提到“圣人”，大家第一反應(yīng)一定是孔子，孔子帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。他有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子

孔子是第一個圣人，那第二個是誰？難道是孟子？

第二個圣人是王陽明，又名王守仁，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的學(xué)說“陽明心學(xué)”，是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞；在世界范圍內(nèi)的深遠(yuǎn)影響一直延續(xù)至今；立德、立言于一身，其成就冠絕有明一代。

而曾國藩只能算半個圣人，曾國藩創(chuàng)立湘軍、平定太平天國，洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)起者之一，晚清四大名臣之首，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人，政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。

曾國藩

這樣厲害的人物只能算半個圣人，可見圣人標(biāo)準(zhǔn)之高。

圣人指德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人，在修身、立德、立言、立功方面都有所建樹，接近完美的人。評價圣人有三個標(biāo)準(zhǔn)，為“立德、立功、立言”，此三者雖久不廢，流芳百世，謂之三不朽。

立德：樹立道德

立功：為國為民建立功績

立言：具有真知灼見的言論

這和北宋大家張載橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”不謀而合。

為什么曾國藩不是一整個圣人？

最重要一點(diǎn)，曾國藩沒有自己完整的理論體系。他的一切都來自前人和當(dāng)世圣人。比如，他的“靜”字功夫來自倭仁。曾國藩的“謙退”，則來自道家思想。知道官場上，只有知道“退”的人，才會有好結(jié)果。曾國藩初連團(tuán)練時，他也是秉承儒家思想，曾國藩在家書中表達(dá)的勤儉節(jié)約思想，也來自中華民族的傳統(tǒng)美德?？v觀曾國藩一生的思想，獨(dú)創(chuàng)處很少。曾國藩的成功之處，在于將各家思想糅合在一起，形成自己的世界觀、人生觀與價值觀。這也是難能可貴的，是當(dāng)時其他人所做不到的。