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晁福林:試論宗法制的幾個(gè)問題
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歷史講座之二:宗法制及其影響
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中國(guó)號(hào)稱禮儀之邦,原來是源起于西周的制度創(chuàng)新
高中歷史知識(shí)點(diǎn):血緣關(guān)系維系的宗法制
(1)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
第七章 封建:立此家邦
其它帶團(tuán)體性質(zhì)的習(xí)俗
西周宗法制度
國(guó)家有關(guān)編寫家譜的論述 - 滇黔成家軍的日志 - 網(wǎng)易博客
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梁樞:中國(guó)哲學(xué)思想的發(fā)生學(xué)背景
論述百練:中國(guó)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)
為什么我們的國(guó)叫“國(guó)家”,這種家國(guó)一體的觀念是怎么形成的呢?
讀史筆記系列之二:我誅你九族!那你得先知道九族都有哪些人
“六親不認(rèn)、誅九族、出五服、祖宗十八代”中的稱謂你搞懂了嗎?
周朝分封制與宗法制緊密結(jié)合,周人憑著這一制度上的優(yōu)點(diǎn),鞏固統(tǒng)治
宗法
[轉(zhuǎn)載]譜牒文化(待續(xù))
古代以血緣宗法關(guān)系來鞏固政治統(tǒng)治
從宗法制角度,解讀晉國(guó)興亡
劉備為何不自稱是漢高祖劉邦之后?
淺談西周宗法制與分封制,二者主要內(nèi)容是什么