剖析古代按摩導引，它對人體產(chǎn)生的生理效應是促進血液循環(huán)，疏通毛竅，滑利關節(jié)，清除疲勞。這種效應，無論對于改善神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)，還是改善消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、運動系統(tǒng)的健康狀況，都有莫大的促進作用。然而，按摩導引也不是隨時可施的，比如當人體處于各種急性感染、熱性病、傳染性疾病、結核病，以及血友病、血小板減少性紫癜或開放性損傷、骨折時，就當視按摩為禁區(qū)了。

        東漢名醫(yī)華佗所創(chuàng)的五禽戲，是按摩導引術中極為著名的一種。當時，華佗曾把這種五禽之戲介紹給他的弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得銷，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。是以古之仙者，為導引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！?/span>

……

        此外，傳統(tǒng)按摩導引術中，還有一種獨特的養(yǎng)心、養(yǎng)肝、養(yǎng)膽、養(yǎng)脾、養(yǎng)肺、養(yǎng)腎的“坐功”。其法見載于明代高濂《遵生八箋》的《延年卻病箋》中。

        養(yǎng)心坐功法。正坐，兩手握拳，用力左右相虛筑各六次；又以一手按腕上，一手向上拓空如重石；又以兩手相叉，以腳踏手中五六次。然后稍稍閉氣，閉目，三咽三叩齒而止。此功的作用是清除心胸之中的風邪諸疾。

        養(yǎng)肝坐功法。正坐，兩手重疊按胃的下方，慢慢轉過身軀，左右各三五次；又以兩手拽相叉，翻覆向胸三五次。然后稍稍閉氣，閉目，三咽三叩齒而止。其功用能去肝臟平時積聚的風邪毒氣。

        養(yǎng)膽坐功法。大坐，腳底朝天，以兩手挽起腳踝動搖三五次；又以兩手拓地，舉身努腰脊三五次。然后稍稍閉氣，閉目，三咽三叩齒而止。作用是祛除腎臟的風毒邪氣。

        養(yǎng)脾坐功法。正坐，伸一腳屈一腳，以兩手向后反掣各三五次；又行跪坐，以兩手據(jù)地，回頭用力虎視各三五次。然后稍稍閉氣，閉目，三咽三叩齒而止。作用是去脾臟積聚的風邪，同時增進食欲。

       養(yǎng)肺坐功法。正坐，兩手據(jù)地，縮身曲脊向上三舉，以消卻臟腑的風邪積勞。接著反過拳來捶擊背脊，左右各三五次，以清除胸臆間的風毒。然后閉氣為之良久，閉目咽液，三叩齒而止。

      養(yǎng)腎坐功法。正坐，兩手止從耳左右引肋三五次，可挽臂向空拋射，左右相同。然后稍稍松動身體，兩腳前后擺動十幾次。接著稍稍閉氣，閉目，三咽三叩齒而止。此功的作用是去掉腰腎膀胱間的風邪積聚——摘自《修身養(yǎng)性的古代文化》

書名：修身養(yǎng)性的古代文化

書號：978-7-224-11464-5

開本：16開

定價：28.00

出版社：陜西人民出版社