遇到愛情，每個(gè)人都成了詩人。而文壇真正的詩人們，遇到了愛情卻是千般滋味在心頭，似乎永遠(yuǎn)抒寫不盡。于是李商隱給平生最經(jīng)典的愛情詩，都安上了《無題》之名；于是柳永不無心酸地詠嘆道：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；于是陸游在“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”的沈園好好傷情了一回。

以上種種一首首愛情經(jīng)典，就像一曲曲濃到化不開的情愁，驚艷了世人千年。而與它們相比，苦吟詩人孟郊此作則少了一些傷感，多了一些發(fā)人深省。此詩名為《結(jié)愛》，和《游子吟》一樣是都是洗盡鉛華之作，全詩一連用了9個(gè)“結(jié)”字，句句肉麻，卻足矣令人動(dòng)容。讓我們來品一品：

《結(jié)愛》

唐.孟郊

心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深。

一度欲離別，千回結(jié)衣襟。

結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。

始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。

坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。

這是孟郊平生肉麻之作，道盡了世間洗盡鉛華的愛情，在他的愛情哲學(xué)里沒有哀怨傷感，只有一曲永結(jié)同心。詩的開篇就疊用了4個(gè)“心”字，用一個(gè)“結(jié)”字貫穿，加強(qiáng)語氣，取心心相映之意?！敖Y(jié)愛務(wù)在深”取的是古代婚俗中“結(jié)衣襟”的習(xí)俗，這也是詩中9個(gè)“結(jié)”字的出處。

接下來的四句寫的是分離和相思。分離時(shí)，他們千萬次結(jié)衣襟，久久不愿分開。詩人用“一度”對(duì)“千回”，以量詞相對(duì)來加強(qiáng)語氣，對(duì)仗工整。此時(shí)的結(jié)衣襟對(duì)于女子來說，結(jié)的是是堅(jiān)貞守志；對(duì)于男子來說，結(jié)的是萬萬早歸。這4句各用了3個(gè)“結(jié)”，每個(gè)都有自己的深意，跨越了地界的限制，令人動(dòng)容。

七、八兩句，“始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸”是抒情之語，結(jié)的是衣裳，連的是心腸。詩人通過結(jié)心腸的意境延伸，賦予了這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗一味深意，也一語道盡了癡情人的難舍難分。這兩句與漢樂府《孔雀東南飛》中“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦“有異曲同工之妙”。

最后兩句感情再次升華，所謂“坐也思君，行也思君”，要結(jié)就結(jié)百年之好，他們的愛情跨越了時(shí)間的界限。這兩句詩人取了坐與行兩個(gè)生活化的場景，將真情融入其中，每時(shí)每刻都要與愛人心心相映。這樣的落筆，令全詩有了時(shí)間的厚度，感人肺腑。

縱觀全詩，語言樸素自然，如一曲愛情的贊歌，與不少愛情的炙熱、哀怨、傷情相比，它洗盡鉛華，穿越了時(shí)間和地域的界限，不用一個(gè)高級(jí)詞語，卻句句肉麻。如果說“愿得一人心，白首不相離“是西漢才女卓文君道出的世人對(duì)愛情最美的期待，那”坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月“則是才子孟郊對(duì)愛情最真的愿景。唯愿有情人終成眷屬。