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無為盡處是有為——老子智慧【79】

無為盡處是有為——老子智慧【79】以道蒞天下，其鬼不神。不但鬼的作用傷不了人，圣人有道也不會(huì)傷人。鬼神和有道的圣人都...

2022-05-20 新用戶97560OBk

充海闊天高之量——老子智慧【80】

充海闊天高之量——老子智慧【80】充海闊天高之量；所以，大國對小國謙下忍讓，就可以取得小國的信任和依賴；小國對大國謙...

2022-05-21 新用戶97560OBk

無為悟來方圣人——老子智慧【77】

無為悟來方圣人——老子智慧【77】無為而為，不爭而爭。禍兮，福之所倚；此章老圣人表面言及治國之道，其實(shí)是繼續(xù)宣說其“...

2022-05-18 新用戶97560OBk

道心難得貴天下——老子智慧【75】

道心難得貴天下——老子智慧【75】世間最難開的門，是心門；《金剛經(jīng)》有云，“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得...

2022-05-16 新用戶97560OBk

介然有知忌張揚(yáng)——老子智慧【72】

介然有知忌張揚(yáng)——老子智慧【72】莫言大道人難得，自是功夫不到頭。大道甚夷，而人好徑。假如我介然有了真知，行于大道，...

2022-05-13 新用戶97560OBk

含德之厚猶赤子——老子智慧【74】

含德之厚猶赤子——老子智慧【74】含德之厚，比于赤子。知和曰"常"，知常曰"明"，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)...

2022-05-15 新用戶97560OBk

須向道門求覺路——老子智慧【71】

須向道門求覺路——老子智慧【71】天地萬物本身都有起始，這個(gè)始作為天地萬物的根源。如果知道根源，就能認(rèn)識(shí)萬物，如果認(rèn)...

2022-05-12 新用戶97560OBk

生生之道在清心——老子智慧【69】

生生之道在清心——老子智慧【69】心存清白真快樂，事留余地自逍遙。廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬...

2022-05-10 新用戶97560OBk

崇道貴德尚自然——老子智慧【70】

崇道貴德尚自然——老子智慧【70】天生不散自然心，成敗從來古與今。道之所以被尊崇，德所以被珍貴，就是由于道生長萬物而...

2022-05-11 新用戶97560OBk

未雜于人謂之道心，雜以人偽謂之人心，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心（明...

未雜于人謂之道心，雜以人偽謂之人心，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心（明隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》徐愛錄第9...

2022-05-11 讀原著

見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求（明隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》全文及譯文，...

見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求（明隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》全文及譯文，徐愛錄第8節(jié)細(xì)致講學(xué)）景公在位時(shí)，...

2022-05-11 讀原著

未有知而不行者，知而不行，只是未知（明隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》全文及譯文，陸澄錄第5...

“知行原是兩個(gè)字，說一個(gè)工夫”，什么功夫？徐愛說：“上古之人把知行分開來講，亦是讓人有所區(qū)分，一方面做知的功夫，另...

2022-05-10 讀原著

天下可均，爵祿可辭，白刃可蹈，中庸不可能。

天下可均，爵祿可辭，白刃可蹈，中庸不可能?！吨杏埂房隙ā爸杏埂笔堑赖滦袨榈淖罡邩?biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。

擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。《中庸》是我國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

聰明反被聰明誤。

宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱為“四書”?！吨杏埂房隙ā爸杏埂笔堑赖滦袨榈淖罡?..

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

德取延和謙則吉；功資養(yǎng)性壽而安。

功資養(yǎng)性壽而安。早做準(zhǔn)備就叫重視積功累德，看重積累功德就沒有什么困難是不能克服的；功資養(yǎng)性壽而安。功為善行，德為善...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

君子而時(shí)中

仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。小人之中庸也：應(yīng)為“小人之...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

和而不流，中立不倚，強(qiáng)哉矯！

《中庸》肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

鳶飛戾天，魚躍于淵。

《中庸》第十二章：君子之道費(fèi)而隱。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道；...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

自覺性是推行中庸之道至關(guān)重要的一環(huán)。

自覺性是推行中庸之道至關(guān)重要的一環(huán)。宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱為“四書”。...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

依乎中庸，遁世不見知而不悔

依乎中庸，遁世不見知而不悔。宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱為“四書”?！吨杏埂?..

