陰陽學(xué)說

1.陰陽的基本概念

陰陽是中國古代哲學(xué)的范疇，最早來源于《周易》這本書，

陰陽的最初含義是很樸素的，它是指的日光的向背，向日的為陽，而背日的為陰，以后引申為氣候的寒暖、方位的上下、左右，以及運(yùn)動狀態(tài)的躁動和臨近。由此我們看出來，陰陽的概念，其實是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。它含有對立統(tǒng)一的概念，古代哲學(xué)家用陰陽的對立，統(tǒng)一的屬性，來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)事例的關(guān)系，這就是陰陽學(xué)說.

2.陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容它主要有四個方面：陰陽對立制約、陰陽互根互用、陰陽消長平衡及陰陽相互轉(zhuǎn)化。

2.1陰陽對立

首先是陰陽對立，它是指自然界一切事物和現(xiàn)象都存在相互對立的兩個方面，如上下、內(nèi)外、寒熱和男女等等，這種對立，它是相互的。

2.2陰陽互根

陰陽，雖然是對立，但又是相互依存的，任何一方都不能夠脫離另外一方而獨(dú)立存在，比如沒有上，就無所謂下，沒有熱就無所謂寒，沒有男人，女人也將不存在。

2.3陰陽消長

陰陽的這種對立制約，互根互用的關(guān)系，并不是處于絕對靜止不變的狀態(tài)，而是始終在此消彼長，此長彼消中維持著相對的平衡。

2.4陰陽轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化指的是陰陽的這種平衡也能在一定條件下使陰陽對立雙方各自向其相反方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化，而這種轉(zhuǎn)換的條件，也就是我們通常所謂的物極必反，陰陽是事物的相對屬性的概括，陰陽的對立制約互根互用，消長平衡，以及相互轉(zhuǎn)化，說明陰陽之間的相互關(guān)系不是孤立和靜止的，而是相互聯(lián)系和互相影響的。

3.陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用

自從2300多年前有黃帝內(nèi)經(jīng)這本書首先引入到醫(yī)學(xué)以后啊，它就始終貫穿在中醫(yī)理論的各個方面。我們用陰陽學(xué)說，在中醫(yī)學(xué)中間的應(yīng)用，可以來說明人體的組織結(jié)構(gòu)，說明人體的生理和病理，同時用于指導(dǎo)及病的診斷和治療。

3.1說明人體的組織結(jié)構(gòu)

首先陰陽，它能夠說明人體的組織結(jié)構(gòu)，比如說人身可以分陰陽。胸腹部屬陰，而腰背部屬陽，五臟也可以分陰陽，五臟六腑可以分陰陽，五臟屬陰，而六腑屬陽。人體的物質(zhì)我們稱為正氣，可以分為陰陽其中，血液和津液屬于陰液，而氣呢，屬于陽，我們稱為陽氣，引起人致病的邪氣呢，也可以分陰陽，其中寒濕之邪為陰邪，風(fēng)暑燥火之邪屬于陽邪。

3.2說明人體的生理功能

陰陽學(xué)說，用來說明人體的生理功能和病理的變化，其中生理就是指的正常，它是指的陰陽平衡，而病理呢，通常是指的陰陽失調(diào)，陰陽失調(diào)里面包括4種病理變化，它是指的：陰陽偏盛，陰陽偏衰，陰陽互損，和低水平的陰陽平衡。

3.2.1陰陽平衡

首先我們來看看陰陽平衡，當(dāng)我們順應(yīng)四時的變化，起居有常，飲食有節(jié)的時候，那我們?nèi)梭w內(nèi)屬陰的寒性物質(zhì)，比如血、津液等，與屬陽的熱性物質(zhì)比如陽氣，均可以充足平衡。不僅人體的體溫維持正常的動態(tài)平衡，而且人體的抗病康復(fù)的能力也非常強(qiáng)，這樣人們既不會怕冷，也不會怕熱，既能夠吃涼的食物，也能夠吃熱的食物，這就是我們所謂的正氣存內(nèi)，邪不可干。

3.2.2陰陽失調(diào)

而如果我們不能夠順應(yīng)4時變化，起居失常，飲食偏盛，就會導(dǎo)致陰陽平衡被打破，就會出現(xiàn)陰陽失調(diào)。其中正氣不足，我們稱為虛證。邪氣亢盛呢，我們稱為實證。

