首先我們先了解一下萬(wàn)物類象的定義，意思是將世間的萬(wàn)事萬(wàn)物按照八卦的屬性進(jìn)行分類。于是問(wèn)題來(lái)了，那么八卦的屬性是什么？任何的易學(xué)書籍均沒(méi)有對(duì)八卦的屬性做出科學(xué)的解釋。

通過(guò)我之前的文章大家已經(jīng)明確，先天八卦詮釋了陰陽(yáng)二氣的變化，正好對(duì)應(yīng)了1天12時(shí)辰的變化以及1年中的24節(jié)氣，循環(huán)往復(fù)。陰陽(yáng)五行是中國(guó)古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)。陰陽(yáng)和五行兩者互為輔成，五行必合陰陽(yáng)，陰陽(yáng)說(shuō)必兼五行。今天的唯物辯證法中的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)相一致，這是毋庸置疑的一點(diǎn)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的原理也廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域。而五行學(xué)說(shuō)也陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)不可分割，是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想。它以日常生活的五種物質(zhì)：金、木、水、火、土元素，作為詮釋我們?nèi)祟惿畹奈镔|(zhì)世界。

因此，確定八卦的屬性必定要符合陰陽(yáng)五行理論才與物質(zhì)世界的規(guī)律相符合，今天同樣要運(yùn)用這張圖來(lái)印證！這張圖的價(jià)值就在于一通百通，我將河圖洛書、先天八卦、奇門九宮、24節(jié)氣、天干地支等全部放入圖中，一目了然，簡(jiǎn)單明了！還是那句話，大道至簡(jiǎn)，真正的道理都是相通的。

從圖中，很清晰的看到先天八卦、河圖洛書與五行的關(guān)系，并且完全符合物質(zhì)世界的規(guī)律。那么在先天易學(xué)中，我認(rèn)為萬(wàn)物類象必須要按照物質(zhì)世界中的五行進(jìn)行劃分，不能想當(dāng)然的按照自己主觀的理解并與物質(zhì)世界相背離的解釋來(lái)定義萬(wàn)物類象。

萬(wàn)事萬(wàn)物都要分陰陽(yáng)，先天八卦、河圖洛書已經(jīng)非常清晰的詮釋了這一點(diǎn)。那么我們就需要把五行的木、火、土、金、水分為陽(yáng)五行及陰五行。例如：水要分陰水和陽(yáng)水，火要分陰火和陽(yáng)火，其它五行道理一樣。奇門遁甲九宮就是五行，九宮類象就是萬(wàn)物類象，而且清晰明了，奇數(shù)宮為陽(yáng)，偶數(shù)宮為陰，正好是5個(gè)陰五行，5個(gè)陽(yáng)五行，中5宮有陰陽(yáng)雙重屬性，所以有5和0二個(gè)數(shù)字，也就是蹺蹺板的支點(diǎn)。

接下來(lái)我們客觀分析一下，《梅花易數(shù)》和所有周易書籍上的萬(wàn)物類象的解釋，凡事都需要客觀對(duì)比分析一下才能辨其真?zhèn)?，看看這些解釋到底符不符合易理。

