八段錦源流:

「八段錦」之名始見于北宋。據(jù)宋〃洪邁《夷堅志》載,「政和七年,李似矩為起居郎,……似矩素于聲色簡簿,多獨止于丹舍,仿方土熊經(jīng)鳥伸之術,得之甚喜?！瓏L以半夜時起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者?！刮闹兴?當是一種八段錦坐功?？梢?八段錦在北宋即已流傳。

八段錦在流傳過程中,有坐功和站功之分。站功從清朝開始又分南北兩派,北派托名岳飛所傳,以剛為主,南派附會梁世昌所傳,以柔為主。

綜上所述,自宋朝至清朝所流傳的八段錦套路歌訣有多種。但八段錦立功都與宋《道樞〃眾妙篇》一脈相承。八段錦坐功都與《修真十書》或明〃仙《活人心法》一脈相傳。然而從現(xiàn)存文獻來看,八段錦的形成發(fā)展是繼承了先秦養(yǎng)生導引方法。它是由散式功法逐漸形成了套路。但目前還仍有以某種散式功法用來治療某些疾病。

“八段錦”是我國民間廣為流傳的導引功法,它是由八個動作組成的一套既能健身又有防治疾病作用的導引功。八段錦的“錦”解釋為由八個不同的動作編輯而成的一套功法,另外,此功法自古深受民眾喜愛,又用“錦”來形容成精美的絲織品。八段錦功法從針對性而言某一動作可益于某一臟腑或防治某一疾病,如“雙手托天”可以“調(diào)理三焦”;“兩手攀足”可以“固腎腰”等。但人體是一個統(tǒng)一的整體,肌肉與關節(jié)與內(nèi)臟之間,內(nèi)臟與內(nèi)臟之間都有著復雜的聯(lián)系。八段錦的每一個動作當然針對人體某個部位起著一定作用,但總的來看它的作用是綜合性的、全面性的。對人體內(nèi)外部起著整體性的調(diào)節(jié)作用。把八個動作綜合起來才能有效地起到理三焦、固腰腎、去心火等作用。

八段錦口訣:

兩手托天理三焦,左右開弓似射鵰。

調(diào)理脾胃單臂舉,五勞七傷往后瞧。

搖頭擺尾去心火,背后七顛百病消。

攢拳怒目增氣力,兩手攀足固腎腰。