仿刻的。不過(guò)，在大成門(mén)里放石鼓文，可見(jiàn)對(duì)文字的重視。

大成殿是孔廟的主體建筑，始建于元大德六年（1302年），后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年（1411年）重建，面闊七間，清光緒三十二年（1906年）擴(kuò)建為九間。大殿為重檐廡殿頂，上掛黃琉璃瓦，殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施“團(tuán)龍井口”天花，其規(guī)制是當(dāng)時(shí)最高的建筑等級(jí)。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”牌位，兩側(cè)設(shè)“四配十二哲”牌位配享。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣（you3）、籩（bian1）、豆五種祭器，均為清乾隆時(shí)御制。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)九位清代皇帝的御匾，以及民國(guó)總統(tǒng)黎元洪和袁世凱等的牌匾。一般參觀大成殿，都要給孔子神位行禮。正好是個(gè)學(xué)禮的最好時(shí)候，最佳場(chǎng)所。

孔廟簡(jiǎn)介：

北京孔廟位于北京安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街，是僅次于山東曲阜孔廟的中國(guó)第二大孔廟，始建于元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的場(chǎng)所，除了三代皇帝，袁世凱在自封為中華帝國(guó)皇帝之后也曾前往北京孔廟祭孔。

孔廟占地約2萬(wàn)平方米，有四進(jìn)院落。分布于中軸線上的建筑從自南向北順次為先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠?？讖R內(nèi)收藏有自元以來(lái)各代科舉進(jìn)士題名碑、乾隆年間仿制的西周石鼓以及由江蘇金壇貢生蔣衡手書(shū)的十三經(jīng)碑林189塊。

參觀孔廟，還要去看十三經(jīng)碑林。

首先，中國(guó)歷史上有幾次皇家級(jí)別的刻經(jīng)，最早的一次就是東漢熹平石經(jīng)，唐朝的開(kāi)成石經(jīng)，最近的一次刻經(jīng)就是在孔廟和國(guó)子監(jiān)的十三經(jīng)。在中國(guó)古代，儒、釋、道三家都有在石頭上刻經(jīng)的傳統(tǒng)，石經(jīng)上所刻的這些經(jīng)典都是中國(guó)知識(shí)分子讀書(shū)時(shí)必須依據(jù)的范本，其意義非常重要。在中國(guó)歷史上，曾有過(guò)七次大規(guī)模的刊刻儒家經(jīng)典的工程，每一次刻經(jīng)都工程浩大，費(fèi)時(shí)數(shù)年，舉一國(guó)之力才能最終完成。

今天孔廟和國(guó)子監(jiān)的十三經(jīng)碑林，由蔣衡一人手書(shū)，共63萬(wàn)余字，書(shū)寫(xiě)12年而成，后來(lái)乾隆命劉墉和珅兩人親自監(jiān)工，專業(yè)刻石匠人不停工作，耗時(shí)4年才完工。十三經(jīng)碑刻是至今為止最完整最重要的一次經(jīng)典刻石。

1956年國(guó)子監(jiān)辟為首都圖書(shū)館館址，《石刻十三經(jīng)》碑群被遷出國(guó)子監(jiān)六堂，置于國(guó)子監(jiān)與孔廟之間的夾道里，后加蓋屋頂，對(duì)外開(kāi)放。

經(jīng)文碑189通，共63萬(wàn)余字。其中《周易》6通，《尚書(shū)》8通，《詩(shī)經(jīng)》13通，《周禮》15通，《儀禮》17通，《禮記》28通，《春秋左氏傳》60通，《春秋公羊傳》12通，《春秋谷粱傳》11通，《論語(yǔ)》5通，《孝經(jīng)》1通，《爾雅》3通，《孟子》10通。碑制均為圓首方座，高305厘米，寬106厘米，厚31.5厘米，額篆書(shū)：《乾隆御定石經(jīng)之碑》。碑文楷書(shū)，兩面刻，每面分6截寫(xiě)。乾隆《刊石經(jīng)諭旨碑》1座，形制同經(jīng)文碑。乾隆《石刻蔣衡書(shū)十三經(jīng)碑序》碑2通，滿、漢文各1通，額篆書(shū)《乾隆御制石刻蔣衡書(shū)十三經(jīng)于辟雍序》，首題《石刻蔣衡書(shū)十三經(jīng)于辟雍序》。乾隆帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷書(shū)。乾隆帝《說(shuō)經(jīng)文碑》16通，高405厘米，寬136厘米，厚45厘米，方首方座，額篆書(shū)：《乾隆御制說(shuō)經(jīng)之文》。石刻《蔣衡寫(xiě)經(jīng)圖》，高110厘米，寬41厘米，線刻人物畫(huà)，標(biāo)題為馮敏昌隸書(shū)《蔣湘帆先生寫(xiě)經(jīng)圖》，圖后有蔣衡行書(shū)七絕2首，署名“拙老人”。

交通：

地鐵2號(hào)線，5號(hào)線，雍和宮下車(chē)，西南出口。

門(mén)票：30元（北京中小學(xué)生免費(fèi)）

周一休息。