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

《述而篇》7.35 子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”

孔子病得很重，子路請求代替孔子向天地神祇禱告，降下福祉祛除疾病?！白勇氛埗\”是弟子憂心老師的疾病，“丘之禱久矣”是...

2022-05-23 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

素說《論語》：微子篇（七）

素說《論語》：微子篇（七）子路走上前去問老人：“老人家，您看見我的老師了嗎？”老人說：“我是農(nóng)人，專心忙于自己的農(nóng)...

2022-05-16 素說

素說《論語》：八佾篇（十一）

有人向先師請教禘祭之禮的流程規(guī)矩。本章需要注意的有二：一是“不知也”并不是孔子的托辭，更不是什么隱諱，或者說禘祭是...

2022-05-19 素說

素說《論語》：八佾篇（八）

前一章通過先師“君子無所爭”的教導(dǎo)，讓人們體悟把握君子在禮樂仁德信實(shí)涵養(yǎng)下的謙讓無爭而諧和的禮樂之本。本章通過子夏...

2022-05-16 素說

素說《論語》：為政篇（十一）

素說《論語》：為政篇（十一）先師說：“對于過往先賢圣哲的為政智慧和不賢者不智的為政教訓(xùn)，無論是自己親身經(jīng)歷的，還是...

2022-05-16 素說

素說《論語》：為政篇（十四）

本章先師通過“君子周而不比，小人比而不周”的教導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)為政的弟子從“周”、“比”的不同分別中，體悟把握為政君子日...

2022-05-16 素說

素說《論語》：學(xué)而篇（十五）

《爾雅》：金謂之鏤，木謂之刻，骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨，六者皆治器之名。老師說：“君子食無求飽，居無...

2022-05-16 素說

素說《論語》：學(xué)而篇（十一）

汪中《述學(xué)》的《釋三九下》：“三年者，言其久也。何以不改也？為其為道也。若其非道，雖朝沒而夕改可也?！釉唬壕?..

2022-05-16 素說

素說《論語》：學(xué)而篇（一）

素說《論語》：學(xué)而篇（一）五是“有朋”不是指“同門曰朋”的學(xué)友，而是指學(xué)是需要以仁德智慧為友，與先賢圣人成為心靈之...

2022-05-16 素說

素說《論語》：堯曰篇（一）

素說《論語》：堯曰篇（一）周朝因而得到了上天的賞賜，一時(shí)賢德善人很多。王緇塵《四書讀本》中解：“桀為天子，亦為上帝...

2022-05-16 素說

一種消亡的神秘古語，竟然還殘存于江浙話里——吳語里的古越語遺留

2022-05-17 吳語圖書館
9
姑蘇雪 | 吳門煙水看行橋，吳門橋與姑蘇往事

2022-05-11 吳語圖書館
5
民俗 | 六月“雷部很忙”
2022-05-11 吳語圖書館
18
江南水八仙

2022-05-11 吳語圖書館
4

瞎七搭八|甪直的橋

瞎七搭八|甪直的橋。和豐橋又名中美橋，是甪直鎮(zhèn)上最老的橋，始建于宋朝，可以說是甪直拱橋的鼻祖了。和豐在甪直閑話中與胡...

2022-05-11 吳語圖書館

《述而篇》7.34 子曰：若圣與仁，則吾豈敢？

”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！魅A：公西赤，姓公西，名赤，字子華，亦稱公西華?！惫魅A說：“這正是我們學(xué)不到...