3.2.2.1陰陽偏盛

陰陽偏盛的實證，其中盛是指的太過多余的意思，陰陽偏盛呢，有兩種病理變化，陽盛和陰盛。

陽盛，陽盛是指的當(dāng)陽邪過于亢盛，比如說火熱之邪，或者是署熱太過，以及吃了太多燥熱的食物等等，都會使我們?nèi)梭w的陽氣絕對亢盛，當(dāng)超過人體自身的調(diào)節(jié)能力，就會表現(xiàn)出實熱證。由于熱能損傷津液，所以實熱證常常容易表現(xiàn)出口干、咽干、鼻干、小便黃，大便干的癥狀，就是相當(dāng)于我們耳熟能詳?shù)囊粋€病癥，上火。

陰盛，陰盛是指的陰邪過于亢盛，比如寒冷的天氣或吃了太多寒冷的食物，都可以使人體內(nèi)陰寒絕對亢盛。超過人體自身的調(diào)節(jié)能力，就會表現(xiàn)出怕冷，脘腹冷痛或者拉肚子的實寒證。陽盛和陰盛都是感受了人體內(nèi)不需要的多出來的邪氣，病變在平衡線以上，我們中醫(yī)稱之為實證，

治療原則：應(yīng)該采取用瀉的方法來恢復(fù)平衡。實熱呢，我們通常采取清熱，實寒采取散寒的方法來進(jìn)行治療。

3.2.2.2陰陽偏衰

陰陽偏衰的虛證，衰就是虛弱不足的意思。它也有兩種病理變化，陽虛和陰虛。首先我們來看看陽虛，陽虛是人體體內(nèi)屬陽的熱性物質(zhì)不足，而陰寒相對偏盛所導(dǎo)致的，這也會表現(xiàn)出來怕冷。不過這種怕冷，不是因為感受了寒邪，而是因為陽氣不足所導(dǎo)致的，所以我們稱之為是虛寒證。而陰虛是人體內(nèi)屬陰的寒性物質(zhì)不足，而陽熱相對亢盛，同樣也會表現(xiàn)出來口干、咽干、鼻干、小便黃、大便干的上火的癥狀。而這種上火，并不是因為感受熱邪所導(dǎo)致的，而是因為陰虛不能夠制約亢陽 ，所以我們稱之為是虛熱證?；蛘呤翘摶?strong>證。陽虛和陰虛都是人體內(nèi)正常的物質(zhì)不足所導(dǎo)致的，所以中醫(yī)稱之為是虛證。

這種不足的虛證如何去治療呢？恢復(fù)平衡就是其治療原則，那如何恢復(fù)平衡？虛證，我們當(dāng)然應(yīng)該采取補(bǔ)的方法來恢復(fù)平衡，比如補(bǔ)陰陽，我們通常稱之為是溫陽或者是滋陰。

3.2.2.3陰陽互損

陽虛或者陰虛，如果不能自身調(diào)節(jié)，或者也沒有經(jīng)過治療，這種虛損會怎么樣變化呢？

首先我們來看看陽虛，根據(jù)陰陽互根互用的原則，當(dāng)陽不足的時候陰無所依靠，所以它也只能夠消損。同樣的道理，當(dāng)陰不足的時候，陽無所依靠，同樣也會導(dǎo)致陽逐漸的耗損，由此我們也可以看出來，陽虛或者是陰虛如果持續(xù)發(fā)展的話，由此我們也可以看出，陽虛或者陰虛如果持續(xù)發(fā)展，會導(dǎo)致陰陽兩虛證。

3.2.2.4低水平陰陽平衡

陽虛或者陰虛時，它自身也會尋求一個平衡點(diǎn)，這種平衡它正常嗎？這種低水平的平衡相，對于高水平的平衡而言，它依然是不正常的狀態(tài)，高水平的陰陽平衡，自我的調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)，平衡不容易被打破，稍微冷一點(diǎn)，稍微熱一點(diǎn)都不怕，而低水平的陰陽平衡卻不容易維持，很容易被打破，這種人既怕冷也怕熱，既不能夠吃熱的食物，也不能吃涼的食物，吃熱的時候呢，他會容易上火。

而吃涼的時候呢，他容易出現(xiàn)，胃痛，或者是拉肚子，這種人在不能不熱的環(huán)境里面似乎沒有病。但是呢，又不是正常的狀態(tài)，很容易出現(xiàn)不舒服的表現(xiàn)，這就是我們通常所說的亞健康狀況。那這種亞健康狀況呢？其實，它實質(zhì)仍然是陰陽兩虛的虛癥，所以治療上面呢，我們?nèi)匀恍枰扇∮醚a(bǔ)的方法去進(jìn)行治療.

