若要說哪位先知在當代企業(yè)家人群中獲得了最多的粉絲，恐怕要數(shù)王陽明和曾國藩二人。

王陽明天資極高，可以說是百年難遇的奇才，他不過是一介書生，卻能帶兵平叛，被稱為儒家最后一位圣人；曾國藩資質平平，甚至被說古今第一“笨人”，但他力挽狂瀾剿滅太平天國，在夾縫中闖出一片天。

有一種說法，中國歷史上達到“立德、立功、立言”三不朽標準的只有兩個半人：孔子、王陽明，而曾國藩只能算半個。

確實，王陽明開創(chuàng)心學，知行合一，極富人格魅力，若他活在今天，在商界恐怕是喬布斯般人物；而曾國藩一方面擅長識人用人，運用一眾人才來完成一己大業(yè)，另一方面提倡“無為而治”，若他活在今天，就相當于任正非式企業(yè)家。

所以，現(xiàn)代企業(yè)家紛紛膜拜這兩位先人不無道理，因為在這個競爭激烈的時代，企業(yè)家既要有王陽明的開創(chuàng)精神，還得有曾國藩的識人本事。

那么，王陽明和曾國藩最大的不同在何處？兩人的思想，帶給我們和企業(yè)家最大的啟發(fā)是什么？來聽聽大頭的分析。

張宏杰

作家、學者

百家講壇主講人

著有《大明王朝的七張面孔》等

王陽明是絕頂聰明之人

曾國藩基礎一般卻獲成功尤具借鑒意義

人們習慣稱明清兩代有兩位圣賢，一位叫王陽明，一位叫曾國藩。兩個人又都是活生生的，摸得著的真實的圣人，留下了大量的人生細節(jié)，和孔孟周公等不同。不過這兩個人反差很大。

王守仁，是明代“心學”的代表人物，生長于官宦之家，父親是狀元，所以自小家教極好，見解不凡。王陽明是絕頂聰明之人，各方面天份極高，做什么成什么。他年輕時想做俠客，學習武功，武功特別高強，騎馬射箭樣樣精通。后來他又想學道，白日飛升，當神仙，跑到山里去當?shù)朗?，結果不久就有了神通，能未卜先知。

有一天，他坐在山洞里，預感到有四個朋友來拜訪他。于是派他弟子分別到四條路上去迎，告訴他們會來一個穿什么樣衣服的人，結果這些弟子都迎到了。所以王陽明身上有很多神奇的地方。

曾國藩出生于普通農(nóng)民家庭，又是個非常笨的人，天資很低。過去科舉考試，第一步是考秀才，曾國藩考了七次，從十四歲考到二十三歲，整整九年，就好比今天誰考大學，復讀了六次。

他的老朋友左宗棠就經(jīng)常批評曾國藩，說他太笨，太欠才略，用兵過于鈍滯。他的學生李鴻章當面指責曾國藩，說他辦事太懦緩。并且他性格中有很多短板，青年時代性格浮躁、脾氣暴躁、修養(yǎng)不好、自我管理能力差、不懂得如何與人相處，還經(jīng)常和人打架，發(fā)生沖突。

因此按理說，曾國藩這樣一個基礎很差的人，不會成大事，但他后來卻取得了非常大的成就。所以我認為，我們更應該學習曾國藩。他那么笨的一個人，能做到這么成功，我們當然也能行，曾國藩對我們今天尤其有借鑒意義。

就繼承關系來講，曾國藩對王陽明的心學評價并不太高。他說：“陽明精于性理，而其不刊者實在告示、條約諸篇?！?/strong>經(jīng)世致用是曾氏治學的基本傾向。

宮玉振

北京大學國家發(fā)展研究院教授

王曾二人的三不朽境界

是企業(yè)家群體所普遍向往的

如今流行“國學熱”，而王陽明和曾國藩便是中國傳統(tǒng)文化中的兩位代表性人物，都達到了三不朽境界：立德立功立言。

立德：中國人講究修身齊家治國平天下，修身是齊治平的起點，這兩人都有著非常高的品德修養(yǎng)；

立功：王陽明平定寧王朱宸濠之亂，曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運動，兩人均為書生，成就如此偉業(yè)實屬不易；

立言：王陽明是心學集大成者，曾國藩為理學大師，并且兩人關注的不單是書齋中的思想，而是經(jīng)世致用，能解決現(xiàn)實的問題。

立德立功立言，是人人所向往的最高境界，企業(yè)家尤其向往之。因為他們所追求的較高境界是：以自我修養(yǎng)為前提去領導一家企業(yè)前進，擁有為企業(yè)為社會做貢獻的意愿，同時還渴望總結出屬于自己的商道甚至是商業(yè)哲學。

所不同的是，王陽明屬天才角色，而曾國藩年輕時則相當路人，但最終二人都達到了圣賢的境界。

可以理解為，王陽明是自上而下，而曾國藩是自下而上，但兩人殊途同歸。企業(yè)家學這兩位圣人，區(qū)別就在于，就如你要爬珠穆朗瑪峰，是選擇從北坡上還是從南坡上的問題。這就要根據(jù)自己的體力和底蘊來尋找屬于自己的發(fā)展道路。

我的建議是，如果你極其聰明，學王陽明尤其好，能讓人悟到許多道理，從根本上解決很多問題。但如果是普通人，建議從曾國藩開始學起，因為他走過的路就是普通人提升自己的路。

霧滿攔江

霧滿攔江品牌創(chuàng)始人

企業(yè)家學習王陽明、曾國藩

為的是通達人性

王陽明和曾國藩兩人能在當下社會流行，并非無緣無故。因為現(xiàn)在不比改革開放初期，很多企業(yè)都已完成原始積累，不再是單純比拼術層面的東西了，而是要上升到道，上升到高維，去跟對手博弈。

隨著企業(yè)粗放管理的草莽時代已經(jīng)過去，精細化分工的匠人時代來臨，企業(yè)家需要學習，需要更多的能量來補充和提升自己，這是一種積極、向上、學習的心態(tài)。

而當企業(yè)家有這種需求時，就會去學習中國最古老的智慧。其中，事功這層面最成功、經(jīng)歷最可以驗證理論的，就是王陽明和曾國藩兩個。當然孔子也很成功，只是大家對他不是那么了解。

王陽明、曾國藩，還有孔子、蘇格拉底，他們的思想其實沒有差別，因為最高智慧相聚在頂峰。所謂最高智慧，就是我們所說的終極智慧，終極智慧在我們?nèi)祟惿鐣镒钪苯拥木褪欠从吃谌诵灾校?/strong>比如你做事是順著或逆著人性來做，逆著人性做事會異常艱難，但順著人性就會容易很多。

王陽明、曾國藩兩人便是典型的順著人性做事，而且他們都能把事情做得非常明白、非常妥帖到位。

而反觀當下的企業(yè)家，因為對人性的不了解讓他們感到焦慮，焦慮分兩塊，外部包括客戶、資本、戰(zhàn)略、市場，內(nèi)部包括團隊、合伙人、員工。那么，學習王陽明、曾國藩為的就是通達人性，讓他們做事情無往不利，遇順境做好準備，臨逆境時也能夠平靜淡然地度過。

傾心研究30年

將曾國藩用人智慧熔鑄于此

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