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'永平求法'～白馬寺歷史的由來?? 據(jù)《魏書*釋老志》、《洛陽伽藍(lán)記》等史書記載，東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊夜夢金人，身長丈六，頂有白光，飛繞殿庭。第二天他詢問群臣，大臣傅毅說：'西方有神，其名曰佛，形如陛下所夢。'明帝便派郎中蔡愔、中郎將秦景等十?dāng)?shù)人，前往天竺(印度)尋求佛法。蔡、秦等行至大月氏國(今阿富汗境內(nèi))，遇到來此傳法的天竺高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，遂邀二位以白馬馱載佛經(jīng)、佛像來中國傳教。永平十年(公元67年)回到洛陽，漢明帝親自接見了二位高僧，并命人安排他倆住在雍門外鴻臚寺(負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署)內(nèi)翻澤佛經(jīng)。他們先后譯出了《四十二章經(jīng)》等佛經(jīng)，并繪畫佛像，懸之清涼臺上供奉。從此佛教就開始在中國傳播了。這就是歷史上所謂的'永平求法'。 其后漢明帝敕令于洛陽西雍門外三里御道北，建起一座僧院。因佛經(jīng)、佛像最初是用白馬馱來的，天竺二高僧又于鴻臚寺禪居、譯經(jīng)，遂名此僧院為'白馬寺”。'寺“這一最初的官府之名，此后便成了佛廟的專門稱謂。白馬寺的建成，使得佛教的種子從此根植于中華沃土，漢魏晉以后，盡管中國佛教派系繁多，寺廟林立，但都一致公認(rèn)白馬寺在中國佛教史上的待殊地位，歷來尊譽白馬寺為'釋源'和'祖庭'。 所謂'釋源'，意謂中國佛教的發(fā)源地。白馬寺古剎以其'釋源'和中國佛教祖庭的身份，在我國佛教史上占有著崇高地位。       |
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