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素說(shuō)《論語(yǔ)》：八佾篇（十七）

段注：《聘禮》：“殺曰饔，生曰餼?！梆q有牛、羊、豕、黍、粱、稻、稷、禾、薪、芻等，不言牛、羊、豕者，以其字從米也。...

2022-05-27 素說(shuō)

素說(shuō)《論語(yǔ)》：八佾篇（十四）

先師說(shuō)：“周朝的禮樂(lè)制度，借鑒了夏商兩代的禮樂(lè)制度。先師說(shuō)：“周朝的禮樂(lè)制度，借鑒了夏商兩代的禮樂(lè)制度。從夏禮的樸...

2022-05-24 素說(shuō)

素說(shuō)《論語(yǔ)》：八佾篇（十五）

有人就說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)鄹邑大夫的這個(gè)兒子懂得禮呀？他到了太廟，每件事都要去問(wèn)一問(wèn)?！毕葞熉?tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“我在太廟中看...

2022-05-25 素說(shuō)

無(wú)為即道賢貴生——老子智慧【96】

無(wú)為即道賢貴生——老子智慧【96】百姓生活饑?yán)В且驗(yàn)榻y(tǒng)治者征稅過(guò)多，所以百姓飽受饑餓。百姓難于統(tǒng)治，是因?yàn)榻y(tǒng)治者政...

2022-06-06 新用戶97560OBk

固其柔弱守其真——老子智慧【97】

固其柔弱守其真——老子智慧【97】固其柔弱，守其真氣。人的生存狀態(tài)，其心態(tài)是柔軟的；老子曾問(wèn)道于其師商容，老師沒(méi)有正...

2022-06-07 新用戶97560OBk

天道恢恢疏不失——老子智慧【94】

只要世人之心靈達(dá)到虛無(wú)之道體，即可得生生不息之道用，此世人常聞常見(jiàn)卻不甚明了之智慧。本章老圣人闡述了天道之四大表征...

2022-06-04 新用戶97560OBk

合乎天道方言勇——老子智慧【93】

合乎天道方言勇——老子智慧【93】是以圣人猶難之。有道的圣人也難以解說(shuō)明白。本章老圣人也在探究關(guān)于“勇與敢”之千古難...

2022-06-03 新用戶97560OBk

心存敬畏行有止——老子智慧【92】

心存敬畏，行有所止。有人據(jù)此言總結(jié)出了上述格言，“心存敬畏，行有所止”。從“知不知，尚也”，可以看出，老圣人非常崇...

2022-06-02 新用戶97560OBk

最是高明知不知——老子智慧【91】

最是高明知不知——老子智慧【91】圣人不病，以其病病。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)。正因?yàn)樗讶秉c(diǎn)當(dāng)作缺...

2022-06-01 新用戶97560OBk

日月不爭(zhēng)千古在——老子智慧【88】

日月不爭(zhēng)千古在——老子智慧【88】日月不爭(zhēng)千古在，山川相愛(ài)萬(wàn)代親。不怒，是一種情緒的自我控制能力?！叭赵虏粻?zhēng)，千古恒...

2022-05-29 新用戶97560OBk

傲驕幾喪吾三寶——老子智慧【89】

禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。執(zhí)無(wú)兵。故抗兵相若，哀者勝矣。“行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵”，強(qiáng)調(diào)的是行無(wú)為之事；...

2022-05-30 新用戶97560OBk

知行合一難上難——老子智慧【90】

知行合一難上難——老子智慧【90】知不易，行尤難，知行合一難上難；此句出自王陽(yáng)明之《傳習(xí)錄》，闡明了“知行合一”理論...

2022-05-31 新用戶97560OBk

不爭(zhēng)天下莫能爭(zhēng)——老子智慧【86】

不爭(zhēng)天下莫能爭(zhēng)——老子智慧【86】是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。因此，圣人要領(lǐng)導(dǎo)人民，須用...

2022-05-27 新用戶97560OBk

起心動(dòng)念慎其微——老子智慧【84】

起心動(dòng)念慎其微——老子智慧【84】起心動(dòng)念，慎察其微?！疚虻馈科鹦膭?dòng)念皆是因，當(dāng)下所受皆是果。而老圣人之深層涵義則是...

2022-05-25 新用戶97560OBk

我有三寶去三毒——老子智慧【87】

我有三寶去三毒——老子智慧【87】第一件叫慈愛(ài)，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。不俗即仙骨，多情乃佛心。佛非...