我們就拿我們最熟悉的乾卦來(lái)看看，傳統(tǒng)易學(xué)對(duì)乾卦萬(wàn)物類象的解釋：

「天時(shí)」：天、冰、雹、霰

解析：乾卦為天是有道理，冰、雹、霰為何與乾卦有關(guān)系？

「地理」：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所

解析：先天八卦中乾的方位為南，為什么是南？我們先從歷史來(lái)考證，伏羲經(jīng)目前的歷史考證出生于今天的甘肅天水縣的成紀(jì)。甘肅天水是北方一年四季非常明顯的地方，倘若伏羲畫先天八卦時(shí)在海南、云南、廣東等地，這些地方的四季變化不如北方更為明顯，這是毋庸置疑的。 中國(guó)南方相較于北方氣候更暖。其次，從24節(jié)氣的變化中乾卦為陽(yáng)氣最旺的時(shí)候，定為南也符合道理。如果定義乾卦為西北方，按照中國(guó)地理來(lái)看，西北應(yīng)是陜西﹑甘肅﹑寧夏﹑青海﹑新疆以及內(nèi)蒙古其中的一部門，相較于南方而言這里一年四季的溫度都會(huì)低于秦嶺淮河以南的區(qū)域。而定義乾卦為西北為后天八卦，之前有文章論述過(guò)，后天八卦是有問(wèn)題的，在此不再論述。后天八卦到底是何人所創(chuàng)至今無(wú)人能拿出確鑿的證明，千萬(wàn)別說(shuō)是文王畫錯(cuò)了，這個(gè)是不是文王所畫并不一定，我只能說(shuō)是后人所杜撰，也不知道哪個(gè)人鬧著玩原創(chuàng)的，導(dǎo)致了后續(xù)一大堆的錯(cuò)誤出現(xiàn)！竟然還有人不停的對(duì)他分析，我可以告訴大家韓寒早期有段文字諷刺過(guò)類似的這樣一個(gè)意思，大概意思我記憶中是這樣。

“今天早上，我買了點(diǎn)蘋果，覺(jué)得不好吃，于是我就扔了?！比缓缶陀泻芏嗳碎_(kāi)始分析里面的道理，這里面就講出了一個(gè)道理，該舍棄就舍棄，只有放下才能得到。沒(méi)有心存留念，體現(xiàn)了人該狠時(shí)就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)！選擇吃蘋果完全是個(gè)人口味問(wèn)題，難道因?yàn)槟悴幌矚g吃，就否定蘋果么？大家看完有沒(méi)覺(jué)得很諷刺？很打臉？我想說(shuō)的就是這個(gè)意思。

關(guān)于京都、大郡、形勝之地、高亢之所的解釋我認(rèn)為有部分意思是抓住乾卦的核心進(jìn)行延伸，但這個(gè)解釋未免有些牽強(qiáng)。比如對(duì)于京都的定義，我們翻開(kāi)中國(guó)歷史來(lái)看一下，我隨便舉幾個(gè)例子。夏朝最先定都大夏，相傳今山西省運(yùn)城市永濟(jì)市；晚商定都朝歌，今河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮(zhèn)；隋朝定都洛陽(yáng)；唐朝定都長(zhǎng)安；北宋定都開(kāi)封；南宋定都商丘。如果按照京都的定義來(lái)說(shuō)，就是哪個(gè)朝代定都哪乾卦就跟哪？依據(jù)何在？這里就又出現(xiàn)知其然但不知其所以然的問(wèn)題，后人杜撰的關(guān)于萬(wàn)物類象并沒(méi)有對(duì)它為什么這樣解釋而做出批注。

「人物」：君、父、大人、老人、長(zhǎng)者、宦官、名人、公門人

解析：君、父、大人我認(rèn)為有跟乾卦相匹配的含義，但是老人未免就牽強(qiáng)了吧，況且多大歲數(shù)才算老？按照我們?nèi)说囊簧鷣?lái)對(duì)應(yīng)先天八卦，應(yīng)是從坤卦開(kāi)始順時(shí)針繞圈更為準(zhǔn)確，為什么這樣說(shuō)？人生就是從一個(gè)起點(diǎn)（出生）到一個(gè)終點(diǎn)（死亡）的過(guò)程，假設(shè)我們以人壽命80歲來(lái)看，因?yàn)榘凑掌渌麣q來(lái)看計(jì)算出的數(shù)值不整，我們將年齡均勻分布在九宮五行中，大家來(lái)看圖。

《論語(yǔ)》子曰：“吾十有五,而志于學(xué).三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”這句話與我想討論的問(wèn)題雖然看似不相關(guān)，但確實(shí)有聯(lián)系的部分。為什么這樣說(shuō)？還是那句話，所有正確的道理最終都會(huì)指向一個(gè)正確的點(diǎn)。大家自己想想，人到40歲的時(shí)候應(yīng)該處于什么樣子的人生階段？這個(gè)道理大家都知道。所以在解釋老人與乾卦相關(guān)上就出現(xiàn)問(wèn)題，第一這個(gè)老是指多大？第二人老的時(shí)候是陽(yáng)氣逐漸消退的時(shí)候，而不是陽(yáng)氣正旺的時(shí)候，顯然解釋乾是老人是有問(wèn)題的。

