《耕織圖》是南宋紹興年間畫家樓儔所作，作品得到了歷代帝王的推崇和嘉許。天子三推，皇后親蠶，男耕女織，這是中國古代很美麗的小農(nóng)經(jīng)濟圖景。南宋時的樓儔在任于潛令時，繪制《耕織圖詩》45幅，包括耕圖21幅、織圖24幅。清朝康熙南巡，見到《耕織圖詩》后，感慨于織女之寒、農(nóng)夫之苦，傳命內(nèi)廷供奉焦秉貞在樓繪基礎(chǔ)上，重新繪制，計有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章。《御制耕織圖》又名《佩文齋耕織圖》，不分卷，清圣祖玄燁題詩，焦秉貞繪圖，朱圭、梅玉鳳鐫刻，清康熙三十五年（1696年）內(nèi)府刊本。耕圖、織圖各23幅，共計46幅圖。每頁34.7cm×27.7cm。圖框24.4cm×24.4cm。四周單邊。冊頁裝。
　　《耕織圖》以江南農(nóng)村生產(chǎn)為題材，系統(tǒng)地描繪了糧食生產(chǎn)從浸種到入倉，蠶桑生產(chǎn)從浴蠶到剪帛的具體操作過程，每圖配有康熙皇帝御題七言詩一首，以表述其對農(nóng)夫織女寒苦生活的感念。
　　《耕織圖》是中國農(nóng)桑生產(chǎn)最早的成套圖像資料，它的繪寫淵源可上溯至南宋，繪者為樓璹。樓璹在宋高宗時期任於潛（今浙江省臨安市）縣令時，深感農(nóng)夫、蠶婦之辛苦，即作耕、織二圖詩來描繪農(nóng)桑生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)。《耕織圖》成為后人研究宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)最珍貴的形象資料。南宋嘉定三年（1210年），樓璹之孫樓洪、樓深等以石刻之傳于后世，南宋理熙元年（1237年）有汪綱木刻復(fù)制本。宋以后關(guān)于本書的記載已不多見，較著名的有南宋劉松年編繪的《耕織圖》，元代程棨的《耕織圖》45幅。明代初年編輯的《永樂大典》曾收《耕織圖》，已失傳。明天順六年（1462年）有仿刻宋刻之摹本，雖失傳，但日本延寶四年（1676年）京都狩野永納曾據(jù)此版翻刻，今均以狩野永納本《耕織圖》作樓璹本《耕織圖》之代表。
　　清康熙二十八年（1689年）康熙帝南巡時，江南士子進獻藏書甚豐，其中有“宋公重加考訂，諸梓以傳”的《耕織圖》。康熙帝即命焦秉貞據(jù)原意另繪耕圖、織圖各23幅，并附有皇帝本人的七言絕句及序文。繪畫內(nèi)容略有變動，耕圖增加“初秧”、“祭神”二圖，織圖刪去“下蠶”、“喂蠶”、“一眠”三圖，增加“染色”、“成衣”二圖，圖序亦有變換。宋、清《耕織圖》的布景與人物活動大同小異，但焦圖畫中的風(fēng)俗易為清代，所繪更為工細纖麗，在技法上還參用了西洋焦點透視法。
　　《耕織圖》初印于康熙三十五年（1696年），后又出現(xiàn)了很多不同版本，木刻本、繪本、石刻本、墨本、石印本均行于世。如康熙年間的康熙三十八年（1699年）張鵬翮刻本，康熙五十一年（1712年）內(nèi)府刻本，雍親王胤禛絹底彩繪本，康熙五十三年（1714年）歙縣汪希古恭摹刻48塊墨板，宮廷繪白描本等，乾隆年間的康熙、雍正、乾隆三帝題詩刊本，清內(nèi)府刻《授時通考》本，袖珍彩繪本，乾隆四年（1739年）清內(nèi)府圖為木刻、詩為石刻的經(jīng)折裝本，乾隆三十四年（1769年）北京刻朱墨套印本，楊大章彩繪本，乾隆三十四年（1769年）高宗命畫院據(jù)元代程棨本臨摹之《耕織圖》，石刻嵌在皇家清漪園延賞齋左右廊壁的拓本，乾隆三十五年（1770年）徽州守臣摹刻的墨版。此外，還有嘉慶十三年（1808年）《耕織圖詩》補刊本，同治十一年（1872年）刊本，光緒五年（1879年）上海點石齋《御制耕織圖》石印本，光緒十一年（1885年）上海文瑞樓本，光緒十二年（1886年）上海點石齋石印本。民國時期也有多種版本，較著名的為武進陶蘭泉刊本；日本、朝鮮、琉球等國亦有《耕織圖》的摹本、翻刻本。
　　《耕織圖》不但版本眾多，版式等也不盡相同，如上文下圖本，左圖右文本，版框帶有龍紋的裝飾本，袖珍刻本，木刻填色本，書中序文、詩文前后璽印朱色鈐印本，前后璽印為刊版墨印本等。

《雍正御制耕織圖》是雍正登基以前以康熙年間刻版印制的《耕織圖》為藍本，由清宮廷畫師精心繪制而成，共有圖46幅，其中耕圖織圖各23幅，每幅畫上都有雍正的親筆題詩，并蓋有“雍親王寶”和“破塵居士”兩方印章。畫冊用筆精到、設(shè)色典雅，人物形象生動、傳神，描繪了勞動者辛勤耕作的場景。雍正在《耕織圖》中的親筆題詩，把意境深遠的五言律詩和文雅遒勁的書法相結(jié)合，詩、書、畫達到完美的統(tǒng)一，堪稱珠聯(lián)璧合的宮廷藝術(shù)瑰寶。該圖冊深藏故宮紫禁城武英殿，近三百年從未公開展示。