魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不絕，交通不暢，

玉材來(lái)源受阻，數(shù)量不足，動(dòng)搖了玉器制作的物質(zhì)基礎(chǔ)。

《北史西域》記載：“于闐國(guó)，在月末西北，蔥嶺之北200余里，東去鄯善千五百里，南去女兒國(guó)三千里……城東30里有首拔河，中出玉石。”

《梁書(shū)諸夷》“渴盤陀國(guó)，于闐以西小國(guó)，產(chǎn)金，玉……王姓葛沙氏。”

文獻(xiàn)中所記載的于闐國(guó)，渴盤陀國(guó)都是盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)玉料的地區(qū)，

可是連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，玉石之路小國(guó)林立，致使“昆侖玉不能至矣”。

大量的優(yōu)質(zhì)的玉料無(wú)法運(yùn)到內(nèi)陸，造成玉料緊俏。

所以這一時(shí)期的玉器材質(zhì)除了有部分和田玉，更多是地方玉、瑪瑙、琥珀、滑石、綠松石、青金石等。

魏晉南北朝 龍形玉佩

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，群雄割據(jù)，天下亂戰(zhàn)。

玄學(xué)流行，佛教興起，兼之時(shí)尚“服玉”，以及當(dāng)權(quán)者提倡薄葬。

風(fēng)氣所及，一些貴族墓葬中，雖然仍有少量的玉器出土，但數(shù)量與質(zhì)量（造型、紋飾）急轉(zhuǎn)直下，遠(yuǎn)遜于兩漢時(shí)期，成為中華玉文化史上的一段低潮。

魏晉南北朝 玉組佩

魏晉南北朝時(shí)期玉器的器型，大致可分以下幾類：

1、喪葬用玉 自三國(guó)曹魏時(shí)起朝廷明令禁止厚葬，薄葬之風(fēng)興起，導(dǎo)致魏晉南北朝時(shí)期的喪葬用玉大大減化。

玉衣在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)不再制作，九竅玉也很難找到成套的，玉琀玉握的制作水平也不如以往。

2、禮儀用玉 璧、琮、圭、璜、璋、琥是傳統(tǒng)的六種禮玉，

漢代時(shí)，這六種玉器的禮制意義大大減弱，且不見(jiàn)璋與琮，璜、琥主要用于佩飾，只有璧與圭作為禮玉應(yīng)用于朝儀、聘禮或祭祀等儀式中。

魏晉南北朝禮玉的用途雖不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，但其形制與兩漢相同，其意義也應(yīng)一致。

此期的禮玉數(shù)量比漢代進(jìn)一步減少，說(shuō)明傳統(tǒng)禮玉的使用已近消失。

3、裝飾用玉 包括璜，環(huán)、玦、云形玉珩、梯形玉佩、半月形玉佩、心形玉佩、玉虎、玉劍飾、玉串飾、玉墜等。

玉璜、云形玉珩、梯形玉佩和半月形玉佩的數(shù)量較多，它們組成的成套佩飾是這一時(shí)期常見(jiàn)的玉組佩形式。

漢代完整全套的玉劍飾包括劍首、劍格、劍璏和劍珌，

大多出自級(jí)別較高的諸侯王墓中，

魏晉南北朝時(shí)玉劍飾的數(shù)量和種類大大減少，僅見(jiàn)玉劍首和玉劍璏。

4、生活用具 包括玉印、玉釵、玉帶鉤，玉棋子、玉小方牌、玉樽、玉梔、玉耳杯和玉盞等。

這些玉器的制作都較精致，既有實(shí)用價(jià)值，又有裝飾意義。

5、陳設(shè)用品 隨著東漢末年佛教的盛行，出現(xiàn)了用玉制成的佛造像。

陳設(shè)用玉還有玉辟邪、玉瑞獸等，目前所見(jiàn)多為傳世品。

多光素?zé)o紋，工藝較粗糙。

有的器面飾有谷紋，但去地痕淺，模糊不清，可能均屬喪葬用的冥器。

同漢蟬相似，造型概括簡(jiǎn)練，線條自然流暢，但邊角處較漢蟬柔和，無(wú)鋒利之感。

同時(shí)還返現(xiàn)了很多滑石蟬，可能與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條，提倡喪葬從簡(jiǎn)有關(guān)。

