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交通事故賠償 “同命不同價”

 隨風(fēng)飄 2006-05-06
 

[山東出臺交通事故賠償新規(guī)]  2006年山東省道路交通事故人身損害賠償有關(guān)費用計算標準出臺,5月1日開始執(zhí)行。

[按受害人收入高低賠]  發(fā)生道路交通事故后,交警部門將根據(jù)事故受害者從事行業(yè)及其所在地的平均收入為標準,核算交通事故責任者應(yīng)承擔的損害賠償金數(shù)額。

  以誤工費為例,依據(jù)規(guī)定:“當事人有固定收入的,按照本人因誤工減少的固定收入計算,對收入高于交通事故發(fā)生地平均生活費三倍以上的,按照三倍計算;無固定收入的,按照交通事故發(fā)生地國營同行業(yè)的平均收入計算。”[全文]

■ 賠償標準:從區(qū)別城鄉(xiāng)戶口到區(qū)別收入高低

[案例:戶口不同死者獲賠差24萬] 北京朝陽法院對一起致兩人死亡的交通事故作出一審判決,死者金某的家屬獲得的全額死亡賠償金為40萬元,而死者趙先生家屬獲得的死亡賠償金,全額只有不到16萬元,造成這種差別的原因在于,金某是城鎮(zhèn)戶口,而趙先生是一位農(nóng)民。[全文]

[賠償上的“兩個標準”] 我國的“人均收入”標準有兩個,即“城鎮(zhèn)居民人均可支配收入”和“農(nóng)民人均純收入”。而賠償上的“兩個標準”正是依托人均收入上的“兩個標準”而存在的。換句話說,司法機關(guān)根據(jù)相應(yīng)的“身份”,即“非農(nóng)業(yè)人口”和“農(nóng)業(yè)人口”對號入座,是符合“中國國情”的。[我來說兩句]

交通事故賠償
交通事故賠償
■ 生命價值應(yīng)該“天然”平等
  死亡賠償只要以“收入”為標準,那么建立在此基礎(chǔ)上的平等就只能“同命不同價”;而要讓死亡賠償體現(xiàn)生命價值上的平等,就必須讓賠償標準與人的“收入差別”相剝離。一句話,如將“生命價值”建立在“人生價值”之上,并企圖通過“人生價值”之間的平等達到“生命價值”之間的平等,則是十分荒謬的,因為生命價值是“天然”平等的,在這里不存在“附加值”。[全文][我來說兩句]
■ “同命不同價”違憲

  “這種不合理的‘同命不同價’現(xiàn)象,根源就在于2003年12月4日最高人民法院公布的《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》(以下簡稱《解釋》)的相關(guān)條款。”“《解釋》第二十九條規(guī)定死亡賠償金以公民戶籍為計算基礎(chǔ),區(qū)分城鎮(zhèn)與農(nóng)村,導(dǎo)致城鎮(zhèn)與農(nóng)村戶籍的差異死亡賠償金相差高達4倍,這違反了憲法第三十三條第二款規(guī)定的法律面前人人平等原則。”[全文][我來說兩句]

■ “同命同價”為何還要“附加值”

  “同命不同價”,這個由戶籍詬病而產(chǎn)生的“衍生物”,曾經(jīng)不知使多少“草根”感到無奈與心酸。而今,合肥市瑤海區(qū)法院這種敢于突破司法束縛,實踐城鄉(xiāng)“同命同價”的做法,著實讓人欣慰。可是,細讀新聞,筆者卻發(fā)現(xiàn)這一“前無古人”司法實踐背后還是有“附加值”的。[全文][我來說兩句]
  [背景新聞:安徽交通事故賠償城鄉(xiāng)同命同價]

■ 專家:改革戶籍制度是消除同命不同價治本之策

  全國律協(xié)憲法與人權(quán)專業(yè)委員會和清華大學(xué)法學(xué)院憲法與公民權(quán)利中心舉行“‘同命不同價’與農(nóng)民的平等權(quán)——直面戶籍制度下的歧視研討會”,與會的憲法學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)家和律師呼吁,從改革城鄉(xiāng)二元戶籍制度入手,消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),才能真正符合我國憲法規(guī)定的“法律面前人人平等”的原則。[全文][我來說兩句]
  [延伸:“同命同價”還應(yīng)平等對待國人和外人]

交通事故賠償
■ 爭議不應(yīng)只停留在道德層面
   爭議城市和農(nóng)村的“同命不同價”只是停留在道德層面的“絕對判斷”,而忽視了法律踐行的實際作用和效果。在全國司法實踐中按照恒定的“統(tǒng)一”標準,將產(chǎn)生更多的負面效應(yīng)。

  從懲戒的角度來看,對城市和農(nóng)村,全國各地的公民起的實際意義和效果也是大不一樣的。這從側(cè)面也折射出不公平。賠償并不是生命的價格衡量。更為重要的是,賠償?shù)闹苯邮芤嫒耸撬劳稣叩募覍?,他們會用這筆錢維持或延續(xù)生活。如果死去的人是家庭的主要勞動力,這筆錢的多少對于家庭尤其重要,而不同地區(qū)維持一個家庭生活必需的資金是不一樣的。[全文][我來說兩句]

■ “同命同價”也不公平

  從理念上講,“同命不同價”不公平;從現(xiàn)實情況講,“同命同價”也不公平。

  誰都知道,我國的城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟社會發(fā)展等各個方面都存在著巨大的差距。相同的金額,在城市和鄉(xiāng)村的實際購買力大不相同;城里人必需的生活支出比鄉(xiāng)村人也高不少。也就是說,在同一起事故中,如果“城里人”和“鄉(xiāng)下人”得到相同的賠償,那么對“城里人”來說也不公平。[我來說兩句]
  [相關(guān): 高額賠償可能引發(fā)惡性案件]

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■ 比“同命同價”更值得期待的
  從理念上講,“同命不同價”不公平;從現(xiàn)實情況講,“同命同價”也不公平。為什么會形成這種悖論呢?問題就出在城鄉(xiāng)二元的社會結(jié)構(gòu)上。是這種二元結(jié)構(gòu)給司法實踐制造了一個“兩難選擇”:左也不公平,右也不公平。要從根本上解決這個問題,辦法只有一個,那就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。其實,相比之下,城鄉(xiāng)二元的戶籍管理制度以及各種“二元待遇”要比“同命不同價”更具根本性和普遍性。

  目前,旨在填平城鄉(xiāng)“鴻溝”的各項改革正在推進,“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的號角也已經(jīng)吹響———在筆者看來,其目標比“同命同價”更值得期待……[全文]

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