今天我把今天講話(huà)的題目定為：教育要回歸常識(shí)。

為什么要講這個(gè)題目？因?yàn)槲医?jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，感到1949年以來(lái)的教育一直不算正常。我1952年上小學(xué)，58年上初中，61年上高中，64年上大學(xué)。69年畢業(yè)后在聊城教過(guò)初中、高中、師范，85年調(diào)入《山東教育》雜志社做編輯，一直沒(méi)有脫離教育?；叵肫饋?lái)，49年到現(xiàn)在，政治沒(méi)有走上正常軌道，教育也一直沒(méi)有走上正常軌道，集中表現(xiàn)就是“刮風(fēng)”、搞形式，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，一陣風(fēng)來(lái)，前功盡棄；如此反復(fù)，難有建樹(shù)。

北大的季羨林教授接受采訪時(shí)說(shuō)：我做了北大幾十年的西語(yǔ)系主任，就如同是黑瞎子掰玉米，掰一個(gè)，丟一個(gè)，不斷搞改革，今天搞一個(gè)名堂，還沒(méi)開(kāi)好頭，一個(gè)新名堂又來(lái)了。如此反復(fù)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)法，下面的思想自然混亂。這話(huà)真說(shuō)到我們的痛處。

政治上，1950年代學(xué)蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的一切都是好的；58年大躍進(jìn)，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”；60年代反修，蘇聯(lián)又被批得一無(wú)是處；文革時(shí)代不堪提及；文革之后，提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，這樣提是否妥當(dāng)，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)，回頭想想，只為GDP，也帶來(lái)許多弊?。徽蛉绱?，如今新領(lǐng)導(dǎo)集體又提出了科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，諧調(diào)發(fā)展。

政治上如此，教育上也是如此，許多當(dāng)時(shí)認(rèn)為是真理的東西，如今想來(lái)是大笑話(huà)。58年搞“教育革命”，教育路線(xiàn)是“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，大學(xué)擴(kuò)招到了可笑的程度；文革后推薦上大學(xué)；改革開(kāi)放后，教育改革有幾項(xiàng)“大舉措”：一窩蜂地搞標(biāo)準(zhǔn)化命題；一窩蜂地搞目標(biāo)教學(xué)；一窩蜂地提“人民教育人民辦”——這是平度的經(jīng)驗(yàn)——這種提法把政府對(duì)基礎(chǔ)教育應(yīng)負(fù)的責(zé)任推了出去，使得如今我國(guó)的教育投入比例連非洲的烏干達(dá)都比不上；后來(lái)又搞素質(zhì)教育，還編出“應(yīng)試教育”這個(gè)詞，造成極大的思想混亂。前不久我讀了一篇論述百年中國(guó)教育的文章，作者認(rèn)為，49年之前的五十年，中國(guó)的教育是成功的，49年之后則是失敗的，到如今，世界先進(jìn)大學(xué)沒(méi)有了，大師級(jí)的人物沒(méi)有了。

我們的教育一直不正常，在哪里犯了錯(cuò)誤？——在教育常識(shí)上犯了錯(cuò)誤！所以，今天，我要說(shuō)：教育，要回歸常識(shí)！我主要講四個(gè)問(wèn)題： 

1．教育首先要立人，立人首先要立心。

2．教育教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于變接受教育為自我教育，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3．教育成功的秘訣在于把簡(jiǎn)單的事情天天做好。

4．多搞點(diǎn)校本教研，多寫(xiě)點(diǎn)教育敘事。 

教育首先要立人，立人首先要立心。

教育是培養(yǎng)人的，這句話(huà)誰(shuí)也會(huì)說(shuō)，可我問(wèn)你：“人是什么？怎樣才能稱(chēng)其為人？”這點(diǎn)可能很少有人去思考。在農(nóng)村里，誰(shuí)不孝順爹娘，人們會(huì)說(shuō)：“這人沒(méi)有人味?！蹦敲矗宋队质鞘裁?？做人要有人性，要有良心，人性良心又是什么？從何而來(lái)？這才是我們要考慮的東西。

