【原】魯迅筆下的藤野先生，后來怎么樣了？

古典書城 2020-12-04

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山川異域，風(fēng)月同天。

最近些天，日本捐助物資上的留言火了。

雖然最后關(guān)注點發(fā)展到其他上面，

但文字的貼切、暖心，

還是讓人被一種善意所打動。

像公元八世紀(jì)時，

鑒真大師看到日本長屋親王

在贈送大唐的千件袈裟上

繡上十六字偈語：

山川異域，風(fēng)月同天，

寄諸佛子，共結(jié)來緣。

決心東渡日本，弘揚佛法。

像初學(xué)《藤野先生》時，

感動于一個日本教師

勸當(dāng)時只是個普通留學(xué)生的周樹人

將來要好好做事，

”小而言之，是為中國；

大而言之，是為學(xué)術(shù)?！?/span>

“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的”

“其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，

八字須，戴著眼鏡，

挾著一迭大大小小的書。

一將書放在講臺上，

便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，

向?qū)W生介紹自己道：——

'我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……’”

魯迅筆下，

藤野先生有一個極為普通的出場，

黑瘦，八字須，戴著眼鏡。

對于在日本看見許多陌生先生，

聽到許多新鮮的講義的魯迅來說，

并沒有什么特別之處。

當(dāng)時，非要說點不同，

就是這位藤野先生，

在穿著考究的日本

“穿衣服太模胡了”，“寒顫顫的”

以至于常被學(xué)生們私下當(dāng)作笑談。

很多人以為藤野先生大約是個”老夫子“，

其實，藤野先生只比魯迅大七歲，

1904年，也就是23歲的魯迅入學(xué)那一年，

藤野先生正好是30歲。

魯迅

1874年，藤野先生出生在日本中部

一個世代為醫(yī)的家庭。

到他這代時，已是第6代。

雖然當(dāng)時日本已頒布新學(xué)制，

但并沒有完全推行。

所以，藤野先生小時候

也接受過私塾教育，學(xué)習(xí)漢語。

因為家庭傳統(tǒng)，讀完初中后，

藤野先生自然而然讀了醫(yī)科，

名古屋的愛知縣立愛知醫(yī)校。

其后，留校，進(jìn)解剖學(xué)研究室，

再到任職仙臺醫(yī)科，按部就班。

等魯迅來日本求學(xué)的時候，

他已經(jīng)升級為教授。

后來的事，我們都知道了。

他對獨自在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的窮學(xué)生

還沒有成長為魯迅的「周樹人」非常照顧。

他關(guān)心周樹人的學(xué)業(yè)，

每星期都會從頭到尾

幫他修改課堂筆記：

用紅筆添遺補缺，

連語言上的錯誤也會一一訂正。

他尊重周樹人的民族習(xí)慣和信仰，

還專門尋問、確認(rèn)，

“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，

所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。

現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！?/span>

周樹人有時很任性，

為了好看，血管故意畫錯。

他依然很有耐心，和藹地說道：

“你看，你將這條血管移了一點位置了……

現(xiàn)在我給你改好了，

以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?/span>

直到，有一天周樹人決定

不再學(xué)醫(yī)，并且離開仙臺。

藤野先生為魯迅所作的筆記訂正其中一頁

臨別的時候，

他把周樹人叫到家里，

給了他一張自己的相片，

后面寫著兩個字：“惜別”。

囑咐周樹人，將來如果照了相，

別忘了寄給他，

也別忘了時時通信，

告訴他此后的狀況。

周樹人沒忘，

但因為初時狀況不是很好，

怕他失望，“便連信也怕敢寫了”。

像大部分?jǐn)嗔寺?lián)系的人一樣，

久而久之，更不知從何說起，

以至，一別，就是一生。

“從他那一面看起來，

是一去之后，杳無消息了?！?/span>

“三四年前曾托人去打聽過，他已不在那里了”

