第九章鑿空西域青史留名

太陽魚2011 2017-08-19

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　　張騫是我國第一個(gè)鑿空西域，最先介紹西方事物，睜眼看世界的人。他糾正了前人關(guān)于西方地理論述中一些不正確的看法。如司馬遷寫道：“《禹本紀(jì)》言河出昆侖，昆侖其高二千五百余里，日月所相避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池。今自張騫使大夏之后也，窮河源、惡睹《本紀(jì)》所謂昆侖者乎？故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也”?！妒酚?索隱》（如淳云：放蕩迂闊、言不可信也）。他還報(bào)告了中亞、西亞一些國家和地方的地理位置，離長安的距離以及西南地區(qū)的地理位置、山河情況。為此，歷史學(xué)家評價(jià)張騫是我國古代偉大的探險(xiǎn)家、旅行家、外交家，又是一個(gè)地理學(xué)家，也是西漢時(shí)期杰出的歷史人物。他為漢武帝建立起一個(gè)屹立在世界東方的多民族統(tǒng)一強(qiáng)盛的封建帝國，作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　張騫在鑿空西域和疏通西南夷、探求身毒國的征程中，從祖國北方的沙漠地區(qū)到西南的云貴高原，從天山南北到蔥嶺內(nèi)外，從昆侖山巔到祁連山麓，到處留下了他的足跡。張騫以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的精神，翻過了千年冰封的崇山峻嶺，渡過了無數(shù)的激流險(xiǎn)灘，橫穿了浩瀚的沙漠，荒涼的溪谷，低洼的盆地，走遍了大好河山，美麗的綠洲，遼闊的草原。由此可見張騫游蹤之廣、見聞之富、知識之多，在2000年以前是舉世罕見的。

　　張騫兩次出使西域，經(jīng)甘肅、新疆、抵達(dá)大宛、康居、大月氏、大夏、烏孫等國。副使到達(dá)安息、身毒、于闐、*罕等國，開辟了南、北兩條絲綢之路。

　　張騫從烏孫國所派副使“通大夏之屬者，皆頗與其人俱來，于是西北國始通漢矣！”“其后使往者，皆稱博望侯以為質(zhì)（誠信也）于外國，外國由此信之”。

　　漢朝又“發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒、條支、身毒等國”?！笆拐呦嗤诘溃T使外國，一輩（一批）大者數(shù)百，少者百余人，人所*持?！背Ｔ诼飞舷嗷ヅ鲆?，都像博望侯張騫一樣，“為人（強(qiáng)）力，寬大信人，蠻夷愛之”。所到之處都受到信任和歡迎。

　　張騫去世后，派出的漢使仍持節(jié)不失，繼承著張騫的未竟事業(yè)，同各國友好往來，他們還邀約來使在中國各地參觀訪問?！笆菚r(shí)上方（天子）數(shù)巡狩海上，乃悉從外國客，大都多人則過之，散財(cái)帛以賞賜，厚具以饒給之，以覽視漢富厚焉。于是大觳抵，出奇戲諸怪物，多聚觀者，行賞賜，酒池肉林，令外國客偏觀各倉庫府藏之積，見漢之廣大、頃駭之”。

　　西漢王朝已經(jīng)具有先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、豐富的物資儲(chǔ)備、繁榮的商貿(mào)交流、優(yōu)秀的文化藝術(shù)，都吸引著西域各國派人前來向漢朝學(xué)習(xí)。據(jù)記載：漢宣帝時(shí)，烏孫國解憂公主派長女弟史到長安學(xué)習(xí)鼓琴，在歸途中，被莎車王絳（jiàng　匠）賓把弟史留作夫人。以后他們夫婦倆多次到漢朝朝聘，宣帝“賜以車騎旗鼓、歌吹數(shù)十人，綺繡、雜繒、琦珍、凡數(shù)千萬、留且一年，厚贈(zèng)之”。他們樂于漢朝衣服制度，回莎車后，在宮室建造、警衛(wèi)配置、出入傳呼、鳴鐘擊鼓等許多方面，模仿學(xué)習(xí)漢朝禮儀，使西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、在西域各國產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí)也從西方引來了“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍，盈于后宮；蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬，充于黃門；鉅象、獅子、猛犬、大雀之群，食于外囿。殊方異物，四面而至”。還把西方的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、雜技等藝術(shù)傳入漢朝，對豐富和提高我國古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響，在中國土地上扎下了根。我國古代人民賦予了新的內(nèi)容，形成了具有自己民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)。如魯迅1925年看到一面名叫“海馬葡萄鏡”的漢代銅鏡，上面雖無“海馬”，卻有“葡萄”，鏡上的裝飾全取大宛、安息等西域諸國的事物，形象生動(dòng)而新鮮。魯迅稱贊漢代祖先的“豁達(dá)閎放之風(fēng)”；從外國“新來的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來充裝飾的花紋”。魯迅說：“漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來事物的時(shí)候，就如將被俘來一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷?！濒斞冈谇耙粚铀f 的從外國“新來的動(dòng)植物、即毫不拘忌，來充裝飾的花紋?！边@是對張騫從西域帶回的天馬、葡萄兩件事物，以及創(chuàng)作出“海馬葡萄鏡”的藝術(shù)想象力的贊揚(yáng)。后一層說的“魄力究竟雄大”，對取用外來的事物，“自由驅(qū)使，絕不介懷”，是對張騫進(jìn)取精神的肯定。