2022-05-23 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

天道幾何，萬品流形先自守；變分無限，孤心測度有同倫。

天道幾何，萬品流形先自守；這段話譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，天地萬物本身都有起始，這個(gè)始作為天地萬物的根源。如果知道根...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

不為情所困，不為忿所惑。

不為情所困，不為忿所惑。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下?！靶拗谏?，其德乃真；修之于家，其...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

無求便是安心法，不飽真成祛病方。

無求便是安心法，不飽真成祛病方?！局販氐赖陆?jīng)，悟老子智慧】《道德經(jīng)》蘊(yùn)藏著俏皮智慧的精髓，是全世界最光輝燦爛的自保...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

一念迷時(shí)佛眾生，一念悟時(shí)眾生佛。

一念迷時(shí)佛眾生，一念悟時(shí)眾生佛。《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

世人不解無為法，遍讀詩書也枉然。

世人不解無為法，遍讀詩書也枉然。此章老圣人表面言及治國之道，其實(shí)是繼續(xù)宣說其“以無事取天下” 的道治思想，老圣人贊之...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

手把青秧插滿田，低頭便見水中天?！兜赖陆?jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。所以，大國對小國謙下忍讓，就可以取得小國的信任和依賴；小國對大國謙下忍讓，就可以見...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

中庸其至，民鮮能久矣！

中庸其至，民鮮能久矣！《中庸》是我國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇...

2022-05-23 新用戶1260Vb2b

天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

殊不知，任何大事業(yè)總是由一件件小事串成的，不嚴(yán)肅認(rèn)真做好每一件小事，所謂大事也就是一句空話。天下難事必做于易，天下...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

無私心即是當(dāng)理，未當(dāng)理便是私心。

無私心即是當(dāng)理，未當(dāng)理便是私心。問：“延平云：''''''''當(dāng)理而無私心?！?dāng)理與無私心，如何分別？”這段話譯成現(xiàn)代漢語...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

不偏之謂中，不易之謂庸。

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

中正不偏、經(jīng)?？尚兄?。

中正不偏、經(jīng)?？尚兄??！吨杏埂房隙ā爸杏埂笔堑赖滦袨榈淖罡邩?biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

執(zhí)其兩端，取其中正。

執(zhí)其兩端，取其中正?！吨杏埂肥俏覈糯撌鋈松摒B(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

19. 為什么“多言數(shù)窮”？

19. 為什么“多言數(shù)窮”？陳鼓應(yīng)注釋：“''''''''言’，意指聲教法令。''''''''多言’，意指政令煩多。''''''''數(shù)’，通'''...

2022-05-22 舞酒綠林

很多時(shí)候，我們不是敗在缺陷上，而是敗在優(yōu)勢

很多時(shí)候，我們不是敗在缺陷上，而是敗在優(yōu)勢。“道教是中國人的游戲姿態(tài)，孔教是工作姿態(tài)。每一個(gè)中國人，成功發(fā)達(dá)春風(fēng)得...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

以其終不自為大，故能成其大

《道德經(jīng)》三十四章：“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有，衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于小；萬物...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

學(xué)《道德經(jīng)》，悟終極智慧！

學(xué)《道德經(jīng)》，悟終極智慧！【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】天地萬物，渾然一體，沒有差別相，世間所以有差別相，是因?yàn)槿巳プ?..

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

本體中的心性，與天體萬物合一。

本體中的心性，與天體萬物合一。先生曰：“告子是硬把捉著此心，要他不動(dòng)；孟子卻是集義到自然不動(dòng)?！庇衷唬骸靶闹倔w，...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

格者，正其不正以歸于正。

問：“''''''''知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定?！苯又鴨柕溃骸?'''''''知止’就是知道至善只存我心中，...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

道德、五倫、五常、四維、八德！

道德、五倫、五常、四維、八德！【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】道，是指大自然的法則，也稱天道，它是指宇宙運(yùn)行的規(guī)律，萬變...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

人心若得正，就是道心；道心若有私，就是人心。

道心若有私，就是人心。人心若得正，就是道心；【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

魚與熊掌不可兼得，追求要有取舍。

魚與熊掌不可兼得，追求要有取舍?！局販氐赖陆?jīng)，悟老子智慧】《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

幸福感和獲得感藏在不為人知的努力里。

《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問題。然而，物質(zhì)世界的背后還有一股柔...

2022-05-22 新用戶1260Vb2b

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古文國學(xué) 達(dá)人

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