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尋找內(nèi)山完造*** 沈思睿

 金錢河南山牧童 2025-10-25

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尋找內(nèi)山完造

來源:解放日?qǐng)?bào) 作者:沈思睿 日期:2025-10-24

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1936年10月19日,是魯迅先生逝世的日子。

魯迅先生說過:“有幾個(gè)外國(guó)人之愛中國(guó),是遠(yuǎn)甚于我們的同胞的?!边@話用在內(nèi)山完造身上是最恰如其分的。

■沈思睿


1885年,一個(gè)對(duì)近現(xiàn)代上海乃至中國(guó)左翼文化發(fā)展和中日友好交流活動(dòng)作出杰出貢獻(xiàn)的日本人誕生在岡山縣後月郡吉井村(現(xiàn)今岡山縣井原市芳井町吉井村),他就是內(nèi)山完造。

內(nèi)山完造這個(gè)名字對(duì)我們來說再熟悉不過了。他一生中近半光陰在中國(guó)度過,特別是在上海,他最重要的事業(yè)就是經(jīng)營(yíng)內(nèi)山書店。此外他還寫過多本著作,辦過刊物,辦過學(xué)校。與魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫等一大批進(jìn)步文化人士結(jié)下深厚友誼。內(nèi)山書店因其廣博的經(jīng)銷范圍,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)文化界的重要資源。后期魯迅在內(nèi)山書店購(gòu)買的書籍占他總購(gòu)書量的九成以上。內(nèi)山書店是一座名副其實(shí)的中外文化交流橋梁。

2022年11月,位于虹口區(qū)四川北路2056號(hào)的內(nèi)山書店舊址修繕后以“1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局”的全新樣式對(duì)外開放。我在參觀中看到一張芳井町內(nèi)山完造出生地的照片,這也成為了我此次島國(guó)之行的重要尋訪地。

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岡山市是岡山縣首府,也是繼大阪、東京、長(zhǎng)崎、福岡和名古屋之后,第六座與中國(guó)開啟直航的日本城市。1988年3月22日,一架日本航空公司的班機(jī)降落在上海虹橋機(jī)場(chǎng),完成了岡山機(jī)場(chǎng)建成后的中國(guó)首航。今天要講的故事就從這座機(jī)場(chǎng)的名稱說起。

機(jī)場(chǎng)之所以被冠名為“桃太郎空港”,緣由是一位在日本家喻戶曉、從桃子中誕生的除暴安良的神話人物——“桃太郎”。20世紀(jì)八九十年代,上海等地就引進(jìn)了由著名編劇山崎忠明創(chuàng)作的卡通片《桃太郎傳說》。

岡山被稱為日本的“桃鄉(xiāng)”,不僅是因?yàn)椤疤姨伞眰髡f,在岡山市北區(qū)西花尻的“上東遺跡”曾出土過彌生時(shí)代的九千余枚桃樹種子,為日本列島所罕見。日本近現(xiàn)代桃樹栽種技術(shù)的策源地也在岡山,而他們引種的水蜜桃就來自中國(guó)的上海和天津。

前往岡山之前,我做了一些功課。上海市一輪二輪方志中,特別是農(nóng)業(yè)類的志書中,都有提及20世紀(jì)80年代,上海郊區(qū)果農(nóng)從日本引進(jìn)“崗山白”(又稱“岡山白”)良種加以推廣。這讓我略感困惑:上??墒撬厶业墓枢l(xiāng),為何要引進(jìn)東瀛品種?翻閱更早的資料后,終獲其解。

1983年出版的《果樹史話》是中國(guó)農(nóng)學(xué)普及叢書之一,由著名果樹學(xué)家佟屏亞編著,記錄了果樹種植的歷史變遷與科學(xué)進(jìn)展。其第26頁詳細(xì)講述了上海與岡山的“桃緣”:

