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真人真事 《聊齋》中“狐妾”的真實(shí)遺物(圖)--文化頻道-中華網(wǎng)

 昵稱191190 2010-05-27
真人真事 《聊齋》中“狐妾”的真實(shí)遺物(圖)
2010-04-21 10:10:21 香港文匯報 【 查看評論

真人真事 《聊齋》中“狐妾”的真實(shí)遺物(圖)

莓豆手杖。

    蒲松齡的《聊齋志異》是一部以寫鬼狐神妖為主的短篇小說集,其中多數(shù)篇章都是以“談狐說鬼”為名,寄托作者的“孤憤”,宣泄他對當(dāng)時社會的不滿,所述的鬼神故事也多屬子虛烏有。但也有的篇章取材于真人真事,內(nèi)容基本是真實(shí)的,如《狐妾》一文即屬此類。

    《狐妾》中所寫的劉洞九,是山東萊蕪人,明末天啟年間進(jìn)士,官汾州府(今山西汾陽)通判。該文提到的姜鑲時任大同總兵。崇禎十七年(1644),他投降了李自成的義軍,同年六月殺義軍首領(lǐng)柯天相等降清,后又聯(lián)合義軍余部抗清,攻陷包括汾州在內(nèi)的山西多個州縣。劉洞九在戰(zhàn)亂中得到其妾的智謀相助,安全返回故里,在萊蕪城東建別墅孝義樓隱居。這些,都是有據(jù)可查的歷史事實(shí)。至于文中所說劉洞九在汾州所納之妾為“光艷無儔”、神通廣大的狐貍仙女,通常人們都認(rèn)為是傳說故事,不足為信。但萊蕪孝義樓村的劉洞九后裔,卻世代都堅(jiān)信他們這位老奶奶就是“狐貍精仙女”。在村里的劉氏家廟內(nèi),還專門設(shè)一“仙奶奶”靈位,全村人逢年過節(jié)都來祭奠這位“狐仙奶奶”。

    《狐妾》中還寫到“狐女”離去時,“紙裹數(shù)事留贈”,這也不是空穴來風(fēng)。實(shí)際上,除文中提到的留下一件“喪家掛門之小幡”外,“狐女”還留下三件“仙物”。劉氏后人將其當(dāng)作傳家寶,代代相傳,但一直對外保密。

    上世紀(jì)五十年代,“仙物”傳至劉洞九的第二十二代孫劉興利手中。他當(dāng)時擔(dān)任村里的黨支部書記,一接過“仙物”,就想將其公之于眾。但那時政治運(yùn)動不斷,政府號召大反封建迷信,此時若將“仙物”拿出來,引得全村人都來朝拜,上級一定會責(zé)怪他搞封建迷信活動,將他當(dāng)作“壞分子”進(jìn)行專政。所以,直到1978年后,不再搞“階級斗爭”了,他才將“仙物”拿出來公開。

    那么,“仙物”到底是什么東西呢?說來也很簡單,這三件“仙物”第一件是一個挽結(jié)的長把葫蘆,高32厘米,像一尊大肚佛;第二件是一根一把粗的莓豆蔓做的龍頭拐杖。據(jù)說這兩件東西能隨季節(jié)變化而變色:當(dāng)春天萬物復(fù)蘇草綠花紅之時,葫蘆和拐杖都呈綠色;到秋來葉落花枯、草木凋零之時,則又變成枯黃色。第三件是一塊皮很厚的茄子瓢。這三樣?xùn)|西雖然普通,卻各有奇特之處:第一件奇在葫蘆把子上的結(jié)是怎樣挽上去的?第二件奇在莓豆蔓如何能長得像小樹那樣粗?第三件奇在茄子怎樣能做成瓢?

    據(jù)劉興利的前輩人說,劉洞九同狐妾回到家鄉(xiāng)后,狐妾便在院子里種了一棵長柄葫蘆、一棵莓豆和幾棵茄子,并搭了葫蘆棚、莓豆架。后來葫蘆架上結(jié)了葫蘆,從棚頂上吊下來,愈長愈長,有一次劉洞九在家宴客,將宴席設(shè)在葫蘆棚下。飲酒過程中,張玉婧起身勸酒,不料垂下的葫蘆碰到她的頭上,令她當(dāng)眾羞紅了臉。宴會結(jié)束后,劉洞九和張玉婧坐在葫蘆棚下喝茶聊天,劉洞九指碰了張玉婧頭的葫蘆說:“這個葫蘆沒長眼,如果長眼,它就把你的頭來閃,免得你在眾人面前羞紅了臉……”張玉婧聽后說:“我讓你不長眼!”邊說邊隨手抓起葫蘆,三纏兩繞地將葫蘆的長柄綰了起來。至葫蘆長成摘下來一看,竟和大肚子佛一模一樣。劉洞九非常喜愛,給它取名叫“佛像葫蘆”,將它珍藏了起來,成了劉氏的傳家寶。那棵莓豆也很奇特,長得又粗又壯,秋后劉洞九將蔓割下來,做了一根龍頭拐杖。那茄子結(jié)得葫蘆般大,劉洞九又從中間剖開做成了“茄瓢”。劉洞九的后人都認(rèn)為,“狐仙奶奶”是“仙女”,常在院內(nèi)葫蘆棚下練功、發(fā)功。這些植物長期感受到“仙女”的仙氣,于是也成了有靈氣的“仙物”。

    當(dāng)劉興利將這些“仙物”公之于眾時,全村人都轟動了。人們圍得里三層外三層,有的還跪在地上磕頭。借這個機(jī)會,劉興利引導(dǎo)大家說:“仙奶奶留下這寶葫蘆和茄瓢是干什么用的?是為了盛金銀財(cái)寶!如今劉家子孫發(fā)財(cái)致富的時候到了!仙奶奶留下這拐杖是干什么用的?就是叫我們走路用,走出這二畝黃土地!走出去干什么?您看這拐杖上頭裂開了縫兒,有傷。傷和商同音,就是叫我們?nèi)ソ?jīng)商賺錢!”大家一聽,都鼓起掌來。有的還說:“對!仙奶奶是山西人,山西人會經(jīng)商……” 

 

    在劉興利的帶動下,從上世紀(jì)八十年代開始,全村果然走起致富路來。不幾年工夫,孝義樓村就由貧窮奔上了“小康”,過上了富裕日子。

    近些年來,孝義樓村雖幾經(jīng)變化,但狐妾的這些遺物(除茄瓢外)仍完好地保存著,并且已經(jīng)申報了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果申報成功,這些“仙物”將會得到更加妥善的保護(hù),其知名度也將會大大提高!

 

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