2022-05-28 新用戶97560OBk

善戰(zhàn)者無(wú)赫赫功——老子智慧【83】

因此，有道的圣人遇事都看得困難，反而沒(méi)有什么難事?！皥D難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)...

2022-05-24 新用戶97560OBk

玄德深遠(yuǎn)復(fù)歸真——老子智慧【85】

所以用智巧心機(jī)治理國(guó)家，就必然會(huì)危害國(guó)家，不用智巧心機(jī)治理國(guó)家，才是國(guó)家的幸福。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田忌在孫臏指點(diǎn)下，以上等...

2022-05-26 新用戶97560OBk

風(fēng)輕云淡走人生——老子智慧【82】

風(fēng)輕云淡走人生——老子智慧【82】“事無(wú)事”，以不滋事的方式去處理事物，“有事心不亂，無(wú)事心不空?！眲裾]世人放下執(zhí)念...

2022-05-23 新用戶97560OBk

萬(wàn)千繁華道為高——老子智慧【81】

萬(wàn)千繁華道為高——老子智慧【81】道者萬(wàn)物之奧。而有罪之人也須體悟道之真諦，兩者缺一不可。修道悟道行道，心性自然改變...

2022-05-22 新用戶97560OBk

性不可以強(qiáng)合

宋朝的社會(huì)里產(chǎn)生了《袁氏世范》，唐朝的社會(huì)產(chǎn)生的是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。在家訓(xùn)這一類書里，最有名的是《顏氏家訓(xùn)》，...

2022-05-30 弘德新國(guó)學(xué)

“宗門教下”

年輕僧人簡(jiǎn)單說(shuō)明情況，老和尚也沒(méi)說(shuō)什么，就安排他做一些日常事務(wù)。又過(guò)了一個(gè)月，老和尚講完經(jīng)，年輕僧人再次站起來(lái)問(wèn)：...

2022-05-26 弘德新國(guó)學(xué)

毋大而肆毋富而驕毋眾而囂

其實(shí)，“中山”的稱呼最早起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中山國(guó)。公元前316年，趁齊國(guó)伐燕之際，中山國(guó)一舉占領(lǐng)燕國(guó)幾十座城池。當(dāng)時(shí)...

2022-05-26 弘德新國(guó)學(xué)

佛教之“教”

佛教之“教”比如佛教，有很多“法門”，也就是所謂的“宗”。這當(dāng)中，最接近“因信稱義”的可能是凈土宗。人們經(jīng)常說(shuō)，凈...

2022-05-26 弘德新國(guó)學(xué)

文化和知識(shí)有區(qū)別嗎？

2022年4月17日李向東老師講于弘德義塾。弘德義塾《弟子規(guī)》指南。1、充分了解《弟子規(guī)》在培養(yǎng)孩子為人處事、待人接物方面...

2022-05-26 弘德新國(guó)學(xué)

中國(guó)書，要這樣讀！

2022年5月8日李向東老師講于弘德義塾。弘德義塾《弟子規(guī)》指南。1、充分了解《弟子規(guī)》在培養(yǎng)孩子為人處事、待人接物方面的...

2022-05-26 弘德新國(guó)學(xué)

中國(guó)人的宗教性弱嗎？

2022年5月15日李向東老師講于弘德義塾。弘德義塾《弟子規(guī)》指南。1、充分了解《弟子規(guī)》在培養(yǎng)孩子為人處事、待人接物方面...

2022-05-26 弘德新國(guó)學(xué)

“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美” 出處意思？-- 出自《論語(yǔ)·顏淵》 ...

-- 出自《論語(yǔ).顏淵》意思是上天有憐憫生命之心，大地有承載萬(wàn)物的容量，君子有成全別人好事的美德。“上天有好生之德，大...

2022-06-06 劉開(kāi)曙圖書館

管子·弟子職第五十九注

管子.弟子職第五十九注。（狹同狎，近也。）若有賓客，弟子駿作。尹注云：“先菜后肉，食之次也。”顯然食之貴者，先肉后菜...

2022-06-06 豬王小屋

唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。意思出處？意思是...

意思是：只有品德學(xué)識(shí)、才能技藝不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵(lì)，自我磨礪，自我提高。孔子也有五德，是孔子的學(xué)生贊嘆老師的，說(shuō)...