許多美好人性的養(yǎng)成和我們平時(shí)的教育密切相關(guān)。五年前，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇《中國(guó)青年報(bào)》的通訊，寫(xiě)的是河南一位姓張的女班主任，現(xiàn)在想起這篇文章來(lái)，我還常常忍不住流下淚水。張老師也沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的大事，通訊中僅寫(xiě)了四件小事，第一件寫(xiě)的是她和一位貧困學(xué)生的交往。那個(gè)學(xué)生來(lái)自太行山區(qū)，家境貧寒。張老師發(fā)現(xiàn)他有兩個(gè)奇怪舉動(dòng)，一是從來(lái)不與其他學(xué)生一起吃飯，二是洗臉總是到水管接水，洗完后也不擦。天漸漸變冷了，有一天，張老師把學(xué)生叫到辦公室，遞給他一條嶄新的毛巾，問(wèn)他為什么會(huì)有這樣的習(xí)慣，學(xué)生激動(dòng)地哭了，說(shuō)：“張老師，因?yàn)榧依锔F，我從來(lái)沒(méi)有條毛巾來(lái)擦臉，您是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)我不擦臉的老師！我吃不起食堂的飯，只好在吃飯時(shí)間忍餓出去?！睆埨蠋熉?tīng)了，也很感動(dòng)，之后就對(duì)他多了一份關(guān)心。這位同學(xué)后來(lái)在高考中因意外事件落榜，回到了老家。張老師依然牽掛著他，盼著他來(lái)信，可是，左盼右盼，竟然一封信也沒(méi)收到，“怎么會(huì)事？出什么事了嗎？”張老師想。半年過(guò)去了，張老師突然收到了來(lái)自太行山內(nèi)的一個(gè)大大的郵包，拆開(kāi)后一看，是厚厚的一沓信，信中說(shuō)：“老師，我畢業(yè)后，每周給您寫(xiě)兩封信，但我沒(méi)有勇氣發(fā)給您，因?yàn)槲覜](méi)有考入大學(xué)，給您丟臉了?，F(xiàn)在我鼓起勇氣把所有的信寄給您。您的恩情，我無(wú)法報(bào)答，我記得你愛(ài)養(yǎng)花，窗臺(tái)上總擺著幾盆花，我惟一的愿望是化成露珠，凝在您的花上！”沒(méi)有讀完，張老師的淚珠便流了下來(lái)，如一顆顆晶瑩的露珠……

這是一件小事，但我們可不要小看了這樣的小事，它對(duì)一個(gè)人的心靈有凈化作用。去年（2004年）發(fā)生了馬加爵事件，馬加爵家里也很窮，他進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，看著自己的獄服，說(shuō)：“這是我一生中穿過(guò)的最好的衣服?！边@樣一個(gè)貧困生在學(xué)校、社會(huì)中受盡歧視，不滿(mǎn)終于積成仇恨，釀成血案。我想，如果馬加爵在人生路上碰到過(guò)這樣一位像張老師這樣的人，他就不至于走上絕路。有些細(xì)節(jié)看上去離教育很遠(yuǎn)，實(shí)際上與教育息息相關(guān)。

第二件事，說(shuō)的是對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)的事。張老師讓自己班的學(xué)生與解放軍前線(xiàn)某連隊(duì)結(jié)成對(duì)子，通了一年的信，突然一段時(shí)間前線(xiàn)沒(méi)有了回音，幾個(gè)月后，一個(gè)青年軍官來(lái)到學(xué)校，找到同學(xué)們說(shuō): “我是連隊(duì)的指導(dǎo)員，你們一定奇怪，為什么我們突然不給你們回信了。我現(xiàn)在告訴大家一個(gè)沉痛的消息，在執(zhí)行某次任務(wù)時(shí)，全連隊(duì)的戰(zhàn)士們不幸為國(guó)捐軀了！”話(huà)音未落，全班同學(xué)抱頭痛哭。張老師說(shuō)，經(jīng)過(guò)這樣一件事，全班同學(xué)似乎一下子長(zhǎng)大了。

還有一位同學(xué)，沒(méi)考上大學(xué)，卻善于經(jīng)商，成了大款，有一次回校探望張老師，說(shuō)：“張老師，中午我留在您這里吃飯，請(qǐng)您為我做當(dāng)年你常做的青椒炒肉絲，下清湯面吃——我是所謂的大款了，有好飯吃，有好房住，但我感覺(jué)最好吃的，還是您炒的青椒肉絲?！庇谑菐熒艘黄鹣硎芰水?dāng)年的“美味”。臨別時(shí)，這位“大款學(xué)生”對(duì)老師鄭重地提出了一個(gè)要求：“張老師，我希望您能繼續(xù)做班主任，能多做一天就多做一天；您多做一天，社會(huì)上就多一些有良知的人?！?/p>

