南雄春秋時(shí)為百越地，戰(zhàn)國屬楚，秦屬南?？?，兩漢為南野縣，三國時(shí)屬吳國南野縣盧陵郡。唐光宅元年（684年）置湞昌縣，南漢乾亨四年在湞昌縣置雄州，宋開寶四年改為南雄州。明洪武元年置府，清嘉慶十二年改為直隸南雄州。民國時(shí)改為南雄縣，隸屬廣東省。

 　　南雄市處廣東省東北部，大庾嶺南麓，毗鄰江西、湖南，自古是嶺南通往中原的要道，史稱“居五嶺之首，為江廣之沖”、“枕楚跨粵，為南北咽喉”。

 　　南雄南北兩面群山連綿，中部丘陵沿湞江伸展，形成一狹長(zhǎng)盆地，地質(zhì)學(xué)稱之為“南雄盆地”。屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū)。

 　　南雄歷史悠久，春秋時(shí)為百越地，戰(zhàn)國屬楚。唐光宅元年（公元684年）置湞昌縣，南漢乾亨四年在湞昌縣置雄州，宋開寶四年改為南雄州，明洪武元年置府，清嘉慶十二年改為直隸南雄州，民國時(shí)改為南雄縣，隸屬廣東省。中華人民共和國成立后，沿襲不變，1996年撤縣設(shè)市。全市總面積2361.4平方公里，轄20個(gè)鎮(zhèn)，31個(gè)居委會(huì)，221個(gè)村委會(huì)，人口46萬人。（2006年）

 　　南雄是廣東省歷史文化名城，境內(nèi)名勝古跡眾多。“嶺南第一關(guān)”——梅關(guān)，自唐代名相張九齡奉旨開鑿驛道后，成為嶺南通往中原之要道，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅的不朽詩篇《梅嶺三章》也誕生于此；聞名海內(nèi)外的珠璣巷一度是中華民族拓展南疆的聚居地和眾多廣府人及海外赤子的發(fā)祥地，其獨(dú)特的人文歷史，對(duì)嶺南經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響；位于市區(qū)的三影古塔是廣東省唯一有絕對(duì)年代可考的宋塔，至今雄姿猶存；面積達(dá) 1800 平方公里的“南雄紅層”，是世界上不可多得的標(biāo)準(zhǔn)層之一，其中恐龍等古生物化石極為豐富，對(duì)地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)的研究具有相當(dāng)重要的科學(xué)價(jià)值；正實(shí)施開發(fā)、具有丹霞地貌特征的蒼石寨自然風(fēng)光旅游區(qū)，景色怡人。

 　　南雄資源豐富,主要資源有礦產(chǎn)、森林、水力、陶土、花崗石、藥材等，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的潛力大?，F(xiàn)有耕地面積47.1萬畝；有林地280萬畝，森林覆蓋率63.4% ，活立木蓄積量580萬立方米；毛竹面積36萬畝，是廣東省毛竹的主要產(chǎn)區(qū)之一。主要農(nóng)作物有水稻、花生、大豆，主要經(jīng)濟(jì)作物有黃煙、銀杏、田七。素有“黃煙之鄉(xiāng)”“銀杏之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

 　　有大小河流110條，多年平均地表徑流總量18億立方米，水能蘊(yùn)藏量達(dá)6.47萬千瓦，可開發(fā)量近5萬千瓦，尚未開發(fā)1.2萬千瓦。全市庫塘水面1467公頃，蓄水量2.1億立方米，既可發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，又可發(fā)展庫區(qū)和山澗旅游業(yè)。

 　　有豐富的花崗石和紅土資源。全市花崗石蘊(yùn)藏量達(dá)2.6億立方米，品種有17個(gè)之多，市內(nèi)有多家花崗石板材廠。面積達(dá)700多平方公里的南雄紅土，是燒制防潮磚、彩釉磚的優(yōu)質(zhì)原料。

