昭明太子與貴池儺并考

避跡江湖權遠禍，

讀書千載有臺垂。

虎分曾動中郎慕，

親切寧知未若斯。

這是清朝乾隆皇帝于公元1766年下江南時游殷匯秀山昭明文選樓（亦稱讀書臺）時所作的詩句（后人還在秀山北面的小石山上刻有“乾隆下江南”幾個大字）。貴池曾是昭明太子的封邑。昭明太子，姓蕭名統(tǒng)，字德施，小字維摩，是南朝梁武帝蕭衍的長子，天監(jiān)中立為皇太子，其人聰穎過人，史書稱他五歲遍讀《五經》，且非常孝順，其母丁貴嬪患病不起，他“朝夕奉侍，衣不解帶”，原本很強壯的體魄，也因“居喪哀毀”。他“性寬和、明庶事”，“天下皆稱仁”。于天監(jiān)年間（502-519）來到他的封邑石城縣，時值貴池三年大災，百姓饑荒難奈，餓殍遍野，太子放糧救災，深得人民的愛戴。太子居石城，編文選，垂釣玉鏡潭，盛贊秋浦玉鏡潭的沉香鯽（即秋江香鯽魚）“水好魚美”，封譽為“貴池”，31歲去世，舉國哀悼，京城“男女奔走宮門，號泣滿路?！敝u昭明，曾著有《文集》、《文章英華》等八十卷，至今尚有《昭明文選》三十卷傳世，是我國歷史上最早的一部文獻巨著，而昭明太子也被譽為“總集之祖”。太子去世，石城人民悲痛萬分，根據昭明太子遺愿，經貴池先民再三請示，皇上才賜昭明衣冠，葬于石城西南的秀山，史載太子陵建造得十分壯觀，旁有大殿、昭明文選樓、銘德堂三座祖殿和一幢紫氣宮，有鐘鼓樓、門亭、更衣亭、石基、石拱、石人、石馬，還有寶珠墩、放生池、香鯽蕩等景觀，松柏參天，翠竹蔥郁，因此秀山景觀聞名“江左”。后人有詩云：“地籍文章傳勝跡，天留臺榭與才人。池魚入饌香羹美，山鶴聞琴舞態(tài)新?！?/P>

唐永泰元年（765）在貴池城西杏花村杜塢山中建造的昭明太子廟，俗稱“西廟”。廟的正寢殿右邊建有昭明文選閣，又名昭明書院（現均毀壞，待復建）。

在烏沙鎮(zhèn)新義村，馬石山（景區(qū)）西側的江心洲上，有一個名叫太子磯的小島（又名羅剎磯），上有一個太子廟，相傳昭明太子曾經到此一游，故后人建一廟名為太子廟（據說該磯號稱“長江百慕大”，不久將被炸沉。）

而在梅街鎮(zhèn)峽川村，這里歷史上就是文化名村，相傳這里曾建有昭明太子廟。不僅如此，當地人擁立昭明太子為神，還將象鼻崖下的潭水稱作玉鏡潭，峽川村從此“擁立”“菩薩皇帝”蕭衍的長子昭明太子為“賑災捍患”的保護神，尊稱“文孝昭明圣帝”和文孝案菩薩即社神，這就是貴池儺戲中的特色，也是峽川儺區(qū)別于劉街儺、茅坦儺的典型特征。唐朝羅隱有詩云：“秋浦昭明廟，乾坤一白眉。神通高學識，無下鬼神師?！?/P>

史載：“無儺不成村?！毕鄠髻F池民間，每到祭祀昭明太子儺事期間，各村各社都蜂擁到杜塢山中太子廟請神，而昭明太子神像只有一個。后來有人將太子香案分割成七十二塊，各村各社帶回去雕刻成案菩薩加以供奉。相傳在貴池“七十二案菩薩”中，唯有峽川儺一年兩社，分秋祭和春祭，秋祭在每年農歷九月二十五至二十七日，春祭在正月初七（俗稱人節(jié)）至十五。

儺源于原始宗教意識和圖騰崇拜意識，是以戴面具為表演特征的一門古老藝術，“請神祭祖”、“驅邪納福”、“娛神娛祖娛人”，儺儀、儺舞、儺戲，都保持著古樸粗獷的藝術風格，有“太古遺音”之稱，是我國現存最古老最完整的古戲曲之一，被譽為“戲曲的活化石”?？鬃釉涊d道：“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階?！背灰埠塥毺?，一類是高腔，一類是儺腔，有五聲羽調式和商、角、徵三調式之分，宮調式較少，最著名的曲目有《三條大愿為才郎》、《滿腹文章有萬千》，其中《三條大愿為才郎》內容如下：

身姓許號孟姜，家住梁園白塔村。

自幼房中學針線，三條大愿為才郎。

《滿腹文章有萬千》內容如下：

明窗下十多年，滿腹文章有萬千。

喜得漢靈開南選，我將紙筆去求官。

貴池儺的儺舞尤其值得一提，儺舞以樂神為目的，劇目有《打赤鳥》、《魁星點斗》、《舞滾燈》、《判官捉小鬼》、《童子拜觀音》等，儺戲有《劉文龍趕考》、《孟姜女》、《包文拯犁地》、《姜子牙釣魚》等曲目，可謂琳瑯滿目，據說劉街儺舞《五星會》（即福祿壽喜財五星），于2005年在南昌國際儺文化節(jié)上與國際三十個代表隊、國內六十個代表隊比拼一舉奪得金獎。

然而眾儺戲之中，只有梅街峽川儺是將昭明太子視為唯一神靈，其他儺戲神靈很多，有的是以每一個星宿代表一個神，昭明神只是其中之一。因此，昭明太子與峽川儺有著非同尋常的關系和不解的文化淵源。

縱觀中國大地，昭明文選樓和昭明太子讀書臺遍布全國，分別分布在湖北襄陽、江蘇南京、鎮(zhèn)江、揚州、常熟、江陰等地。據《襄陽府志》記載：文選樓梁昭明太子建，延賢士、劉孝威、庾肩吾、徐防、江伯操、中子悅、徐陵、王囿、孔爍、鮑至等十余人著文選。

襄陽是蕭統(tǒng)的出生地，如今，襄陽擁有巍峨壯觀的昭明文選樓，貴池作為蕭統(tǒng)封邑，卻無一座昭明文選樓，不能不說是貴池文化上的缺失，幸好貴池儺文化彌補了這一不足。

峽川儺，游案聲勢浩大，迎神下駕，請神起駕，抬著龍亭，請出案菩薩。游案開始，家家戶戶門前擺香案，祈求風調雨順。聽說池州儺已被國家確認為“人類口傳和非物質文化遺產”，將來還有望向聯合國進行申報，屆時，申報成功，昭明圣帝不僅屬于峽川，屬于池州，也屬于中國，更屬于全世界，有句經典名言說得好：“民族的才是世界的！”