這幾個(gè)故事深深印在我的腦海里，今天為什么要講？因?yàn)檫@些事情雖然不大，但卻觸及了教育最本質(zhì)的東西。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“愛(ài)，就是一切。”教育首先要立人，立人首先要立心。如果沒(méi)有愛(ài)心，人會(huì)比任何一種動(dòng)物都可怕。有位從納粹集中營(yíng)逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)新教師來(lái)到學(xué)校，他都會(huì)交給那位教師一封信，信中這樣寫(xiě)著：

“親愛(ài)的老師，我是一名納粹集中營(yíng)中的幸存者，我親眼見(jiàn)到了人類(lèi)不應(yīng)見(jiàn)到的情境：毒氣由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造，兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生殺死，幼兒被訓(xùn)練有素的美麗的護(hù)士殺害……看到這一切，我疑惑了：我們的教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有人性的人。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算才有其價(jià)值……”

真的，不是一個(gè)人接受的教育越多，他的素質(zhì)就越高。我們?cè)?jīng)在青島舉行過(guò)一次會(huì)議，請(qǐng)企業(yè)家談?wù)劼殬I(yè)教育。會(huì)前我想，企業(yè)家一定會(huì)要求學(xué)校教好專(zhuān)業(yè)技術(shù)，沒(méi)想到他們眾口一詞：高學(xué)歷不等與高素質(zhì)，職業(yè)道德最重要！企業(yè)家們說(shuō)，我們提這個(gè)目標(biāo)，是從實(shí)踐中得來(lái)的，是從教訓(xùn)中得來(lái)的。

如果我們做教育的反而本末倒置，忽視了這些東西，那就是違背了教育常規(guī)。有人會(huì)問(wèn)：不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)嗎？在這個(gè)社會(huì)，談人性，談?wù)\信做人，這些還有用嗎？我認(rèn)為不但有用，而且永遠(yuǎn)有用。不管什么時(shí)候，不管什么老板——即使他是靠不正當(dāng)手段發(fā)跡的，當(dāng)他選人的時(shí)候，他首先會(huì)選那些做人到位的員工。

我們平時(shí)進(jìn)行德育教育，為什么沒(méi)有多大效果？如果我們結(jié)合生動(dòng)的例子，如果我們注重這些細(xì)節(jié)，言傳身教，孩子不會(huì)不接受。一個(gè)人的素質(zhì)，說(shuō)起來(lái)很虛，但又表現(xiàn)在方方面面，比如行為，比如說(shuō)話(huà)，都要注意，做教育就要從小事做起。素質(zhì)表現(xiàn)在日常的一舉一動(dòng)上；北京某所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生去應(yīng)聘，單位沒(méi)有組織考試，只是每人給端了一杯水，只有一個(gè)女生站起身來(lái)道謝，最后單位只錄取了這位女生。素質(zhì)也表現(xiàn)在日常的一言一語(yǔ)中；提到說(shuō)話(huà)，就想說(shuō)說(shuō)青島話(huà)，“家丑不怕外揚(yáng)”，青島人說(shuō)話(huà)毛病太多了。從農(nóng)民到機(jī)關(guān)干部，說(shuō)話(huà)都帶口頭語(yǔ)，滿(mǎn)口臟話(huà)自己還不覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，在山東就青島、煙臺(tái)、威海三個(gè)地區(qū)這種毛病最嚴(yán)重，其他地方這類(lèi)臟話(huà)很少。不要以為沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人的素質(zhì)也就高。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方并沒(méi)有什么文化根基，不文明成了習(xí)慣，成了特色。青島這個(gè)毛病不改，想建國(guó)際化大都市很難。

做人教育到位，學(xué)生便獲得了動(dòng)力。學(xué)生為什么做事沒(méi)有動(dòng)力，正是因?yàn)樽鋈说慕逃龥](méi)有到位。這里說(shuō)的做人的教育，不是要樹(shù)立什么理想，那些沒(méi)有用，要做實(shí)實(shí)在在的教育。解決學(xué)生沒(méi)有人生動(dòng)力問(wèn)題，要從兩方面著手教育：

