【原】《世界文學發(fā)展史》日本文學之八：松尾芭蕉1

地球生物與人類 2020-09-01

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日本文學之八：松尾芭蕉1

松尾芭蕉(1644-1694 年），本名初房，初號桃青，后改號芭蕉，又名釣月軒、泊船等，伊賀國上野人。他父親原是一個下級武士，后來從農村到城市以教書為生。芭蕉十幾歲時到一個大武士家里做侍童，他侍奉的小主人特別喜愛" 俳諧連歌" ，并師從當時著名的俳諧宗師北村季吟，因為芭蕉是小主人的伴童，也就得到了學習俳諧的機會。經過學習，他的日文、漢文的文學修養(yǎng)，都有了長足的進步。在他23歲時，小主人突然病死，這給芭蕉以很大打擊；再加上其它原因，他決定放棄將來取得武士資格的打算，離開了大武士家。幾年后他的俳諧創(chuàng)作已經得到社會的廣泛承認，并且他取得了俳諧師的資格。早期創(chuàng)作曾受貞門派、談林派俳諧影響。芭蕉一生喜歡清幽，他居住在遠離江戶鬧市的郊外深川，并結廬隱居(芭蕉庵），過著簡樸困頓的生活。從41歲起直到他逝世的10年，他大半是在徒步旅行中度過的。途中訪山尋水，遍歷名勝，也接觸了社會的各個方面，這對他的創(chuàng)作產生了非常重要的影響，形成他自己的" 蕉風" 俳句。經過幾次大旅行之后，他的身體衰弱，后來還是在旅行途中病逝于大阪。　　

他一生著有《芭蕉俳諧七部集》，大多是每一次旅行之后把途中創(chuàng)作的俳句結集而出的。有《冬日》、《春日》、《瓢》、《猿蓑》、《炭包》等等?！抖铡?/span>(1684年）是芭蕉俳句創(chuàng)作的轉折點，標志著蕉風俳句的建立。　　

芭蕉的文學成就主要在于使俳句成為日本詩歌的主要形式之一。在他之前，俳句一般稱為" 發(fā)句" ，是" 俳諧連歌" 的首句。也就是說發(fā)句是作為俳諧連歌的一部分來欣賞的，由于" 俳諧連歌" 具有即興、滑稽、游戲的特點，" 發(fā)句"也有一定的文字游戲的特點。雖然在芭蕉之前" 發(fā)句" 已經從連歌中分離出來，作為獨立的詩歌形式存在，全詩有17個音節(jié)(分成" 初5"、" 中7"、" 下5"），但是仍然沒有根除連歌的模式。芭蕉建立" 蕉風" 以后，" 發(fā)句" 完全獨立成為最短小的詩歌形式，從本質上脫離了連歌。首先是在俳句的運思方面，俳句多表現出幽雅、靜寂、雋永的特點；其次在用詞方面，要求有" 俳言" ，也就是要求有漢語、俚語(民眾的口頭語言），但是和歌不能把漢語、俚語入詩；其三是要求每一首俳句都不能缺少" 季語" ，即要有大家公認的代表季節(jié)的語詞，從" 季語" 中暗示出自然的季節(jié)時間，從而引發(fā)出季節(jié)變換的感慨，亦從自然景色變化中托物言志，抒發(fā)情懷。由于俳句非常短小，在藝術手法上多用象征、暗示、跳躍等，體現出凝煉含蓄的特點。" 蕉風" 是芭蕉俳句創(chuàng)作的主要美學特點。具體表現如下：　　

一、閑寂、哀憐、余情。這幾個詞都是俳句創(chuàng)作理論上的主要美學概念。　　

閑寂這一美學理念，表明了芭蕉在俳句方面的審美理想和追求。他的俳句常常在意境上表現枯淡閑遠、寂寥高古的美。哀憐就是悲哀美，是以佛教無常觀為基礎，哀嘆人生無常，世間萬物的流轉不息，生命的存在，美妙的顯現，無不瞬息即逝，由此感發(fā)瞬間即為永恒生命的悲嘆。余情是表現含蓄美。在極為凝煉的意象描繪中，寫出豐富的韻旨，無限悠遠的美感。正是所謂不著一字，盡得風流；淺深聚散，萬取一收。

" 古池靜幽幽，　　倏然青蛙破水入，　　水聲清悠悠。"
　　這是俳句史上公認的名句，芭蕉本人也認為這首俳句能夠代表他的俳句水平。在他病重臨終之前，他的門徒要他留下辭世之作，芭蕉說古池句是他俳句的發(fā)端，可以作為辭世之作?？梢姶司涫前沤秳?chuàng)作的一個豐碑，最能顯示芭蕉的藝術風格，具有閑寂、纖細、余情的境界，重點描繪的是寂靜的意象。在萬籟俱寂的環(huán)境中，有一泓古池，池面猶如鏡子，沒有一絲波痕，而池潭年代久遠，古字更加突出了池水的靜。但是一只青蛙撲嗵一聲跳入寧靜的水面，頓時池水泛起微微漣漪。那聲音清悠徹耳，然后聲音慢慢消失。漣漪漸漸平復，一切復如初始，靜謐輕柔。句中以動寫靜，以靜顯動，動與靜構成全句的意象結構的主體。也許原本并沒有人注意到古池的安靜，但是那悅耳的入水聲，反而使人意識到那里的靜寂。青蛙是此句中季語，表明生長時節(jié)的到來，因此青蛙的入水給如死一般根本不能使人意識到的恬靜，帶來了一絲生機，這一生機才使那里的寂靜，成為有生命的靜柔。句中有視覺形象，也有聽覺形象，然而在藝術的想象中它們全都聯結起來，共同創(chuàng)造出靜美的意象，讓人覺得那里的寧靜仿佛無限透明，仿佛用肉眼就能看見；那青蛙跳水聲音也仿佛無限透明，又似乎可以看見那透明的聲音，能夠看見從青蛙跳水處傳來的聲音蹤跡，那蹤跡又像透明的水波緩緩消失，直到看不見。　　

其實句中并沒有直接描寫這么多的內容，原句只有5 個實詞：古池、蛙、跳、水、聲，但是以極為含蓄濃縮的手法，表現了豐富的內含。句中的余情之美確實有司空圖所謂" 韻外之致" 、" 味外之旨" 的美。哀憐之美也顯現其中，此句塑造的意象是一瞬間的構成，又在一剎那消失，實際上正如前文所說水聲的消失不僅僅是聲音的消失，還意味著與此同時寧靜也將消失，因為它不會為人的意識所捕捉。因此瞬間的閃現和消失，給人以無限的哀憐感，嘆人生的無常，永恒的、美好的只存在于瞬間之中，也只有瞬間才顯現出永恒、美好。此句不愧是不朽佳句。

" 暮秋枯木瘦，　　烏鴉枝頭落。"
　　這是一首比較典型的閑寂美的作品，暮秋時節(jié)的枯淡、沖遠、凄涼，是全句著力勾勒的意象。它所透露的和古池句一樣，是禪宗的寂幽。這一寂幽是通過暮秋的自然景象來達到具象的顯現，秋色已近終，冬天快來臨，大地一片蕭瑟，綠葉已凋零，那早已枯死的樹顯得比往日更為瘦骨嶙峋，在這凄凄的景象中，偏偏落下一只黑色烏鴉，宛如雕塑一般，凝然不動。因此烏鴉顯得格外醒目，更增添了幾分凄蒼，由此表現出鉆心透骨的幽寂。