八卦是萬象之象，這是八卦與萬物之間的關(guān)系，是萬物所具有的八卦屬性。

八卦作為萬物之一，同時(shí)也有著自己的屬性，這個(gè)屬性是八卦逆著萬物生成的順序與后面的四象、陰陽、太極之間的關(guān)系，因此也可統(tǒng)稱為八卦的后向類象。

八卦的后向類象具體包括八卦的五行屬性、四象屬性、三才屬性、兩儀屬性和太極屬性。本文重點(diǎn)研究八卦的五行屬性、四象屬性和三才屬性，陰陽屬性和太極屬性留待后面分析。

八卦的五行屬性

八卦的五行屬性比較簡(jiǎn)單。

在先天八卦中，八個(gè)卦的順序分別是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，按照這個(gè)順序，現(xiàn)在學(xué)界公認(rèn)的五行屬性是：

乾兌屬金、離屬火、震巽屬木、坎屬水，艮坤屬土。

五行中只有水和火各對(duì)應(yīng)一個(gè)卦，其余三行都各對(duì)應(yīng)兩個(gè)卦。

八卦的五行屬性

關(guān)于八卦五行屬性的系統(tǒng)論述最早出于何處已經(jīng)不可稽考，當(dāng)然也可能是我所查的資料還不夠詳盡。

已知最早是在《說卦傳》中零零碎碎地提到了八卦的部分五行屬性，其中明確提到的有乾為金、坤為地（土）、巽為木、坎為水、離為火、艮為山（土）。

關(guān)于震卦只提到'為蒼筤竹，為萑（huán）葦、……，其於稼也，為反生，為蕃鮮'，這是震卦與植物相關(guān)的類象。但其實(shí)這個(gè)論述不足以說明震為木的五行屬性，因?yàn)樵谄渌鼛讉€(gè)卦的類象中也有關(guān)于木的敘述，如乾卦'為木果'、坎卦'其於木也，為堅(jiān)多心'、離卦'其於木也，為科上槁'、艮卦'其於木也，為堅(jiān)多節(jié)'等，說明各個(gè)卦象都有與木相對(duì)應(yīng)的象。

關(guān)于兌卦，《說卦傳》中根本就沒有提到與五行相應(yīng)的象，唯一相關(guān)的是'兌為澤'，而澤更應(yīng)該被理解為水，而非金。

所以，為了得到上述的五行屬性還需要結(jié)合八卦的空間方位分布與五行的空間方位分布之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

五行空間方位分布圖實(shí)際上是河圖的簡(jiǎn)化版，不過由于河圖我們還未涉及，這里不展開介紹。在五行空間方位分布圖中：

水居正北、火居正南、木居正東、金居正西，土居正中。

八卦根據(jù)空間方位分布的不同又分為伏羲先天八卦和文王后天八卦，八卦的五行屬性主要是參照后天八卦的空間方位分布得出的。

在《說卦傳》中講到了八卦的空間方位分布：

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也，齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。 戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也?？舱?，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。

五行空間方位分布圖與文王后天八卦圖

從五行與八卦的空間方位分布對(duì)應(yīng)關(guān)系中，我們知道坎卦屬水居北、離卦屬火居南、震卦屬木居?xùn)|、兌卦屬金居西，這四正（東、南、西、北四個(gè)正向）與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系非常完美。但乾、巽和艮、坤這位于四隅（四個(gè)角落）的四個(gè)卦與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系并不是十分完美。

結(jié)合《說卦傳》與五行空間方位分布圖（河圖），我們能夠得出上述的八卦五行屬性。

但細(xì)究起來，八卦的這個(gè)五行屬性并不是很完美，比如乾為天，天是乾卦最基本的屬性，但若是說天的五行屬金，這就與我們的常識(shí)有出入了。再比如兌為澤，澤明明是水，卻五行屬金，同樣與我們的常識(shí)有出入。

根據(jù)類象的定義，八卦類象是八卦在特定情景下的屬性。結(jié)果八卦的五行屬性流傳了下來，但古人在確定上述五行屬性時(shí)的具體情境已經(jīng)不得而知了。

不過也正是因?yàn)橛?特定情境'這一條件，至少在理論上，八卦可以在不同情境下有不同的五行屬性。也唯有如此，才真正符合易經(jīng)中'不可為典要，唯變所適'的變易思想。

八卦的四象屬性

八卦的四象屬性可以從以下兩個(gè)角度來理解。

1 四象生八卦

從易經(jīng)萬物生成模型上來看，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦是利用陰陽二分法從太極、陰陽、四象一路切割出來的。

由此也可看出八卦與太極、陰陽和四象的關(guān)系——

四象是八卦之母，陰陽是八卦之祖，太極是八卦之根。

太極生四象的具體方法如下：

用陰陽二分法對(duì)老陽一分為二得到乾卦和兌卦，對(duì)少陰一分為二得到離卦和震卦，對(duì)少陽一分為二得到巽卦和坎卦，對(duì)老陰一分為二得到艮卦和坤卦。

