“色調(diào)”這個(gè)詞原本不是語(yǔ)文術(shù)語(yǔ)，是繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。色調(diào)不是指顏色的性質(zhì)，是對(duì)一幅繪畫(huà)作品的整體評(píng)價(jià)。一幅繪畫(huà)作品雖然用了多種顏色，但總體有一種色調(diào)，是偏藍(lán)或偏紅，是偏暖或偏冷等等。如果作品沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)，就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。語(yǔ)文課堂教學(xué)的“色調(diào)”指的是什么呢？應(yīng)該是語(yǔ)文課堂上所呈現(xiàn)出來(lái)的整體的氛圍或情感傾向。比如教學(xué)文言名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，有教師在課堂上呈現(xiàn)出了一幅幅色彩艷麗的荷花圖，有教師呈現(xiàn)了一幅水墨畫(huà)荷花圖，很顯然水墨畫(huà)荷花與《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章的色調(diào)是相吻合的?？磥?lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)是需要有點(diǎn)“色調(diào)”意識(shí)的。那么如何把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的“色調(diào)”呢？

一、基于文本的感情基調(diào)把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的色調(diào)。

感情基調(diào)是指作品的基本觀點(diǎn)的情感取向，即作品的總的感情態(tài)度，總的感情色彩。作品的基調(diào)是一個(gè)整體概念，是層次、段落、語(yǔ)句中具體思想感情的綜合表露。比如魯迅雜文，包含著強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，像《燈下漫筆》，作者對(duì)中國(guó)歷史的深刻剖析，對(duì)國(guó)民命運(yùn)的高度概括，對(duì)未來(lái)時(shí)代的深切期盼，都飽含了作者的強(qiáng)烈感情。鬧“小玩藝”“將奴隸規(guī)則毀得粉碎”“收拾”“厘定規(guī)則”“措辭太繞灣子”等，憤怒抨擊封建專(zhuān)制和封建暴君；“……雖不算人，究竟已等于牛馬了”，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此”，“百姓就希望來(lái)一個(gè)另外的主子”等，深切同情老百姓的悲慘境遇；“萬(wàn)分喜歡”“心悅誠(chéng)服”“恭頌”“中立”“神往于三百年前的太平盛世”等，諷刺批判不留情面；“無(wú)須反顧”“前面還有道路在”、創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”等，表達(dá)鼓舞，寄予希望。全文感情基調(diào)以怒和憐為主，憤怒、諷刺、批判、同情融為一體。在教學(xué)中，無(wú)論是教師的語(yǔ)調(diào)、學(xué)生的活動(dòng)還是課堂的整體氛圍，都應(yīng)該把控在這種整體的感情氛圍中，這種色調(diào)的呈現(xiàn)能夠把學(xué)生帶到文本的情境中，有助于學(xué)生更好地理解課文。

在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一些教師沒(méi)有充分把握文本的感情基調(diào)，整個(gè)課堂色調(diào)混亂，沒(méi)有和諧統(tǒng)一的氛圍，教學(xué)效果很是不盡人意。比如，有位教師教學(xué)《那樹(shù)》這篇課文。《那樹(shù)》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞的名作。散文描寫(xiě)了一棵老樹(shù)，它走過(guò)了城市建設(shè)風(fēng)風(fēng)雨雨的幾十年，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)著它的綠、它的陰涼，卻又在一天深夜被無(wú)情的電鋸宣判了死刑。作者以第三人稱(chēng)客觀地?cái)⑹龃髽?shù)的故事，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使文章意味深長(zhǎng)，令人遐思。文章中有這樣一段話(huà)：“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹(shù)的祖先時(shí)代，星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言?！苯處熤笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，采用比賽評(píng)議的方式，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，課堂氣氛熱烈火爆，一度失控。教師把教學(xué)的重心放在學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)上，而忽視了文本“冷靜而痛徹心扉的”情感基調(diào)，導(dǎo)致色調(diào)偏移，教學(xué)效果自然不盡人意。

二、基于文本的體裁把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的色調(diào)。

體裁指一切藝術(shù)作品的種類(lèi)和樣式，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式，而這種形式就是體裁的獨(dú)特辨認(rèn)標(biāo)志。這種辨認(rèn)標(biāo)志是由作品的藝術(shù)體現(xiàn)、思想和審美評(píng)價(jià)、感染作用特點(diǎn)的某種共同性決定的。因此抓住文本的體裁特點(diǎn)就有助于把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的色調(diào)。

體裁的門(mén)類(lèi)眾多，－般包括：記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等等。不同的體裁具有不同的體裁特點(diǎn)。比如記敘文，是借助敘述、描寫(xiě)、抒情等手段記敘社會(huì)生活中的人、事、景、物的情態(tài)及其發(fā)展過(guò)程，用以表現(xiàn)作者的思想、抒發(fā)作者的某種感情的文章。這類(lèi)文章以記敘為主要表達(dá)方式，兼有說(shuō)明、議論、抒情等多種表達(dá)方式。在記敘文教學(xué)中，要在把握記敘文整體色調(diào)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)說(shuō)明、議論、抒情這多種表達(dá)方式的特點(diǎn)。比如，朗讀記敘的文字一般語(yǔ)調(diào)平緩，語(yǔ)速中等；朗讀說(shuō)明的文字一般客觀清晰；朗讀議論的文字一般語(yǔ)氣堅(jiān)定，語(yǔ)調(diào)鏗鏘；朗讀抒情的文字一般感情充沛，抑揚(yáng)頓挫。記敘、說(shuō)明、議論、抒情多種表達(dá)方式在統(tǒng)一的文本色調(diào)下，達(dá)到各具特色、和諧共生的效果。