「人事」：剛健勇武、果決、多動(dòng)少靜 、高上不屈

解析：這個(gè)解釋有延伸合理的地方，但是這個(gè)多動(dòng)少靜就出現(xiàn)問(wèn)題。多動(dòng)少靜就是還有靜的地方，按照陰陽(yáng)來(lái)分析，既然是動(dòng)多靜少，應(yīng)該是兌卦更為合理，為什么我沒(méi)說(shuō)巽卦，是因?yàn)橘阖酝瑯邮莿?dòng)多靜少，但是巽卦開(kāi)始順時(shí)針走就是走陰氣生的道路，既然強(qiáng)調(diào)多動(dòng)，就是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是會(huì)動(dòng)的更多，直到?jīng)]有靜，所以我認(rèn)為非要說(shuō)多動(dòng)少靜應(yīng)該是兌卦更為合理。

「身體」：首、骨、肺

解析：首的解釋是可以的，但是肺就出現(xiàn)問(wèn)題了。為什么乾卦是肺？

「時(shí)序」：秋、九十月之交、戌亥年月之時(shí)，五金年月日時(shí).

解析：這一點(diǎn)完全錯(cuò)誤。應(yīng)該為夏至、小暑、大暑這三個(gè)節(jié)氣。乾卦一個(gè)至陽(yáng)之?dāng)?shù)竟然變成了秋，而且秋的定義也不對(duì)，沒(méi)有按照24節(jié)氣來(lái)說(shuō)，從立秋開(kāi)始，要經(jīng)過(guò)處暑、白露、秋分、寒露、霜降。

「動(dòng)物」：馬、天鵝、獅子、象

解析：這個(gè)解釋就更匪夷所思，馬、天鵝、獅子、象和乾卦有幾毛錢關(guān)系？

「靜物」：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡

「屋宿」：公堂、樓臺(tái)、高堂、大廈、驛宿、西北向之居

「家宅」：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利

「婚姻」：貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利

「飲食」：馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物

「求名」：有名、宜隨內(nèi)任、刑官、武職、掌權(quán)、天使、驛官、宜向西北之任

解析：以上這些解析無(wú)任何依據(jù)。不知道為什么還有人要背誦記憶？你先問(wèn)問(wèn)哪個(gè)所謂大濕自己記住了？記住了有什么用？我腦海中浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面，就是古時(shí)候有個(gè)人，拿著后天八卦分析來(lái)分析去，于是想創(chuàng)造一個(gè)自己的東西，于是就想當(dāng)然按照自己的理解，更沒(méi)有去判斷后天八卦對(duì)與錯(cuò)，就拿著后天八卦開(kāi)始自己分類，自己邊寫邊瞎琢磨，使勁寫啊。然后后人看到，覺(jué)得寫的東西不合時(shí)宜，那么就繼續(xù)填寫，繼續(xù)編。這就叫在一個(gè)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上不斷錯(cuò)誤，直到把自己弄的也分不清對(duì)錯(cuò)。有句話說(shuō)的好，謊言就是拿下一個(gè)謊言去填補(bǔ)上一個(gè)謊言，可是謊言終究是謊言，經(jīng)不起推敲、分析、論證！為什么有那么多易學(xué)愛(ài)好者越學(xué)越迷茫，你研究錯(cuò)的東西怎么能研究明白？先停下腳步，先用規(guī)律驗(yàn)證下你研究的東西對(duì)不對(duì)?，F(xiàn)在都什么年代了？人類文明都發(fā)展成這樣了，真的不要迷信于某些講不出道理、不符合規(guī)律的東西再去研究，因?yàn)檠芯垮e(cuò)的東西對(duì)推動(dòng)易學(xué)的發(fā)展沒(méi)有任何意義。我們要做的應(yīng)該是匡正易學(xué)，講述的易理應(yīng)與世間萬(wàn)物的規(guī)律相符，進(jìn)而運(yùn)用易學(xué)造福于人！