1926年，與藤野先生分別20年后，

當(dāng)年的窮學(xué)生周樹人

已成長為一代文豪魯迅。

他的文字像一把手術(shù)刀，

冷峻、鋒利，

解剖著一個個麻木的靈魂。

這年，因北洋軍閥的迫害，

魯迅從北京到了廈門。

想起棄醫(yī)從文的初心，

想起沒有民族偏見，正直的老師，

提筆寫下了《藤野先生》。

“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，

仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，

似乎正要說出抑揚頓挫的話來，

便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，

而且增加勇氣了，

于是點上一枝煙，

再繼續(xù)寫些為'正人君子’之流

所深惡痛疾的文字?！?/span>

藤野先生手稿

1935年，《魯迅選集》日譯本在日本出版。

出版前，譯者請魯迅對所選篇目給出意見，

魯迅回信：請全權(quán)處理。

只有《藤野先生》一文，請譯出補進(jìn)去。

他對日本友人說：

“藤野先生大約三十年前在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校

當(dāng)解剖教授，是真名實姓。

該?，F(xiàn)在已成為大學(xué)了。

三四年前曾托人去打聽過，他已不在那里了。

是否在世，也不得而知。

倘若健在，已七十左右了。”

藤野先生，確實不在仙臺了。

1915年，仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校

并入東北帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)專門部。

藤野先生盡管學(xué)識淵博，

在學(xué)校也工作了14年，

但因為之前讀的是?？疲?/span>

沒有大學(xué)學(xué)位，只好離開。

離開仙臺以后，

他先在東京的一個慈善醫(yī)院工作了一年，

很快又失業(yè)，妻子也病逝。

然后，他回到了家鄉(xiāng)，

在鄉(xiāng)間開了個診所。

1919年，他的胞兄也去世，

為了就近照顧侄子，

他又在附近設(shè)立了分診所，

兩個診所來回跑，養(yǎng)著兩家人，

直到1933年，侄子也成為大夫，

他就把診所讓給了侄子。

這些年里，他一直在偏僻的農(nóng)村里，

疲于奔波，忙于生活，

有時還要走很遠(yuǎn)的路，

去救治一些貧困的病人。

坪田忠兵衛(wèi)在其文章

《郷土の藤野厳九郎先生》中，

曾這樣描述這個時期的藤野先生：

夏天的時候，藤野會在浴衣外搭配短羽織，穿著草帽草鞋，披著農(nóng)民勞作時的蓑衣。冬天則戴著一頂包裹住臉頰的絨線帽，身穿粗羊毛披風(fēng)和木屐出門為病人就診……藤野不向那些貧困的病人收取診療費，作為一個正直的人，大部分患者送來的禮物也被他退還。

所以，他在鄉(xiāng)間的名聲極好，

深受當(dāng)?shù)厝说膼鄞鳎?/span>

許多村子都邀請他前去開業(yè)，

但他已漸漸年邁，

不愿再離家太遠(yuǎn)了，

只是在別人需要時前往。

因為信息的閉塞，

自己又只個大夫，

他并不知道，

當(dāng)年的周樹人君已是大名鼎鼎的魯迅，

也不知道周君在打聽著他的消息。

“是周君啊”

1935年，藤野先生的長子

藤野恒彌（第二任妻子所生）

就讀于一所高中。

有一天，藤野恒彌的國文老師

發(fā)現(xiàn)藤野恒彌的父親好像

魯迅筆下的“藤野先生”。

由此，藤野先生也終于看到了《魯迅選集》。

他戴上眼鏡，

看到了扉頁上魯迅的照片，

說了句“啊，真的是周君！”

然后，看到了《藤野先生》，

“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的…”

“他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念?！?/span>

“我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

發(fā)了好一會兒呆。

大概是同魯迅當(dāng)年一樣的原因，

「因為狀況也無聊，

說起來無非使他失望，

便連信也怕敢寫了」

藤野先生并沒有和魯迅聯(lián)系。

等到再得知魯迅的消息，

已是一年后魯迅去世以后了。

看著報紙上魯迅的照片，

他把報紙舉過頭頂，拜了幾拜。

然后，受媒體之邀，

他寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》。

和他曾經(jīng)一視同仁的教育理念一樣，

對于這個分別太久的學(xué)生，

他并沒有特意套近乎。

“因為是多年前的舊事了，所以記憶不是很清楚...”

魯迅感受到的親切、尊重與幫助，

在他這里，他只覺得

不過是舉手之勞，微不足道。

“周君來日本的時候正好是日清戰(zhàn)爭以后。盡管日清戰(zhàn)爭已過去多年，不幸的是那時社會上還有日本人把中國人罵為"梳辮子和尚"，說中國人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當(dāng)成異己?！?/section>