“1876年,日本岡山縣園藝場(chǎng)從我國(guó)上海、天津引進(jìn)水蜜桃樹苗。1878年,御津郡柏谷村(今岡山市)農(nóng)民山內(nèi)善男從許多桃樹幼苗中選出兩株,精心培植,三年后結(jié)出11個(gè)桃果,這就是中國(guó)水蜜桃在日本結(jié)出的第一代果實(shí)。由于這里氣候適宜,桃樹生長(zhǎng)良好,果實(shí)品質(zhì)優(yōu)良,種桃業(yè)迅速發(fā)展起來……幾經(jīng)改良的'崗山白桃’,又返回我國(guó)入籍,成為我國(guó)栽培的味香質(zhì)優(yōu)、鮮食與罐藏兼用的優(yōu)良品種。”

原來,近150年之前,上海與岡山就有交集了。在岡山縣立圖書館,我根據(jù)工作人員的指引很快就找到一本1956年出版的《岡山風(fēng)土記》(Okayama fudoki),并在其中查閱到一段明確的記載,其大意是:

“明治八年(1875年)5月,政府以武田等為首的各國(guó)農(nóng)產(chǎn)品調(diào)查及蔬菜水果采購(gòu)一行中,倉(cāng)敷的衣笠豪谷先生帶回來的天津、上海兩種桃樹苗……”

明治七年(1874年)5月,年僅25歲的豪谷從長(zhǎng)崎坐船抵達(dá)上海,開啟了中國(guó)留學(xué)之旅,足跡遍及上海、蘇州、杭州、紹興、鎮(zhèn)江、武昌等地。他飽覽名山大川,研習(xí)字畫,沉浸在濃厚的文化氛圍中樂此不疲,其后就發(fā)生了前文所說的故事。衣笠豪谷還在日記中寫下對(duì)上海水蜜桃甜美口味的贊嘆。他在不經(jīng)意間成為了這段“桃緣”的開啟者,也因此獲得聲譽(yù)。

從上海等地帶回的樹苗,經(jīng)岡山當(dāng)?shù)毓r(nóng)山內(nèi)善男、大森熊太郎等科學(xué)育種,被分發(fā)到日本各地的果園實(shí)驗(yàn)站。明治二十四年(1891年)前后,岡山已成為著名的桃子產(chǎn)地。1899年,由上海水蜜桃嫁接而來的“白桃”“白鳳”系列基本定型,成為西日本地區(qū)產(chǎn)量最大、口味最佳的品種之一。作為日本重要的物產(chǎn)引種實(shí)例,這段歷史被許多日本官方文獻(xiàn)、志書、年鑒和教材記錄在案。上海水蜜桃由此在東瀛開枝散葉,美名遠(yuǎn)播。

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國(guó)內(nèi)幾乎所有文獻(xiàn)都顯示,內(nèi)山完造出生于“岡山縣芳井村”。但日本當(dāng)?shù)兀ň泄俜劫Y料顯示則為“吉井村”,這其實(shí)與日本地方行政區(qū)劃不斷變化調(diào)整有關(guān)。在一橋德川家幕府時(shí)代,後月郡共轄39村,吉井為其中之一,并有“寺社領(lǐng)”(指為維護(hù)和運(yùn)營(yíng)寺廟和神社而設(shè)立的領(lǐng)土)。明治二十二年(1889年),日本全國(guó)開始施行“町村制”,許多村落合并或改名。內(nèi)山完造出生的1885年,“町村制”還未開始,嚴(yán)格意義上講,村名最準(zhǔn)確的表述應(yīng)是“後月郡吉井村”。

從我在岡山市區(qū)的住所前往井原市,需乘坐JR伯備線到一個(gè)名為“清音”的小站再換乘井原鐵道,該鐵道的前身是修筑于1913年的井笠(井原至笠岡)鐵道的部分軌線。此類地方線路是整個(gè)日本鐵路網(wǎng)的最末梢,通向廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)。