最后，我要跟大家講講先天易學(xué)關(guān)于萬(wàn)物類象的定義，我們按照陰陽(yáng)五行的理論來(lái)進(jìn)行歸類，我們把地球上存在的物質(zhì)按照五行屬性來(lái)進(jìn)行劃分。

水：分為陽(yáng)水（坤卦）和陰水（艮卦），地球上的水除了陽(yáng)水就是陰水。

陽(yáng)水：海水，大海之水為陽(yáng)水，對(duì)應(yīng)了1宮的子水和天干壬水。

陰水：除了海水之外的水都是陰水，對(duì)應(yīng)了6宮的亥水和天干癸水。

木：分為陽(yáng)木（離卦）和陰木（震卦），地球上的木除了陽(yáng)木就是陰木。

陽(yáng)木：樹(shù)木，所有的樹(shù)木、大樹(shù)都是陽(yáng)木，對(duì)應(yīng)了3宮的卯木和天干甲木。

陰木：除了樹(shù)木之外的一切植物，花花草草都是陰木，對(duì)應(yīng)了8宮的寅木和天干乙木。

火：分為陽(yáng)火（乾卦）和陰火（兌卦），地球上的火除了陽(yáng)火就是陰火。

陽(yáng)火：地心的巖漿就是陽(yáng)火，也是地球上最炙烈的火，除了巖漿之外的火都是陰火，對(duì)應(yīng)了9宮的午火和天干丙火。

陰火：除了巖漿之外的一切火都是陰火，對(duì)應(yīng)了4宮的巳火和天干丁火。

金：分為陽(yáng)金（坎卦）和陰金（巽卦），地球上的金除了陽(yáng)金就是陰金。

陽(yáng)金：金屬礦藏，金屬礦石，對(duì)應(yīng)了7宮的酉金和天干庚金。

陰金：一切提煉出來(lái)的金屬，無(wú)論大小都是陰金。

土：奇門遁甲“土”在九宮的原點(diǎn)中五宮，而且有2個(gè)數(shù)字，證明土有雙重屬性，土是什么也很簡(jiǎn)單，留給易學(xué)愛(ài)好者思考吧。土是個(gè)特殊的五行，一年有四個(gè)季節(jié)，唯獨(dú)沒(méi)有土的季節(jié)，天干有真正的“戊己”中央土，而地支卻沒(méi)有真正意義的土，四季土辰丑未戌雖然叫土，但絕不是土，是過(guò)度地支。可能大家開(kāi)始提問(wèn)，你這么劃分就對(duì)？對(duì)不對(duì)請(qǐng)自己思索下，看它符不符合物質(zhì)世界的規(guī)律。

上述百余字就把萬(wàn)物類象概括了，而且非常容易記憶，10分鐘就能記牢，即便不記都能輕而易舉的推理出來(lái)。我也是想不通，一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，寫書的周易大師們偏偏要上萬(wàn)字的瞎編，確實(shí)讓人匪夷所思。對(duì)于萬(wàn)物類象的引申，大家可以琢磨下，一定要抓住其本質(zhì)來(lái)分析，決不能背離其本質(zhì)。

關(guān)于當(dāng)今世界存在的物質(zhì)都脫離不了這五種屬性，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵！大家注意，在人類文明進(jìn)步、改造世界的同時(shí)一定是基于最基礎(chǔ)的五行物質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)造，而創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)更多是包含多種五行屬性，但是究其本質(zhì)依然是五行。