 　　南雄盆地中部的紫色土壤，富含磷、鉀，是發(fā)展優(yōu)質(zhì)煙葉生產(chǎn)得天獨(dú)厚的條件。南雄日照充足，雨量充沛，所產(chǎn)煙葉色澤金黃，煙味醇香，易燃灰白，素負(fù)盛名。南雄有300 年的黃煙種植歷史，是著名的“中國黃煙之鄉(xiāng)”，現(xiàn)被國家煙草公司列為“國際型優(yōu)質(zhì)烤煙生產(chǎn)基地”。

 　　風(fēng)土人情

 　　南雄的風(fēng)俗民情植根于特殊的地理環(huán)境、濃厚的鄉(xiāng)土情緒以及熱愛生命、祈盼太平的熾熱情感。這種風(fēng)俗民情既是中原與嶺南文化的融合，也是粵贛之間民情的交匯，最重要的是南雄人根據(jù)本土風(fēng)俗而進(jìn)行的約定和創(chuàng)造。

 　　服飾習(xí)俗：男無特殊，婦女勞作時(shí)腰系圍裙，頭扎黑頭帕，手戴手套。飲吃習(xí)慣：城鄉(xiāng)皆吃辣椒，農(nóng)村尤甚，無菜不辣，春節(jié)吃臘味，家家以臘鴨、臘肉、臘腸等臘味和自制的糯米酒款待來訪親朋?；橐隽?xí)俗：舊時(shí)同姓不通婚。在佳節(jié)慶典時(shí)候南雄人民喜歡以舞龍舞獅等數(shù)十種民間藝術(shù)表達(dá)自己的喜悅心情。象香火龍、茶花燈、飄色、龍船歌、推車燈、高腳獅等民間藝術(shù)非常有特色。

 　　南雄珠璣鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。曲調(diào)優(yōu)美、清新悅耳的采茶戲是南雄人民喜聞樂見的地方戲劇。

 南雄市轄雄州街道辦事處（含原黎口鎮(zhèn)）和古市、主田、全安（含原蒼石鎮(zhèn)）、湖口、珠璣（含原梅嶺鎮(zhèn)）、鄧坊、水口、南畝、江頭、烏逕（含原孔江、新龍兩鎮(zhèn)）、油山（含原大塘鎮(zhèn)）、坪田、黃坑、界址、百順、帽子峰、瀾河17鎮(zhèn)，面積2361.4平方公里，2006年人口46萬。

       南雄境內(nèi)方言極為復(fù)雜，大體可以分為四片：城關(guān)話、上方話、下方話和北山話。上方話(位置處于境內(nèi)湞江的上游)在大塘、油山、烏逕、新龍、坪田、孔江、界址等鄉(xiāng)鎮(zhèn)通行，使用人口大約為10萬，占全市人口的24.4％。下方話（位置處于境內(nèi)湞江的下游）在湖口、珠璣、梅嶺、水口、江頭、古市、全安等鄉(xiāng)鎮(zhèn)通行，使用人口約20萬，占全市總?cè)丝诘?8.6％。北山話在百順、帽子峰、瀾河、蒼石（上述地區(qū)大都處于南雄的西北部）等鄉(xiāng)鎮(zhèn)通行，使用人口約3萬，占全市總?cè)丝诘?.3％。這三片地區(qū)的鄉(xiāng)民大多自稱祖上從江西或福建遷來，與客家關(guān)系密切。從語音特征上看，這些地方的土語既有與客家話一致的地方，也有與客家話不同的地方，城關(guān)話只在縣城雄州鎮(zhèn)及其近郊范圍內(nèi)通行，使用人口約8萬，占全縣總?cè)丝诘?9.7％，它自成一體，無論在語音、語調(diào)、詞匯和語法都與其他三片有較大區(qū)別，究竟歸入哪個(gè)大方言至今沒有定論。    