2022-06-06 劉開(kāi)曙圖書館

《子罕篇》9.4 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

馬戛爾尼使團(tuán)訪華。至爾國(guó)王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國(guó)之人住居天朝，照管爾國(guó)買賣一節(jié)，此則與天朝體制不合，斷不可行。向來(lái)西洋各...

2022-06-06 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《子罕篇》9.3 子曰：麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。

《子罕篇》9.3 子曰：麻冕，禮也；9.3 子曰：“麻冕，禮也；拜下，禮也；▲麻冕：麻織成的帽子，行冠禮所用。根據(jù)禮的規(guī)定...

2022-06-06 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

中庸全文+注釋+譯文

中庸全文+注釋+譯文。君子之中庸也，君子而時(shí)中。仲尼說(shuō)：“君子中庸，小人違背中庸。君于之所以中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)做到...

2022-06-06 pingjunshu

解讀莊子《天道》篇中哲學(xué)原理

解讀莊子《天道》篇中哲學(xué)原理。求“道”不求“德”，“德自在”，求“德”，不求“道”“德不在”，故“上德不德，是以有...

2022-06-05 昵稱11410324

陰陽(yáng)五行與作物生長(zhǎng)的關(guān)系是什么？古代人是如何認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)五行的？

掌握了陰陽(yáng)、五行、七政對(duì)作物的影響規(guī)律，人就能夠“司歲備物”了，黃帝講“四時(shí)不正，正五谷”，根據(jù)五行運(yùn)行的變化，調(diào)...

2022-06-05 梁學(xué)偉

32. 何謂“動(dòng)善時(shí)”？

河上公章句：“''''''''動(dòng)善時(shí)’，夏散冬凝，應(yīng)期而動(dòng)，不失天時(shí)?！彼淖儎?dòng)因四季天時(shí)而變化，但沒(méi)說(shuō)水流動(dòng)的特性。余秋...

2022-06-05 舞酒綠林

第242集：現(xiàn)文翻譯古文有多驚艷

第242集：現(xiàn)文翻譯古文有多驚艷。原文：不知不覺(jué)愛(ài)上你。古文：與君初相識(shí)，猶如故人歸。原文：如果你變心了，我就會(huì)放手。...

2022-06-05 添陽(yáng)逸牧

31. 何謂“事善能”？

31. 何謂“事善能”？“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！彼牡诹鶄€(gè)特性是“事善能”。河上公...

2022-06-04 舞酒綠林

30. “正善治”還是“政善治”？

如果說(shuō)水便于治理，那就沒(méi)有大禹治水的故事了。南懷瑾說(shuō)：“立身處世做到像水一樣持平正衡，''''''''正善治’”（南懷瑾：...

2022-06-03 舞酒綠林

再讀“視其所以，觀其所由，察其所安”

再讀“視其所以，觀其所由，察其所安”無(wú)論從它的構(gòu)造，還是從后人的訓(xùn)詁，“視”不是簡(jiǎn)單地用眼睛看的意思，它有感知的意...

2022-06-03 背后國(guó)文

桓公問(wèn)第五十六注

齊桓公問(wèn)管子曰：“吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？”（念，常思也。齊桓公問(wèn)管子“有而勿失，得而勿忘”者，財(cái)物也...

2022-06-02 豬王小屋

《子罕篇》9.2 達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名。”

《子罕篇》9.2 達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名?！备鶕?jù)孔子的應(yīng)答，取第一種較好。達(dá)巷黨這個(gè)地方有人說(shuō)：“孔子...

2022-06-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《子罕篇》9.1 子罕言利，與命，與仁。

《子罕篇》9.1 子罕言利，與命，與仁。子罕篇第九.孔子很少談利、命和仁。”講的都是罕言利，君子應(yīng)該先考慮義而不是利，要...

2022-06-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

29. “言善信”水能“言”嗎？

29. “言善信”水能“言”嗎？“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。”水的第四個(gè)特性是“善信”。...

2022-06-02 舞酒綠林

小古文全譯文系列 | 《愛(ài)蓮說(shuō)》：眾人皆濁我獨(dú)清
愛(ài)蓮說(shuō)
2022-06-02 月落孤城
9

《泰伯篇》8.21 子曰：禹，吾無(wú)間然矣

《泰伯篇》8.21 子曰：禹，吾無(wú)間然矣。8.21 子曰：“禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而...