我們舉一個(gè)例子，手機(jī)，請(qǐng)問(wèn)它的五行屬性是什么？我們就拿IPHONE來(lái)說(shuō)，iPhone7的顯示屏是藍(lán)寶石玻璃，藍(lán)寶石玻璃是指人工合成的藍(lán)寶石，我們?cè)僮菲湓搭^。藍(lán)寶石是剛玉寶石中除紅色的紅寶石之外、其它顏色剛玉寶石的通稱，主要成分是氧化鋁（Al2O3），其中混有少量鈦（Ti）和鐵（Fe）雜質(zhì)。那么我們?cè)僬f(shuō)內(nèi)部的機(jī)構(gòu)，包含處理器等一系列的構(gòu)件，大多源自于人為改造的金屬，說(shuō)到這里大家應(yīng)該明白，手機(jī)主要就是陰金的屬性。

再比如你說(shuō)一棟樓的五行屬性是什么？那絕對(duì)就是各種五行屬性交雜。而且五行的屬性還要看那個(gè)場(chǎng)所到底干什么？比如說(shuō)籃球場(chǎng)，大家自己意會(huì)一下。我可以很明確的告訴大家，這些都是后天調(diào)整磁場(chǎng)非常關(guān)鍵的點(diǎn)！我在后天調(diào)整人磁場(chǎng)的過(guò)程，就是要看這個(gè)人的命理的五行，我才知道如何去幫助他改變磁場(chǎng)，比如我建議一個(gè)人多去游泳場(chǎng)游泳；一個(gè)人多去打籃球；或者建議一個(gè)人多去海邊，這些都是有依據(jù)的！在此不闡述。風(fēng)水到底是干嘛？簡(jiǎn)單說(shuō)就是后天運(yùn)用各種方法來(lái)調(diào)整磁場(chǎng)。再例如，我會(huì)建議有的人去多做靜一些的運(yùn)動(dòng)，比如瑜伽、太極，而有的人就適合多做熱烈的運(yùn)動(dòng)，足球、籃球等。通過(guò)這些都是在改變磁場(chǎng)，對(duì)于命理的調(diào)整都是有用。但是我也想說(shuō)，事物的發(fā)展最終是合力，是多方面調(diào)整才可以，風(fēng)水就是干這個(gè)的。不是說(shuō)調(diào)整一個(gè)就全改變了，這是不現(xiàn)實(shí)的，就像有人理解我買個(gè)貔貅就催財(cái)了，買個(gè)魚缸放家里就催財(cái)了？或者弄個(gè)什么符咒……這怎么可能？不是你想的那樣，是有講究的。倘若你五行中生門是陰火，家里弄個(gè)魚缸，請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得會(huì)對(duì)你產(chǎn)生什么作用？我不說(shuō)，大家都明白。這些都是對(duì)我們?nèi)饲猩碛袔椭氖拢?/p>

在這里我想說(shuō)，關(guān)于萬(wàn)物類象的劃分對(duì)后天有限度的改造磁場(chǎng)非常有關(guān)系，比如某人的命理中的開(kāi)門落6艮宮陰水，而開(kāi)門生生門，就是震8宮的陰木，那么要旺生門，虛則補(bǔ)其母，就需要后天給開(kāi)門增力，在日常生活中加大陰水自然就會(huì)旺生門。

還有，在傳統(tǒng)周易和奇門理論錯(cuò)誤真的太多了，我隨意舉個(gè)例子。

張志春《神奇之門》和《開(kāi)悟之門》里說(shuō)：“奇門遁甲的主要矛盾就是甲和庚，是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾”，我試問(wèn)？奇門遁甲里有甲嗎？奇門遁甲里根本就沒(méi)有”甲”，“遁甲”的意思就是“甲”不出現(xiàn)，“甲“這個(gè)天干在奇門局里絕對(duì)不會(huì)出來(lái)，既然不出現(xiàn)怎么會(huì)和庚產(chǎn)生矛盾？完全是無(wú)中生有，莫名其妙，再試問(wèn)？甲和庚是不可調(diào)和的矛盾，那么丙和壬就可以調(diào)和嗎？還有，“庚為丈夫，乙為妻子”，這又是哪里來(lái)的根據(jù)？哪怕有絲毫根據(jù)也說(shuō)得過(guò)去，庚是陽(yáng)金和丈夫有什么關(guān)系？乙為花草植物和妻子又有什么關(guān)系？關(guān)于八門的解釋更是荒唐無(wú)比，關(guān)于九星的解釋一樣是云里霧里，東拉西扯的，看得我都莫名其妙，全然是張冠李戴，東拼西湊，讓人除了茫然還是茫然。全中國(guó)的奇門愛(ài)好者為什么越學(xué)越茫然，答案想必已經(jīng)知道了。