　　張騫同派往西域的各國副使，在各國使者陪同下，陸續(xù)帶著西域的葡萄、胡蘿卜、芝麻、苜蓿、火石榴、胡桃（核桃）、黃瓜、胡豆（蠶豆）、豌豆、大蒜、蔥等種子回到漢朝。“漢使取其實(shí)（種子）來，于是天子始種苜蓿、葡萄肥饒地……則離宮別觀旁，盡種葡萄、苜蓿極望?！笔窌d明，漢武帝不僅在長樂宮播種，而且還在離宮附近土地上大量種植。葡萄晶瑩似珠，串串相連；苜蓿給大地鋪上了紫色地毯；火石榴紅似繡球燈籠；點(diǎn)綴著離宮風(fēng)景，供漢武帝游園觀賞。這些植物陸續(xù)在中原大地上安家落戶，成為人民生活中的必需品，“不是張騫通西域，安能佳種自西來”。

　　張騫出使西域被匈奴拘禁十多年，仍持漢節(jié)不失，冒著生命的危險(xiǎn)，繼續(xù)往求月氏，沿途遭受了暴風(fēng)雪的吹打，經(jīng)受了缺糧饑餓“射禽獸給食”的艱辛生活，克服了沙漠缺水，高山缺氧，懸釜而飲，席冰而寢的各種困難，終于完成了出使任務(wù)。這種百折不撓的進(jìn)取精神和毫不動(dòng)搖的愛國主義精神影響著后輩，他去世100多年后，東漢民族英雄班超“投筆從戎”“旋奉命率吏士36人赴西域，他攻殺匈奴派駐鄯善、于闐的人員……鞏固了漢在西域的統(tǒng)治，又一次開通西域道路”。就是以張騫為榜樣的。南宋愛國詩人辛棄疾以“漢開邊、功名萬里”的磅礴詞句抒發(fā)自己的豪情，來激勵(lì)將士勇敢殺敵，反抗金兵入侵，完成保家衛(wèi)國的任務(wù)。近代孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》上寫著：“漢初患匈奴，逮乎孝武，以兵攘之。命張騫通西域，命唐蒙通西南夷。其卒，閩、粵、滇、黔皆化于我”。用張騫通西域的故事來鼓舞革命者的斗志，就連現(xiàn)代日本漢學(xué)家《張騫西征考》的作者桑原 *（zhì　陟）藏的兒子桑原武夫也認(rèn)為：在日本明治維新以前，日本這個(gè)善于進(jìn)取的民族，是以中國“通西域”的張騫和“下西洋”的鄭和為榜樣的?？梢姀堯q 的精神和他的人格魅力形成了多么久遠(yuǎn)和深廣的影響。

　　張騫出使西域，聯(lián)絡(luò)西域各國，友好往來，爾后漢朝和烏孫國聯(lián)合共同夾擊匈奴，把匈奴單于趕到幕（漠）北（今烏蘭巴托附近）去，使?jié)h朝邊境人民過著安居樂業(yè)的生活。為捍衛(wèi)西漢領(lǐng)土完整，為中國地大物博和多民族的國家形成奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，開通了亞、歐大陸橋的“絲綢之路”。促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)、文化交流，贏得了中國人民和世界人民的贊揚(yáng)。
(責(zé)任編輯：中國歷史網(wǎng))

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