一是以人生教育為支點(diǎn)，解決人生動(dòng)力問(wèn)題。常常有學(xué)生不知道來(lái)到這個(gè)世界上不知道要做個(gè)什么樣的人，他也從來(lái)不考慮，家長(zhǎng)老師也從來(lái)不教育，或者教育顯得假大空，沒(méi)有效果。其實(shí)，人生教育很生動(dòng)，很豐富。給學(xué)生指?jìng)€(gè)方向，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)人生的意義。魏書(shū)生提倡學(xué)生去讀名人傳記，名人的生命軌跡可以成為學(xué)生的人生坐標(biāo)。我在高密一中聽(tīng)過(guò)語(yǔ)文課，看過(guò)他們的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室，我說(shuō)：你們的不是在學(xué)語(yǔ)文，而是在造人！語(yǔ)文不僅是學(xué)知識(shí)，更要和做人結(jié)合在一起。我看過(guò)高密一中一個(gè)學(xué)生的讀書(shū)心得，他說(shuō)：“最近，我讀了《三國(guó)演義》，最欣賞諸葛亮舍戰(zhàn)群儒一段，他鎮(zhèn)定自如，從容不迫，這才是棟梁之才。這樣的人才如今不多了，我想做這樣的人，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，每天睡覺(jué)前，我都要對(duì)著墻壁去演講……”你看，人一旦有了動(dòng)力，有了人生坐標(biāo)，潛力就能充分發(fā)揮。

人生教育的工作可以滲透到學(xué)校工作的方方面面。我到諸城一中參觀，發(fā)現(xiàn)他們的宿舍文化極得人生教育的妙處?？吹剿麄兊乃奚岫加幸粋€(gè)名字，男生有“狀元居”“超然居”“博雅居”等，女生有“慧心居”“雅靜居”等。墻上掛有橫幅，有自己寫(xiě)的，有前面舍友留下的，從條幅上可以看出學(xué)生的人生境界。我又翻看了學(xué)生關(guān)于宿舍命名的第一手材料——為自己宿舍命名做出的闡釋。要知道，名字對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)是肯重要的，看名字就知道命名者的涵養(yǎng)與境界，命名過(guò)程就是確定人生坐標(biāo)的過(guò)程，命一個(gè)名，比語(yǔ)文教師布置一篇命題作文作用大的多。這么一個(gè)小活動(dòng)，我感覺(jué)涵蓋了新課程標(biāo)準(zhǔn)的所有內(nèi)容。

二是以藝術(shù)教育為燃點(diǎn)，解決動(dòng)力問(wèn)題。藝術(shù)教育不是指美術(shù)課、音樂(lè)課，真正的藝術(shù)教育不僅僅是一個(gè)技能問(wèn)題，藝術(shù)教育說(shuō)到底是一種審美教育。審美教育是一種情感教育，情感是人生命的原動(dòng)力。人死亡的標(biāo)志，從心理學(xué)意義上說(shuō)就是情感的枯竭，對(duì)世上的一切事都感到無(wú)所謂，這就已經(jīng)死亡了。藝術(shù)惟美，知美則性善，性善則行端；藝術(shù)主情，情動(dòng)則神弈，神弈則心靈，這就是藝術(shù)教育的價(jià)值所在。愛(ài)美，人就會(huì)進(jìn)步。

龍口南山集團(tuán)的老總，小學(xué)畢業(yè)，最后做成大企業(yè)，我問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍核惺裁刺貏e之處嗎？他們回答我說(shuō)：人家這個(gè)人，過(guò)去家里很窮，但收拾得干干凈凈；種自留地，不管種什么，都比別人家收成好。我就明白了——小處追求美的人，干企業(yè)時(shí)自然也要干出個(gè)花來(lái)，他的成功是必然的。人就怕不動(dòng)心，不動(dòng)情，一動(dòng)情很多事就好辦了。作文寫(xiě)不好，不僅是表達(dá)方法的問(wèn)題，更是思想感情的問(wèn)題，對(duì)任何事都不關(guān)心，當(dāng)然寫(xiě)不出好文章。同樣，一個(gè)老師，教學(xué)好壞，也不僅是教學(xué)法的問(wèn)題，主要還是精神狀態(tài)的問(wèn)題。同樣一節(jié)課，你照著教學(xué)錄象上，也上不到特級(jí)教師那個(gè)水平；同樣一個(gè)人，上同樣一節(jié)課，也會(huì)時(shí)好時(shí)壞。不解決“情”，只談“法”，就沒(méi)有動(dòng)力。老師如此，學(xué)生更如此。

任何一門(mén)學(xué)科的教育，最高的境界，都是藝術(shù)教育。不僅文化課如此，連體育課都是這樣，做操就是藝術(shù)教育。我常對(duì)體育教師說(shuō)，如果體育教師能通過(guò)體育課，讓學(xué)生坐有坐相，站有站相，你就是很偉大的體育教師，這不僅是健身問(wèn)題，更是氣質(zhì)情操的問(wèn)題。