    南雄方言有：
(1)南雄話（雄州話、城關(guān)話、城壁話） 分布在雄州街及黎口、古市、主田、全安等鎮(zhèn)的附城部分，面積約50平方公里，人口約10萬，占19.5%。有7個(gè)聲調(diào)，是在客家話基礎(chǔ)上與商場(chǎng)的廣府話、官場(chǎng)的官話及湘語、贛語融合而形成的，但其詞匯、語音及語法、慣用語都跟江浙滬一帶的吳語有相通的地方。

(2)客家話 分為：下方（湖口、珠璣）話 屬粵北片，分布在中部湖口、珠璣、梅嶺、鄧坊、水口、南畝、江頭等鎮(zhèn)和古市、主田、全安等鎮(zhèn)大部，使用人口約20萬，占48.8%；上方話 分布在東北部烏逕、孔江、新龍、油山、大塘、坪田、黃坑、界址等鎮(zhèn)，面積670.84平方公里，人口12萬多，占1/4強(qiáng)，以烏逕話為代表，其中界址（江西）話分布在靠近江西信封的界址鎮(zhèn)，使用人口2萬以上；北山（百順、東坑）話 分布在西部蒼石、百順、帽子峰、瀾河等山區(qū)鎮(zhèn)，使用人口約3萬，占7.3%。

(3)船話 水上居民使用。
原雄州鎮(zhèn)轄八一街、新城東、建國街、民主街、勝利街、幸福街、新城西7個(gè)社區(qū)和河南、蓮塘、水南、郊區(qū)、鋪背5個(gè)村委會(huì)，原黎口鎮(zhèn)轄雄東街社區(qū)和黎口、觀新、荊崗、勛口、上坪、下坪、五洲、逕口8個(gè)村委會(huì)，共8個(gè)社區(qū)和13個(gè)村委會(huì)。城區(qū)和近郊村落如河南、蓮塘、水南等村委會(huì)，郊區(qū)村委會(huì)田邊水、洋汾水、水西、四頭門等村，塘尾、借村等村，黎口村委會(huì)黎口橋、赤水塘、滿湖塘等村講南雄話；城區(qū)部分及周圍鄉(xiāng)村講客家話；廣府話、普通話也能通行。
古市鎮(zhèn)轄古市居委會(huì)和古市、小坑、三角嶺、溪口、修仁、豐源、柴嶺、丹布8個(gè)村委會(huì)，123個(gè)村小組，面積100.4平方公里，人口19479；主田鎮(zhèn)轄主田、大壩、城門、塘山、西坪、西洞、窯合、高峰8個(gè)村委會(huì)，102個(gè)村小組，面積137.5平方公里，人口11848；全安鎮(zhèn)轄全安、陂頭、羊角、古塘、王亭石、河塘、楊瀝、荔逕、密下水、黃嶺、蒼石、大坪、蘭溪、龍華山、章禾洞15個(gè)村委會(huì)，面積113.5平方公里，人口2.2萬。主要講下方話；附城的少數(shù)村落講南雄話。