造型依然為漢式的長(zhǎng)條狀臥形，但其軀體結(jié)構(gòu)部位的刻畫(huà)較前具體細(xì)致。

頭部雙耳后抿，并深深挖出凹槽。

眼睛細(xì)長(zhǎng)，有的鼻、額及腮部還陰刻出皺紋和皮毛。

四肢寫(xiě)實(shí)，頜下和尾椎亦有圓穿。

其用途可能與漢相同。

常見(jiàn)有玉、琥珀、煤精等材質(zhì)。

一般形體較小，造型多作曲肢伏臥狀，頭頂有角，張口露齒，昂首挺胸，十分兇猛。

身上飾有飛翼或圓圈紋等，線條纖細(xì)流暢。

器物底部平整光潤(rùn)。

鉆孔或背腹貫通，或腰間橫穿，當(dāng)為一種佩飾物。

若器體較大而無(wú)穿孔者，似應(yīng)為玉鎮(zhèn)。

南京象山東晉王氏墓群出土1件，通常7.5厘米，鉤首作鳥(niǎo)頭形，鉤面鼓凸，并淺浮雕一只曲頸卷尾的鳳鳥(niǎo)形象，頗為精致。

造型與漢代劍飾相似，但圖紋裝飾玉琢磨工藝較為草率。

一般浮雕作品，邊角起伏不甚利落，有一種渾濁模糊之感。

陰刻線條則缺乏力度，比較纏綿柔和。

總體風(fēng)格似有一種衰落的趨向，工藝也不如漢代精細(xì)。

造型簡(jiǎn)單，多呈半璧、半環(huán)形。

通體光素?zé)o紋，兩端有穿孔，以供系佩。

器體較薄，多呈扁平狀。

中心一大孔，兩側(cè)鏤空龍和鳳鳥(niǎo)形象。

器面陰線裝飾，繼承了漢代游絲毛雕的琢制手法，纖細(xì)而且柔和。

精致者圓孔周圍亦浮雕出體態(tài)曲折并出入于云海之間的蟠螭紋，工藝風(fēng)格基本與漢代相似。

均為扁平云頭形，器面多光素?zé)o紋，僅在上端正中和下緣兩個(gè)鼓凸處設(shè)有穿孔。

北齊庫(kù)狄迴洛墓出土的一件朱雀紋佩，線條纖細(xì)流暢，畫(huà)面生動(dòng)飄逸，具有漢代遺風(fēng)，十分罕見(jiàn)。

此外，還發(fā)現(xiàn)了在佩邊緣包鑲有金箔的現(xiàn)象，可見(jiàn)玉器在當(dāng)時(shí)仍屬于珍貴之物。

分別有高柄筒杯、雙耳杯等。

造型與漢相同，器面多光素?zé)o紋。

此外，遼寧北票縣西官營(yíng)子北燕馮素弗墓曾出土一件玉盞，形制呈圓形，底略向內(nèi)收斂，并有淺圈足，口沿飾有弦紋和陰線紋，與瓷器中杯的造型相似。

統(tǒng)觀魏晉南北朝時(shí)期的玉器，形制簡(jiǎn)單，琢工簡(jiǎn)略，用途簡(jiǎn)化，

多數(shù)器物的造型和紋飾，延續(xù)漢代遺風(fēng)，且遜色不少。

不過(guò)，隨著佛教?hào)|漸，來(lái)自西域的胡床、凳椅等高位坐具，

沖擊了數(shù)千年席地而坐的起居習(xí)慣，最終導(dǎo)致了足踏式琢玉砣機(jī)（“水凳”）的發(fā)明和應(yīng)用，奠定了玉器制作更趨個(gè)體化和精巧化的技術(shù)基礎(chǔ)。