3.3.1為什么有人夏天會怕冷？

怕冷呢，其實有兩個機(jī)理，我們剛才也學(xué)過，第一個呢，就是陽虛，第二個就是寒邪所導(dǎo)致的，而炎熱的夏天有沒有寒邪呢？當(dāng)然沒有，所以夏天怕冷，并不是因為寒邪所引起的，而是因為陽虛所導(dǎo)致的，這種陽虛的人，不僅夏天怕冷，冬天會更冷，他一年四季都會覺得特別的冷。

那我們來看一看，這是陽虛的人，我們叫采取溫補(bǔ)陽氣的方法來進(jìn)行治療，比如用紅參鹿茸附子干姜桂皮，茴香和八角，那我們看看后面的像干姜、桂皮、茴香、就是我們通常就是鹵味中用的一些食材，所以我們看到有一些一年四季都覺得怕冷的人，他吃鹵味，他會覺得比較舒服。

3.3.2下面我們來回答第二個問題，為什么有人會上火？

上火呢，也有兩個機(jī)理 ，一個是實火，我們稱為實熱，你就是虛火虛熱證，它們之間最大的區(qū)別是什么呢？最大的區(qū)別在于他們自身的物質(zhì)的多少。上實火的人，我們稱為實熱證，通常體質(zhì)會比較好，所以他是感受了火熱之邪所導(dǎo)致的，上虛火的人，通常體制不夠健康，比如勞累或者熬夜等等，這種虛火與熱邪關(guān)系并不是很大，實火我們采取瀉的原則，所以采取清熱的方法去進(jìn)行治療，而虛火呢，我們就用補(bǔ)的原則，所以我們可以用滋陰的方法去恢復(fù)平衡，比如下面這個涼茶店，我們看看，大部分的藥物都是清熱解毒、清熱去濕的作用，還包括我們生活中間比較常見到的菊花、金銀花或者夏桑菊，這都是針對于實熱進(jìn)行治療的，而羅漢果、枸菊清肝茶、西洋參，麥冬或者是清補(bǔ)涼，它具有滋陰清熱的作用，可以針對于虛熱進(jìn)行調(diào)理治療。然而市面上我們可以看出來，涼茶中間瀉實火的我們比較多見，再加上廣告的宣傳，如果不問實火和虛火，而直接選擇瀉實火的涼茶喝，就會帶來很多的副作用。

3.3.3下面我們看看涼茶能不能像茶那樣去喝呢？

比如說，陽盛的實熱證，如果我們喝清熱瀉火的涼茶自然可以恢復(fù)平衡，這個可以起到一個治療的作用，但是如果我們?nèi)匀话凑諒V告詞去走，怕上火，就喝涼茶。那繼續(xù)喝涼茶，就可能會導(dǎo)致我們的陽氣亢盛。原來的陽盛實熱證就會變成了陽虛的虛寒證，會導(dǎo)致我們身體的虛損而虛火。虛火，我們?nèi)绻埠惹鍩釣a火的涼茶，它也可以把多余的火卸下去，但是這樣會導(dǎo)致人體的陰陽更加虛損，喝涼茶其實是需要根據(jù)人體的體質(zhì)去選擇的，不能夠太過于用涼茶，只有這樣才能夠符合，陰陽學(xué)說的平衡的原則。

4.陰陽學(xué)說小結(jié)

最后我們小結(jié)一下，陰陽學(xué)說，也就是二元論，是中醫(yī)理論的核心。它始終貫穿在中醫(yī)理論體系的各個方面，當(dāng)陰陽平衡的時候，人體就維持正常的生理的功能，但陰陽失調(diào)人體就會出現(xiàn)各種病理的變化。當(dāng)陰或者是陽偏盛，我們采取的治療原則是以瀉恢復(fù)平衡，而陰或者是陽偏衰，治療原則就是用補(bǔ)來恢復(fù)平衡，只有陰陽平衡，人才不會容易生病，也才能夠健康長壽，頤養(yǎng)天年。