按照'一分為二'和'先陽后陰'這兩個(gè)原則，陰陽寶刀從四象切割出了八卦，以及乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的八卦順序。這個(gè)排列順序也就是先天八卦的排列順序，是宇宙萬物的生成順序，是先天地而生的造物順序。

四象生八卦

按照這個(gè)生成關(guān)系，乾兌為老陽之子，具有老陽的屬性；離震為少陰之子，具有少陰的屬性；巽坎為少陽之子，具有少陽的屬性；艮坤為老陰之子，具有老陰的屬性。

這里有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，老陽所生的兩個(gè)卦五行屬金，老陰所生的兩個(gè)卦五行屬土，屬性都很單純。但少陰所生兩個(gè)卦以及少陽所生兩個(gè)卦的五行卻各不相同，其中少陰所生的離和震有木生火之象，克制老陽的金；少陽所生的巽和坎有水生木之象，克制老陰的土。

感興趣的朋友可以深入探究一下。

2 天地四象理論

根據(jù)八卦物象，即乾為天、坤為地、坎為水、離為火、震為雷、巽為風(fēng)、艮為山、兌為澤，可知八卦對(duì)應(yīng)著天、地、水、火、雷、風(fēng)、山、澤這八種要素。

從這個(gè)角度來看，八卦與五行的初始動(dòng)機(jī)相同，都用來解釋宇宙的構(gòu)成。區(qū)別在于，五行學(xué)說認(rèn)為世界由金木水火土五種基礎(chǔ)要素構(gòu)成，而八卦則認(rèn)為世界由八種基本要素構(gòu)成。

古印度的四大理論認(rèn)為構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)要素是地、水、風(fēng)、火，古希臘的四元素理論則認(rèn)為構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)要素是水、火、土、氣，我們?cè)鴮⑦@兩個(gè)理論與五行學(xué)說相提并論，其實(shí)在易經(jīng)中有與四大理論和四元素理論更加相似的觀點(diǎn)，那就是康節(jié)先生的天地四象理論。

康節(jié)先生（邵雍）

康節(jié)先生認(rèn)為宇宙是由日、月、星、辰這四種基礎(chǔ)物質(zhì)（四象）組成的。

在《皇極經(jīng)世書》中，康節(jié)先生首先根據(jù)《說卦傳》中'立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛'的觀點(diǎn)，將四象改造為太陽、太陰、少陽、少陰（立天之道）和太剛、太柔、少剛、少柔（立地之道）。

這在本質(zhì)上與萬物生成模型一樣，都是用陰陽寶刀將四象一分為二。

隨后，康節(jié)先生根據(jù)《系辭傳》中'在天成象，在地成形'的觀點(diǎn)，得出構(gòu)成宇宙的四種基礎(chǔ)要素是日、月、星、辰（在天所成之象），其在地所成之形是水、火、土、石。

其中太陽是日、太陰是月、少陽是星、少陰是辰，太柔是水、太剛是火、少柔是土、少剛是石。在形與象的對(duì)應(yīng)關(guān)系上，日對(duì)火、月對(duì)水、星對(duì)石、辰對(duì)土。

天地四象對(duì)應(yīng)圖

由此，康節(jié)先生在《皇極經(jīng)世書》中對(duì)八卦與四象的關(guān)系（八卦的四象屬性）做出了全新的解釋，這完全顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)四象八卦的認(rèn)識(shí)。

天地四象分布圖

康節(jié)先生的日月星辰/水火土石的觀點(diǎn)與古印度的四大理論和古希臘的四元素理論就高度相似了。

由于康節(jié)先生的《皇極經(jīng)世》是一套獨(dú)立的易學(xué)系統(tǒng)，我們這里只做了解，不展開研究。

八卦的三才屬性

八卦具有鮮明的三才屬性。

八卦的三個(gè)爻中，下面的爻代表地，中間的爻代表人，上面的爻代表天。其中人居于天地之間，人既是天地陰陽的產(chǎn)物，也是溝通天地，操縱陰陽的關(guān)鍵。

八卦與三才對(duì)應(yīng)關(guān)系

老子在《道德經(jīng)》中提到'萬物皆負(fù)陰而抱陽'，天地人三才也不例外，天有陰陽，地有陰陽，人也有陰陽，因此三爻卦共有八種組合，進(jìn)而形成了八卦。

可見八卦本質(zhì)上也是三才，強(qiáng)調(diào)天地人之間的交相感應(yīng)和相互作用，是天人合一思想的具體體現(xiàn)。

由于三才思想前面已經(jīng)專門介紹過，這里不再贅述。

睿智奇謀，經(jīng)國(guó)濟(jì)世

植根易經(jīng)思想，用東方謀略與智慧解決政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交乃至生活中的問題。

歡迎提出您在生活工作中遇到的問題和疑惑，我們會(huì)全力為您答疑解惑。