今天早上看了一篇文章，主要觀點是：現(xiàn)在，我們真的很難通過外在服裝或者裝飾來猜測一個人的社會地位。我們正在進(jìn)入一個談資比名牌包還要貴的社會了。

     如果在一次聚會上，遇到兩位女士。其中一位女士的包一看就是名牌奢侈品，另一位女士拿的包挺一般，區(qū)別是那位拿名牌包的女士，她的話題更關(guān)心最近最火電視劇里的某個小鮮肉，而另外一位女士卻談吐不俗，引用《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對英國大選發(fā)表分析。那么，問題來了，這兩位女士誰的地位可能更高呢？

如果放在十多年前，誰的包貴，誰的社會地位就大概率高。要判斷一位女士的財富狀況，收入水平，看一眼她的包就知道的八九不離十，因為絕大部分女人特別在意的就是包和鞋。

但是時至今日，答案可能就要正好相反了。大概率上，談?wù)摗督?jīng)濟(jì)學(xué)人》的那位女士的社會地位可能要高于那位拿名牌包的人。

通過夠買名牌包這個辦法來“炫富”，這個路子已經(jīng)越來越行不通了。首先，隨著中國中產(chǎn)階層的大規(guī)模崛起，有越來越多的人能買得起，或者努努力也能買得起一個名牌包。更何況，這些名牌包也想獲取更大的客戶源，所以也在不斷提高生產(chǎn)效率，推出一些所謂的“輕奢”級別的產(chǎn)品。所以，背一個名牌包能說明的問題很有限，并不意味著你就是一個社會地位高的有錢人，可能只是一個喜歡買名牌包的普通都市白領(lǐng)罷了?，F(xiàn)在，在地鐵上背名牌包的人也是很常見的。

話說回來，買一本《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志其實花不了多少錢，一年100美元，也就是大概700塊人民幣吧。但是能看這本雜志可是非?；ㄥX的。比如你得上過大學(xué)吧、英語還得差不多吧，看完還能找到一個會和你聊社交圈子啊。

也就是說，你談?wù)摰脑掝}，也就是談資更能表現(xiàn)你的社會和財富地位。買雜志不貴，讀大學(xué)學(xué)英語很貴，融入一個能和你談?wù)摗督?jīng)濟(jì)學(xué)人》的社交圈子更貴。

這讓我想起來，前幾天看比爾·蓋茨發(fā)的一個視頻。視頻里他和股神巴菲特開著一輛非常不起眼的汽車，來到了一家家具商場，他們談?wù)摰脑掝}不是豪宅、豪車，而是事業(yè)、是熱情、是慈善。巴菲特說：“想在幾乎任何一件事上成功，都意味著要對它抱有熱情。如果你看到某人對其事業(yè)有足夠的智慧和巨大的熱情，還能帶到周圍人一起向前邁進(jìn)，甚至是當(dāng)那些人還無法從下一座山的山頂俯視全貌的時候，他們總有一天會成功的?！北葼柹w茨說：“建立微軟的過程本身就充滿了樂趣，因為我對軟件的判斷是對的，所以一切都很順利，所以當(dāng)我進(jìn)入慈善領(lǐng)域時，在一個你不能明顯看出自己是做對還是做錯的領(lǐng)域，我在想同樣的事我能不能做兩次。”

法國社會學(xué)家不迪厄說有一個概念，他說，一個人的談資其實就是凝結(jié)在一個人身上的“文化資本”的體現(xiàn)。除了經(jīng)濟(jì)資本外，一個人的文化資本，即那些非正式的人際交往技巧、習(xí)慣、態(tài)度、語言風(fēng)格、教育素質(zhì)、品味等，也在決定著一個人的社會地位。

土豪可以一夜暴富，但是培養(yǎng)一個貴族可能就需要三代人的時間。文化資本積累起來非常慢，而且無法像暴富一樣僥幸獲得，最殘酷的是必須由投資者親力親為才能獲得。

當(dāng)然，不能否認(rèn)文化資本是在經(jīng)濟(jì)資本的基礎(chǔ)上演化出來的。在過去社會相對固定，因此一個人想獲得更高的文化水平，那就必須有較好的經(jīng)濟(jì)條件，比如過去只有地主家的公子小姐能讀書，長工的孩子就只能喂牛。但是，現(xiàn)在社會的更開放，流動性比以往要大得多，一個人進(jìn)入一個新的人際網(wǎng)絡(luò)的可能性大大提高，而人際網(wǎng)絡(luò)又反過來會塑造這個人的眼見和地位。

正如一句話說的，一個人的財富狀況，通常就是他社交圈子的平均數(shù)，即使當(dāng)下達(dá)不到，以后也有大概率能達(dá)到。

我們不能小瞧任何一個努力上進(jìn)，說著想著與他現(xiàn)有圈子不符的事情的人。他們其實不是在裝逼，而是試圖擺脫原有圈子對他的塑造，追求進(jìn)入更高層級的社交圈。即使，他們不能成功，但大概率上，也會好過那些不思進(jìn)取，不求上進(jìn)的人。

所謂的英雄，不僅僅指能拯救人類的超人和鋼鐵俠，對于我們沒有超能力的人來講，英雄就是那些能不斷追求上進(jìn)，突破自己原有階層的人。