張志春的二本書學(xué)起局是沒(méi)有問(wèn)題的，但后面的內(nèi)容真的大有問(wèn)題，我有相關(guān)的文章進(jìn)行了論證。我寫完那篇文章，我都覺(jué)得真是一個(gè)幼兒級(jí)的謊話，竟然還那么多人追捧成至寶，難道就沒(méi)人提出過(guò)問(wèn)題和質(zhì)疑么？預(yù)測(cè)的方法就是致命的問(wèn)題，全部都是北京時(shí)間啊。而且經(jīng)過(guò)我盤點(diǎn)完，就是以下幾種起局方式，大家看完沒(méi)覺(jué)得是個(gè)笑話么？

1、按照求測(cè)者什么時(shí)候問(wèn)起局。他只要問(wèn)，你就能測(cè)。然后是按照北京時(shí)間起局。

2、以看到新聞報(bào)道中所闡述的時(shí)間起局，新聞中說(shuō)幾點(diǎn)就是幾點(diǎn)。你就按照那個(gè)點(diǎn)排盤，依然是按照北京時(shí)間起局。

3、以自己偶然看到新聞的時(shí)間起局。就是說(shuō)你不管身處何方，時(shí)間幾點(diǎn)，你自己什么時(shí)候偶然看到了什么事，就可以起局預(yù)測(cè)。

4、預(yù)測(cè)同一個(gè)事，可以先按照想測(cè)的那個(gè)時(shí)間排個(gè)盤，然后看到那個(gè)事有變動(dòng)，就按照變動(dòng)的那個(gè)時(shí)間再排個(gè)盤，只要你是大濕，分析的結(jié)果完全一致。

5、以北京時(shí)間作為參照，按照事發(fā)過(guò)程的時(shí)間同時(shí)起2個(gè)局，因?yàn)檫@件事情可能會(huì)持續(xù)到2個(gè)時(shí)辰，也就是4個(gè)小時(shí)。就是我們要推斷這個(gè)事情整個(gè)持續(xù)了多久，從發(fā)生到過(guò)程到結(jié)果這一段時(shí)間里，同時(shí)起多局。只要你是大濕，分析結(jié)果完全一致。

6、混合起局，按照問(wèn)事和事發(fā)同時(shí)起局。只要你是大濕，分析結(jié)果完全一致。

看完上述文字如果您想笑？說(shuō)明就快走出歧途了。甚至還有不少人在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上還繼續(xù)各種篡改，在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了什么王氏奇門、張氏奇門等等。其實(shí)真的都是那兩本書的內(nèi)容變種，有學(xué)過(guò)奇門遁甲的朋友就知道，看看你買的那些教材或者什么電子書，仔細(xì)翻閱一下，有些段落和字都不帶改的就放進(jìn)去了。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)上，都是各種變種學(xué)說(shuō)，但是本源都是張志春的那兩本書，神奇之門和開(kāi)悟之門。反正我是真不喜歡發(fā)那種毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的東西，包括起局這個(gè)事，現(xiàn)在都高科技時(shí)代，轉(zhuǎn)盤拆補(bǔ)無(wú)潤(rùn)早就有在線排盤還有各種APP，比如良心的元亨利貞在線排盤，這個(gè)大家都知道。當(dāng)然你說(shuō)自己想學(xué)起局也是沒(méi)問(wèn)題的，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)技術(shù)就是應(yīng)用到各行各業(yè)，包括軍事。但同時(shí)也有人自己想當(dāng)然的開(kāi)始創(chuàng)造奇門排盤，請(qǐng)問(wèn)，對(duì)的就一個(gè)，弄出來(lái)那些自己想當(dāng)然的排盤到底想做什么？