在把握文本體裁特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，如果我們結(jié)合該體裁文章內(nèi)容和語(yǔ)勢(shì)特點(diǎn)加以考慮文本整體色調(diào)的話(huà)，語(yǔ)文課堂教學(xué)就能夠達(dá)到更高的教學(xué)境界。

比如《廉頗藺相如列傳》的第一段文字：廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。這段文字是介紹性的記敘，語(yǔ)言應(yīng)該客觀冷靜，語(yǔ)速中等，語(yǔ)調(diào)平緩。但是這段文字看似平易實(shí)則奇崛：一個(gè)是戰(zhàn)功赫赫的上卿，一個(gè)是出身卑微的舍人，平實(shí)而矛盾的介紹實(shí)則充滿(mǎn)殺機(jī)。了解了這些，我們可以這樣指導(dǎo)：這一段對(duì)整篇而言，為下文廉頗刁難藺相如這一情節(jié)蓄勢(shì)，朗讀應(yīng)該低緩客觀。就這一段內(nèi)部而言，前句語(yǔ)調(diào)應(yīng)適當(dāng)上揚(yáng)，尤其是“拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯”一句，應(yīng)讀出其霸氣來(lái)；后句語(yǔ)調(diào)要低緩，讀出其輕蔑來(lái)。但無(wú)論語(yǔ)調(diào)如何上揚(yáng)和低緩，都應(yīng)該考慮第一段與整篇的關(guān)系，都應(yīng)該在客觀、低緩的整體色調(diào)下，體現(xiàn)其細(xì)微的語(yǔ)言情感變化。這樣考慮文章色調(diào)的閱讀教學(xué)，才可達(dá)到語(yǔ)文課堂教學(xué)的較高境界。

三、基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的色調(diào)。

學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中的基本行為和認(rèn)知的取向。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)實(shí)踐中要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，逐步改變以教師為中心、課堂為中心和書(shū)本為中心的局面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高與實(shí)踐能力的發(fā)展。

蘇教版高中語(yǔ)文教材以“文本研習(xí)”、“問(wèn)題探討”、“活動(dòng)體驗(yàn)”為主要學(xué)習(xí)方式，我們要學(xué)會(huì)結(jié)合不同學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)把握語(yǔ)文課堂教學(xué)的色調(diào)。比如“活動(dòng)體驗(yàn)”， 這一全新的學(xué)習(xí)方式要求教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞專(zhuān)題的人文內(nèi)涵和學(xué)習(xí)要求，結(jié)合具體學(xué)習(xí)材料，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境及引導(dǎo)鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的閱讀興趣，使新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以?xún)?nèi)化，體認(rèn)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性精神生長(zhǎng)的過(guò)程。要有深入的人生感悟，活動(dòng)體驗(yàn)就必須著眼于社會(huì)人生，而不能單純地局限于文本。活動(dòng)體驗(yàn)課對(duì)于文本的理解低于文本研習(xí)課。文本只是一個(gè)切口，更多的內(nèi)容是應(yīng)該在吃透文本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上超越文本和課堂，在學(xué)生的活動(dòng)中闡發(fā)出來(lái)。學(xué)生的觀點(diǎn)也不必拘泥于文本，應(yīng)該用開(kāi)放的思維模式從多角度深入感知。

基于以上特點(diǎn)，“活動(dòng)體驗(yàn)”需要把握“動(dòng)”和“靜”的關(guān)系。所謂“動(dòng)”，就是師生參與活動(dòng)；所謂“靜”，就是師生要揣摩體會(huì)活動(dòng)帶來(lái)的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、思考。“動(dòng)”和“靜”決定了體驗(yàn)課的色調(diào)，把握這一色調(diào)特征，語(yǔ)文課堂就會(huì)呈現(xiàn)異彩。如著名特級(jí)教師唐江澎老師上“記者提問(wèn)課”，先設(shè)置不同提問(wèn)對(duì)象，讓學(xué)生提問(wèn)，是為“動(dòng)”；然后教師展示學(xué)生提問(wèn)的文字內(nèi)容，師生辨析所提問(wèn)題的質(zhì)量，共同修改，是為“靜”?！皠?dòng)”突出活動(dòng)，體驗(yàn)穿插其間，“靜”突出體驗(yàn)，活動(dòng)穿插其間。二者相輔相成，很好地把握了課堂的主題色調(diào)，取得了較好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的“色調(diào)”強(qiáng)調(diào)課堂整體的氛圍和情感傾向，課堂的每一個(gè)片段、細(xì)節(jié)都應(yīng)和諧統(tǒng)一于主題色調(diào)之下，這給語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)帶來(lái)新的課題，也為有思想、肯研究的教師洞開(kāi)了新的發(fā)展空間。

參考資料：

1、《魯迅〈燈下漫筆〉（節(jié)選）主題思想、結(jié)構(gòu)分析及感情基調(diào)》 中學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)

2、《如何深化語(yǔ)文課堂的“活動(dòng)體驗(yàn)”》 王 婷 浙江大學(xué)附屬中學(xué)網(wǎng)