如果你有時(shí)間再次翻開客家人的族譜，觀賞客家民居的門聯(lián)，更會(huì)領(lǐng)略各家各戶都有著中原的郡望。如陳姓出于潁川，李姓出于隴西，王姓出于太原或瑯邪，謝姓出于陳郡或陳留，何姓出于廬江，黃姓出于江夏，楊姓出于弘農(nóng)……。家譜的記載有的雖經(jīng)不起推敲，但卻說明客家人從心底深處以來自中原而感到自豪。在遷移和開發(fā)的過程中，一代又一代的客家人正是靠著“崇正”精神，戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，建成了自己的新家園。以臺(tái)灣客家新移民為例，他們一方面依賴與弘揚(yáng)客家原鄉(xiāng)文化，如“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，頑強(qiáng)地沿用方言鄉(xiāng)音；并按原鄉(xiāng)的家族和宗族形式重新組織家族和宗族，民居建筑也仿效原鄉(xiāng)的形式。另一方面恪守中華文化共有的禮樂教化，弘揚(yáng)愛國家愛民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)外國侵犯臺(tái)灣時(shí)，他們堅(jiān)持民族大義，高舉愛國的旗幟，與入侵者展開拼死抗?fàn)?，涌現(xiàn)了劉永福、邱逢甲、吳湯興、徐驤、姜紹祖等一大批仁人志士，為客家人增了光，為中華民族添了彩！現(xiàn)在，許多創(chuàng)業(yè)有成的客籍華僑，在總結(jié)自己何以成功時(shí)，也覺得是得益于客家崇正精神。為了讓子孫后代永遠(yuǎn)接受和發(fā)揚(yáng)客家崇正精神，他們一次次攜兒帶孫回到大陸原鄉(xiāng)祖籍地乃至中原發(fā)祥地尋根認(rèn)祖，并發(fā)起一次次公祭客籍母親河的活動(dòng),客家人崇尚華夏正統(tǒng)文化?？图胰说淖嫦仍醋灾性菑闹性w徙到南方，是漢民族在我國南方的一個(gè)分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華?？图胰顺３Ｒ阅切┯⒉拍袃簽榘駱樱瑔l(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學(xué)習(xí)。何謂“客家”？“客家”一詞，在客家語與漢語廣東方言中均讀作“哈嘎”（Hakka），含有“客戶”之意。《辭?！分惺沁@樣解釋的：相傳在4世紀(jì)初（西晉末年），生活在黃河流域的一部分漢人因戰(zhàn)亂南遷渡江，至9世紀(jì)末（唐朝末年）和13世紀(jì)初（南宋末年）又有大批漢人南遷粵、閩、贛、川……即現(xiàn)在的廣東、福建、廣西、江西、湖南、臺(tái)灣等省區(qū)以及海外。為了與當(dāng)?shù)卦油林用窦右詤^(qū)別，這些外來移民自稱自己是“客戶”，是“客家”，是“客家人”。由此可見，客家人的祖先源自中原，是從中原遷徙到南方，是漢民族在我國南方的一個(gè)分支。客家人的主要聚集地在贛南、閩西、粵東，那里有29個(gè)縣是“純客縣”。在宋末以前，寧化是客家人南遷的集散中心；在明末清初，嘉應(yīng)州（現(xiàn)梅州市）是客家人的集散中心?？图胰艘源藶檩S心向我國南方逐漸擴(kuò)展并形成了一個(gè)獨(dú)特的民系———客家民系，成為漢民族8大民系中重要的一支。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱。據(jù)資料考證，客家人的先民，有過6次大規(guī)模的南遷：第一次南遷是在秦始皇時(shí)代。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，為了政治和軍事的需要，派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X（即揭陽山，今揭陽縣北150里），直抵興寧、海豐二縣界。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區(qū)）。這些兵丁長(zhǎng)期“戍五嶺，與越雜處”。秦亡后，兩批南下的秦兵都留在當(dāng)?shù)兀蔀槭着图胰?。第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，為了避難，一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對(duì)峙，又有大約96萬中原人民南遷至長(zhǎng)江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵地區(qū)。第三次南遷是在唐末黃巢起義時(shí)期。先是唐代安史之亂，給百姓帶來巨大災(zāi)難，迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人逃入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長(zhǎng)安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應(yīng)黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。第四次南遷是宋南渡及宋末時(shí)期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。第五次南遷是在明末清初時(shí)期。其時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺(tái)諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。四川的客家基本上來源于這次“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)四川人口因戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災(zāi)害銳減，清政府特別鼓勵(lì)移民由“湖廣填四川”。第六次南遷是19世紀(jì)中葉太平天國時(shí)期。當(dāng)時(shí)為避戰(zhàn)亂，有一部分客家人遷。........

可先游梅關(guān),下午游珠璣古巷.
晚上到城區(qū)或到溫泉渡假村住一晚,
第二天爬青嶂山