生活里，與一個(gè)人相識(shí)到產(chǎn)生吸引，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)玄妙的過(guò)程。

甚至有的時(shí)候，一見鐘情的感覺也會(huì)讓一個(gè)人迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛意。

在通訊還沒有那么發(fā)達(dá)的年代，我們通常需要對(duì)一段人際關(guān)系做出快速的判斷，因此，那時(shí)候也會(huì)有更多的一見鐘情式的愛情。

而我們生活的這個(gè)世代，每個(gè)人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與交友軟件不斷地開展新的人際關(guān)系與進(jìn)行聯(lián)系，因此，很多人產(chǎn)生了“越來(lái)越難愛上一個(gè)人”的感覺。

吸引，之所以是一件很難被人理性去看待的事情，并不是因?yàn)樗娴哪敲葱?，而是人的需要是?fù)雜的，同時(shí)，人也是一種情境性的社會(huì)性動(dòng)物，有多方面的因素，在影響著一個(gè)人的擇偶偏好。

3種“愛”的需要

從進(jìn)化的角度看，愛情源自于性，是人的一種繁衍本能的產(chǎn)物。

在動(dòng)物的世界里，也有著一些與人類相似的親密行為，比如互相梳毛、肢體接觸等。

但隨著人類社會(huì)屬性的發(fā)展，愛情也成為一種專屬于人類社會(huì)的一種獨(dú)特文化。

每個(gè)人的行為背后都是由動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的，而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)于親密關(guān)系的需求，通常則是由以下3種生理與心理需要驅(qū)動(dòng)的。

1.性需要

對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，性行為通常伴隨著強(qiáng)烈的快感，而對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，性高潮的產(chǎn)生，則有著一定的概率性。

性快感的產(chǎn)生，與一系列的生理與心理反應(yīng)有關(guān)。

比如催產(chǎn)素和多巴胺的分泌，這兩種與快感有關(guān)的激素，可以通過(guò)擁抱、撫摸、親吻等肢體接觸的方式來(lái)促進(jìn)分泌。

而心理狀態(tài)，比如長(zhǎng)期的壓力與緊張的情緒，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人在性行為過(guò)程中體驗(yàn)到的快感下降，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)尤為明顯。

羅馬精神病學(xué)家在1998年曾對(duì)56只日本獼猴進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)雌性獼猴性高潮的產(chǎn)生與雄性獼猴的社會(huì)地位有著一定的關(guān)系。

地位低的雌性獼猴與地位高的雄性獼猴進(jìn)行交配時(shí)，產(chǎn)生性高潮的概率最高，而地位高的雌性獼猴與地位低的雄性獼猴進(jìn)行交配，產(chǎn)生性高潮的概率是最低的。

在現(xiàn)實(shí)生活里，我們不難發(fā)現(xiàn)，女性通常對(duì)于男性的權(quán)力地位更加在意，這似乎與“獼猴”身上的這種擇偶偏好，不謀而合。

雖然性是一種生理需求，但它的愉悅程度，很大程度是受到心理因素的影響的。

比如男性會(huì)更加偏愛皮膚光滑、體型比自己小、臉部線條柔和的女性，一方面能夠感受到柔軟的撫摸與觸感，另一方面，則能夠感受到自己作為一個(gè)保護(hù)者的力量與權(quán)力。

而女性則會(huì)更加偏愛輪廓清晰、身材緊實(shí)、社會(huì)地位更高的男性，能夠讓自己感受到更加強(qiáng)烈的安全感。

2.安全感

在人類進(jìn)化的過(guò)程中，與他人結(jié)成同盟，是一種提高抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的有效方式。

而親密關(guān)系，也是伴隨著這種對(duì)于繁衍與安全感的需要而逐步形成的。

更高的信任、更近的社交距離是人們對(duì)于親密關(guān)系的一種普遍要求。

在原始社會(huì)里，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，最沒有安全感的事情來(lái)自于，在外狩獵時(shí)，自己的后代可能無(wú)法獲得良好的照顧；而對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，最大的不安全感則來(lái)自于，自己體力上的不足，可能無(wú)法獲得足夠的食物來(lái)維持生活。

而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，出于安全感的需要，我們通常會(huì)被具有以下5種特質(zhì)的人所吸引：

• 熟悉度高：越熟悉的東西對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，通常是越安全的。根據(jù)曝光效應(yīng)，通過(guò)不斷地在一個(gè)人面前出現(xiàn)，就能夠提高對(duì)方對(duì)自己的好感。
• “安全”的長(zhǎng)相：疤痕或者身體上有明顯的創(chuàng)傷，通常是一種經(jīng)歷過(guò)危險(xiǎn)的表現(xiàn)；對(duì)稱性高、女性化、娃娃臉會(huì)被人們認(rèn)為是具有更高宜人性的長(zhǎng)相（這也可以解釋，為什么女性也會(huì)更加偏好“小鮮肉”的長(zhǎng)相）。
• 有錢：即使人類的精神文明已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展演化，但不得不承認(rèn)的是，在目前的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，財(cái)富依然是安全感的最主要來(lái)源。
• 才華：一個(gè)人擁有的能力，通常也意味著TA具有創(chuàng)造財(cái)富的潛力。
• 權(quán)力：一個(gè)擁有權(quán)力的人，代表著社會(huì)階層越高，那么受到侵害的幾率也會(huì)變小。

3.社會(huì)性

心理學(xué)家阿德勒有一句名言：

一切煩惱都來(lái)自于人際關(guān)系。

從出生的那一刻起，人就無(wú)法成為一個(gè)孤立的個(gè)體，每個(gè)人都需要依賴他人的照料，才能夠獲得生存的機(jī)會(huì)。

隱士的生活，似乎只存在于我們不夠了解的故事里，在現(xiàn)實(shí)生活里，每一個(gè)人都需要通過(guò)與他人建立聯(lián)系，來(lái)獲得存在感與價(jià)值感。

很多人通常會(huì)對(duì)特定的穿衣風(fēng)格存在一定的偏好，還有些人，可能會(huì)有“制服控”的表現(xiàn)，這種現(xiàn)象，事實(shí)也表明，我們?cè)噲D在親密關(guān)系里，完善自己對(duì)于自我的身份認(rèn)同。

另外，在生活里，伴侶常常也會(huì)成為一個(gè)人社交炫耀過(guò)程中的一項(xiàng)資本，伴侶的社會(huì)地位、財(cái)富狀況、才華能力等，都有可能幫助一個(gè)人在社交過(guò)程中獲得一定的優(yōu)越感。

愛情之所以會(huì)這么迷人，有很大一部分，可能就是來(lái)自于它的不確定性。

因?yàn)樗屛覀冞@么捉摸不定，所以才會(huì)如此的扣人心弦。

但幸福的構(gòu)成，不一定需要熾烈的愛情。

把愛情當(dāng)成自己的信仰，有時(shí)候會(huì)成為一件危險(xiǎn)的事。

太過(guò)熱烈的愛，最有可能會(huì)傷害的人，其實(shí)就是自己。