這樣的教育才是富有魅力的，她解決了人生的動(dòng)力問(wèn)題。 

教育教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于變接受教育為自我教育，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

教育不是接受命令，而是自我修養(yǎng)，這是教育最核心的東西。這句話(huà)聽(tīng)上去很虛，實(shí)際上很實(shí)。

怎樣轉(zhuǎn)變呢？很簡(jiǎn)單，我舉一個(gè)例子。到昌邑一中考察時(shí)，校長(zhǎng)很驕傲地告訴我，學(xué)校25年來(lái)沒(méi)有一起犯罪現(xiàn)象。怎么做的呢？學(xué)校沒(méi)有刻板地進(jìn)行教育，只是搞了一個(gè)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生胸前掛一個(gè)“自我承諾牌”，上面寫(xiě)著校訓(xùn)：明禮誠(chéng)信，遵紀(jì)守法。這個(gè)牌并不是強(qiáng)迫學(xué)生掛，你愿意掛就掛，不愿意掛就不掛。給他這個(gè)選擇的權(quán)利，掛牌，就是對(duì)自己提高要求，就是自我教育。其實(shí)人人都是上進(jìn)的，最后大家都自覺(jué)掛了牌。

這樣的例子很多，臨沂一所學(xué)校，每個(gè)班都有名字，有“誠(chéng)信班”，有“博采班”，也有直接用班主任名字命名的；每個(gè)班還有自己的班歌、班訓(xùn)、班徽，這些都是學(xué)生設(shè)計(jì)的。每個(gè)班前都有自己做的展示牌，上面除有以上內(nèi)容外，還有班級(jí)的“明星人物”，還不定期地選出班級(jí)的“形象大使”，這樣就把接受教育變成自我教育，學(xué)校的一切工作就主動(dòng)了。

比如寫(xiě)字，每個(gè)人花在寫(xiě)字方面的時(shí)間太多了，為什么還寫(xiě)不好？其實(shí)只要老師寫(xiě)好了，就會(huì)帶出一批小書(shū)法家。有個(gè)小學(xué)教師布置學(xué)生寫(xiě)生字一百遍，學(xué)生為了寫(xiě)得快，先寫(xiě)一個(gè)偏旁，再寫(xiě)另外一半，怎么會(huì)寫(xiě)好？“愛(ài)美之心，人皆有之”，老師展示出美，學(xué)生會(huì)主動(dòng)去追求。

前段時(shí)間搞“減負(fù)”，我覺(jué)得首先要弄明白什么是負(fù)擔(dān)。負(fù)擔(dān)輕重不在于上多少節(jié)課，而在于學(xué)生能否主動(dòng)學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)，一節(jié)課都是負(fù)擔(dān)。

有位著名的教師，大概是魏書(shū)生老師，遇到這樣一件事：有次考試，學(xué)生考了59分，找老師通融，一般老師可能或者堅(jiān)決拒絕，或者隨便給分，但魏老師不這樣，他說(shuō)：“我可以給你加1分，但這是借給你的，將來(lái)要還的，而且還有利息，今日借1分，下次考試還10分，你借不借？”學(xué)生思量了半天，咬著牙借了下來(lái)，結(jié)果在下次考試中，這名學(xué)生考了88分。學(xué)生處在自覺(jué)狀態(tài)，成績(jī)提高是毫無(wú)疑問(wèn)的。

這些做法似乎很簡(jiǎn)單，但卻可以“點(diǎn)石成金”，如果對(duì)教育缺乏境界，你就永遠(yuǎn)想不出這樣的方法。 

教育成功的秘訣在于把簡(jiǎn)單的事情天天做好。

這句話(huà)不是我說(shuō)的，是高密教育局李希貴局長(zhǎng)（現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長(zhǎng)）說(shuō)的，他在高密四中的時(shí)候，別人問(wèn)他工作有什么訣竅，他說(shuō)：“沒(méi)有訣竅，我們的秘密就是把簡(jiǎn)單的事情天天做好。”

