齊己《聞貫休下世》：“爭得梁太子，重為文選樓?！比欢倪x樓究竟在何處，歷來頗多異說。最知名的，當然是揚州仁豐里旌忠寺的文選樓，和池州秀山隱山寺的文選樓。

    對于梁昭明太子的崇拜，是揚州和池州兩地共有的歷史文化現(xiàn)象。一般人想象不到，揚州和池州都有紀念昭明太子的文選樓。

    “文選爛，秀才半。” 這句古代讀書人廣為流傳的熟語，表明了《文選》的重要性——只要熟讀它，考取秀才便有了一半希望?！段倪x》的編者蕭統(tǒng)是梁武帝蕭衍的長子，死后謚昭明，世稱昭明太子。由于《文選》總集了梁以前優(yōu)秀的文學作品，因而歷代受到重視。唐以后，《文選》幾乎成為士人的必讀書，杜甫就教兒子要“熟精文選理”。這樣一來，蕭統(tǒng)編選《文選》的遺址，自然成為讀書人朝圣的地方。

    早在《全唐詩》里，就常有人提到文選樓。如李益《送襄陽李尚書》：“俗尚春秋學，詞稱文選樓?！饼R己《聞貫休下世》：“爭得梁太子，重為文選樓?！比欢倪x樓究竟在何處，歷來頗多異說。最知名的，當然是揚州仁豐里旌忠寺的文選樓，和池州秀山隱山寺的文選樓。

    揚州文選樓在仁豐里旌忠寺內(nèi)。傳為唐人顏師古所著《大業(yè)拾遺記》載：“帝嘗幸昭明文選樓，車駕未至，先命宮娥數(shù)千人升樓迎侍。”清人程穆衡《燕程日記》云：“乾隆二年二月初三日，天晴……三岔河十里至揚州……文選樓，即今文選巷是?！苯骷抑熳郧逡舱J為，文選樓就在揚州。他的《說揚州》寫道：“揚州游覽以水為主，以船為主，已另有文記過，此處從略。城里城外古跡很多，如‘文選樓’‘天保城’‘雷塘’‘二十四橋’等，卻很少人留意；大家常去的只是史可法的‘梅花嶺’罷了。”

    其實揚州的文選樓也有兩處，一在仁豐里的旌忠寺，一在毓賢街的阮元家。關于旌忠寺里的文選樓，近人王振世《揚州覽勝錄》卷六載：“文選樓在小東門北旌忠寺內(nèi)，相傳為梁昭明太子蕭統(tǒng)文選樓故址。太子選錄秦漢三國以下詩文凡六十卷，名曰《文選》，樓以是名。唐楊夔有《揚州文選樓序》。煬帝游江都，常幸此樓，見宮娥倚靠欄，風飄彩裙，因而色荒愈甚，廟社為墟，不若太子敝簏一編，流傳千古。民國初年，樓將圮，寺僧法權募資重建大樓五楹，備極壯麗。樓上中楹供太子塑像，首戴角巾，儼然儒者氣象。樓前題‘梁昭明太子文選樓’額，樓下題‘六朝遺址’額。千馀年文化故跡煥然一新，其功不可沒也?！睋P州人因喜愛《文選》，出了曹憲、李善等專治《文選》的大家。

    據(jù)《嘉靖池州府志》記載，蕭統(tǒng)曾邀集任昉、徐勉等人在池州石城考訂文籍，編成《文選》。池州人為了紀念他，在秀山建造昭明太子衣冠冢，并將隱山寺擴建改名為文選樓。在池州人心目中，當年的池州既是昭明太子的封邑，他經(jīng)常到此地讀書是順理成章的。所以池州不僅有昭明廟、文選樓，還有昭明釣臺，說昭明太子不但在池州釣魚，還喜歡嘗池州的魚，認為池州“水美魚肥”。池州一名“貴池”，據(jù)說因此得名。

    甚至池州民俗中的儺神，也是昭明的神像。晚唐羅隱有《文選閣》一詩寫道：“秋浦昭明廟，乾坤一白眉。神通高學識，天下鬼神師。”可知昭明太子在唐代的池州，已經(jīng)被神化。

    池州歷史上曾兩次重刻《昭明文選》。一次是南宋池陽倉使尤袤主持校刻的《昭明文選》，一次是元代池州路同知張伯顏捐資重刻的《昭明文選》。清嘉慶年間，胡克家依據(jù)尤袤刻本，改正其中的錯誤，參考其他的版本，寫成《文選考異》十卷，成為最通行的《文選》李善注本。

    今池州西鄉(xiāng)有山，山中野花雜草，亂藤矮松，有文選樓與杏花村相鄰。清人顧敏恒《重修梁昭明太子祠碑文》云：“貴池縣西廟者，故梁太子祠也……廟之規(guī)模，夙稱巨麗，璇題納月，金爵承云，曰文選樓，存古跡也?！?/P>

    揚州和池州兩地，不約而同地建文選樓，以紀念文學巨著《昭明文選》的編者蕭統(tǒng)，這種文化心理的共鳴超越了地理的距離。