2022-06-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《泰伯篇》8.20 舜有臣五人而天下治

我以前曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他這件事，他說(shuō)全是崔浩一人干的?！北蔽簢?guó)主質(zhì)問(wèn)高允說(shuō)：“真的像太子所說(shuō)的那樣嗎？”高允回答說(shuō)：“以我...

2022-06-02 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

管子·九守第五十五注

（周，忠信也?！渡袝ぬ住罚骸白灾苡薪K。”《傳》云：“用忠信有終也。” 《論語(yǔ)·為政》：“君子周而不比。”其注云：...

2022-06-01 豬王小屋

《泰伯篇》8.18 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉！”

《泰伯篇》8.18 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉！”【注釋】孔子說(shuō)：“真是崇高偉大啊，舜和禹得到天下，并不是...

2022-06-01 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《泰伯篇》8.17 子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”

《泰伯篇》8.17 子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！眳⒆x《子張篇》19.5 子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣...

2022-06-01 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

28. 何謂“與善仁”？

河上公章句：“''''''''與善仁’，萬(wàn)物得水以生，與虛不與盈也?！币馑际?，萬(wàn)物得水才能生長(zhǎng)，但需要的才給，不需要的不給...

2022-06-01 舞酒綠林

《泰伯篇》8.19 子曰：大哉?qǐng)蛑疄榫玻?/a>

《泰伯篇》8.19 子曰：大哉?qǐng)蛑疄榫玻?.19 子曰：“大哉?qǐng)蛑疄榫?！唯天為大，唯堯則之?！▓騽t之：指堯能像天一樣，...

2022-06-01 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

27. 何謂“心善淵”？

河上公章句：“''''''''心善淵’，水心空虛，淵深清明?！闭f(shuō)的是水心淵深。余秋雨說(shuō)水的形態(tài)：“心懷深沉（心善淵）”（余...

2022-05-31 舞酒綠林

管子·入國(guó)第五十四

所謂老老者，凡國(guó)、都皆有掌老。所謂慈幼者，凡國(guó)、都皆有掌幼。所謂恤孤者，凡國(guó)、都皆有掌孤。所謂養(yǎng)疾者，凡國(guó)、都皆有...

2022-05-31 豬王小屋

趙強(qiáng)趙行天涯：清朝廣東風(fēng)水大師本地姜梁鑿（鐸）貴地理五俗引

趙強(qiáng)趙行天涯：清朝廣東風(fēng)水大師本地姜梁鑿（鐸）貴地理五俗引。如右水倒左，凡在左邊有高山，柳圳塋林木下，至田畿級(jí)，凡...

2022-05-31 趙強(qiáng)趙行天涯

起心動(dòng)念皆是因，當(dāng)下所受皆是果。

起心動(dòng)念皆是因，當(dāng)下所受皆是果?！局販氐赖陆?jīng)，悟老子智慧】《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我...

2022-05-31 新用戶1260Vb2b

不俗即仙骨，多情乃佛心。

不俗即仙骨，多情乃佛心。第一件叫慈愛(ài)，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先。慈愛(ài)，所以能勇武；現(xiàn)有人割舍慈愛(ài)而搞...

2022-05-31 新用戶1260Vb2b

《泰伯篇》8.14 子曰：“不在其位，不謀其政?！?/a>

【譯文】孔子說(shuō)：“不在其位，不謀其政?！睹献印とf(wàn)章下》：孔子嘗為委吏矣，曰''''''''會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣’。【譯文】孔子曾經(jīng)...

2022-05-31 莫遠(yuǎn)憂的圖書館

《道德經(jīng)》的智慧：小而美的生活才是順其自然之道（四十一）

《道德經(jīng)》的智慧：小而美的生活才是順其自然之道（四十一）和大怨，必有馀怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契。調(diào)解深重的大...

2022-05-31 狼叔三少

知不知，上；不知知，病。

【重溫道德經(jīng)，悟老子智慧】《道德經(jīng)》闡述老子的哲學(xué)、老子的功用論，可以直接作用于我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降母鞣N問(wèn)題。假設(shè)...

2022-05-31 新用戶1260Vb2b

民不畏威，則大威至。

如果民眾不害怕管理者的權(quán)威，那么對(duì)管理者而言就是最大的危險(xiǎn)。正因?yàn)楣芾碚卟蝗褐泼癖姷纳?，所以民眾也才不?huì)去厭惡...

2022-05-31 新用戶1260Vb2b

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古文國(guó)學(xué) 達(dá)人

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