教育上的事說(shuō)簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，說(shuō)不簡(jiǎn)單也很不簡(jiǎn)單；一名教師要想成為名師很不簡(jiǎn)單，但同時(shí)又很不簡(jiǎn)單。如果一位老師能塌塌實(shí)實(shí)做一件事，就很了不起。比如能讓孩子寫(xiě)一筆好字，能讓小學(xué)生背300收詩(shī)詞，能讓學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣（如寫(xiě)日記），能給學(xué)生上一節(jié)令他終生難忘的課，都很了不起。本來(lái)簡(jiǎn)單的事，我們卻很少有人做好。

所以，教育不要搞名堂，按教育常識(shí)扎扎實(shí)實(shí)地做，做好簡(jiǎn)單事情才是真理。語(yǔ)文做了多少次教改，但語(yǔ)文教學(xué)絕對(duì)離不開(kāi)“多讀，多背，多寫(xiě)”，離開(kāi)了這些，就都是騙人的。當(dāng)然這里也要深入研究，比如小學(xué)讀什么書(shū)，中學(xué)讀什么書(shū)，但我不相信不讀書(shū)的人會(huì)素養(yǎng)，我58歲了，走路還都要背點(diǎn)東西，沒(méi)有這些積累你不會(huì)有素質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人的基本素質(zhì)是由語(yǔ)文、藝術(shù)素養(yǎng)決定的。人文知識(shí)積淀多了，人就到位了，管理也就“簡(jiǎn)單”了，上層次了。

這些東西，很簡(jiǎn)單，很平常，但長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有人去做，卻整天地云山霧罩，搞了許多名堂，把教育搞得很虛。

最后談?wù)剬W(xué)校給我提的要求，談?wù)勑１窘萄泻徒逃龜⑹隆?/p>

許多學(xué)校提到“教科研興?！?，但什么是教科研？建個(gè)實(shí)驗(yàn)基地就是了？有個(gè)國(guó)家課題就是了？有用嗎？不過(guò)就是為了掛個(gè)牌，很多課題立項(xiàng)后半年就出科研成果，數(shù)字能具體到小數(shù)點(diǎn)后五位數(shù)。

我的看法是，在第一線(xiàn)，遇到什么問(wèn)題，就想辦法解決，從解決中得到一點(diǎn)感悟，這才是真正的經(jīng)驗(yàn)。難題本身就是課題，想出辦法解決了，你的這個(gè)課題就有價(jià)值。蘇霍姆林斯基、陶行知等教育家，寫(xiě)的都是一線(xiàn)的東西，沒(méi)有什么概念的推理——真正的教科研就應(yīng)該是這個(gè)樣子。

這實(shí)際上就是在進(jìn)行教育敘事的寫(xiě)作，教育敘事包括德育敘事、教學(xué)敘事、管理敘事等，教職員工都可以寫(xiě)，寫(xiě)法很簡(jiǎn)單。內(nèi)容大致如下：你在教育教學(xué)中遇到什么事，怎么解決的，經(jīng)過(guò)怎樣的過(guò)程，取得何種效果，從中有何感悟。至于寫(xiě)法，不要求從理論到理論，筆法不限，記敘也好，散文方式也好，都行。散文筆法也是一種教育敘事。我中學(xué)時(shí)遇到一位校長(zhǎng)，他沒(méi)和我說(shuō)過(guò)一句話(huà)，但他影響了我一生。首先是他的儀表，一年四季，他都穿一套海軍服——他是復(fù)員軍人——夏天也系著松緊扣；他少言寡語(yǔ)，常常在學(xué)校內(nèi)低頭沉思，校訓(xùn)四個(gè)字：快、靜、齊、準(zhǔn)；他很有藝術(shù)素養(yǎng)，每天早上繞校園轉(zhuǎn)一周，再到校園旁邊的小樹(shù)林中拉手風(fēng)琴。當(dāng)時(shí)我想：這，才是軍人！這，才是男子漢！我也要做這樣的人！我把著件事記下來(lái)發(fā)表，這也應(yīng)是教育敘事。

教育改革要解決教師的素養(yǎng)問(wèn)題，素養(yǎng)提高了，教學(xué)能力自然提高，“從血管里流出的都是血，從水管里流出的都是水”，個(gè)人素養(yǎng)不提高，什么法也沒(méi)用，個(gè)人素養(yǎng)提高了，怎么教育學(xué)生都有效果。解決教師的素養(yǎng)問(wèn)題，一是要讀書(shū)，一是要寫(xiě)文章。大家時(shí)間緊，但一年好好讀一本書(shū)總可以吧？一年寫(xiě)一篇文章總可以吧？我相信諸位會(huì)從中得到樂(lè)趣！

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