走出井原站后,我發(fā)現(xiàn)去芳井村的巴士一天只有4班,而最近的一班在3個(gè)小時(shí)之后,權(quán)衡之下只能選擇出租車。七旬開外的司機(jī)大叔非常熱情,他并不了解內(nèi)山完造,但知道上海是個(gè)繁華大都市。車程大約15分鐘,沿途都是青山綠水,一片片農(nóng)田和民居鑲嵌其中。按照導(dǎo)航地圖的指引,車子停在路邊一棟住宅門前,一塊醒目的“內(nèi)山完造先生生誕之地”石碑便映入眼簾。

這棟住宅的外形和結(jié)構(gòu)看上去年代并不久遠(yuǎn),掛出的主人姓“政巖”??吹椒块T是虛掩著的,便按響了門鈴。出來應(yīng)答的是一位老奶奶,身后還有兩位中年阿姨。得知我從中國(guó)上海來,她們便很自然地問:“是來看內(nèi)山完造的吧?”

原來,這棟建筑的地塊曾為內(nèi)山家所有,老宅早已無存,現(xiàn)歸屬“政巖”戶下,也就是這位孤老,兩位阿姨是來陪她聊天的鄰居。在村內(nèi)原有四戶內(nèi)山姓中,完造故居的屋號(hào)名為“堂ノ上”(堂之上)。現(xiàn)今,緊挨著房子有一處古建筑,據(jù)說是明治時(shí)期遺留下來的內(nèi)山祖宅堂屋。我還得知,內(nèi)山家的祖墳在附近的稻田里,而其雙親的墓地在一座名為“正當(dāng)寺”的廟宇旁。

1947年回到日本后,內(nèi)山完造整個(gè)后半生的足跡遍及從北海道到九州的日本全境,巡回演講超過八百場(chǎng),大聲疾呼“日本的自我反省是解決日中關(guān)系的根本途徑,日中友好運(yùn)動(dòng)是拯救祖國(guó)的運(yùn)動(dòng)”。空隙筆耕不止,他寫了《流著同樣血的朋友》等書,還幫助巖波書店做編輯《魯迅全集》的工作。

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我在村民的幫助下叫了一輛出租車,沿途在“芳井歷史民俗資料館”稍作停留,那里藏有一些內(nèi)山完造珍貴的個(gè)人書信檔案等,可惜當(dāng)天閉館。工作人員給了一些書面材料,并建議我返程路上可以去櫻橋公園內(nèi)的“內(nèi)山完造先生頌德碑”看看。

公園坐落在小田川東岸,一座“櫻橋”跨河而建,因此得名。據(jù)司機(jī)說,這里春天漫山遍野開滿櫻花,非常漂亮?!皟?nèi)山完造先生頌德碑”在公園最北側(cè),由“頌德碑”與“內(nèi)山完造先生雕像”組成。該碑落成于1979年11月9日,是已故日中文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)中島健藏等發(fā)起設(shè)立的。紀(jì)念碑的正文由時(shí)任中日友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖承志書寫。

副碑上刻有郭沫若1962年4月為紀(jì)念內(nèi)山完造逝世三周年寫的一首詩:“東海之土,西海之花。生于岡山,藏于中華。萬邦友好,四海一家。消滅侵略,幸福無涯?!钡裣褡鴸|向西,面朝著他曾經(jīng)魂?duì)繅?mèng)縈的上海、中國(guó)。

返程的路線,我特地選擇在笠岡站乘坐JR山陽本線,這也是年僅12歲的完造離家遠(yuǎn)赴神戶、大阪,開啟人生闖蕩的起點(diǎn)。

內(nèi)山完造在他的回憶錄《花甲錄》中這樣寫道:“先坐人力車到笠岡車站,然后上了火車。隨著汽笛一聲長(zhǎng)鳴,人力車夫的一句'老爺,撒喲那拉……’是我聽到的最后鄉(xiāng)音。車廂里沒有一張熟悉的臉……年僅十二歲、身材像小豆子似的我,在車?yán)锍闪吮娙私豢诜Q贊和愛撫的對(duì)象?!?br>
在人生最精華的35年中,內(nèi)山完造從一個(gè)局外人轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)文化的學(xué)習(xí)者、研究者和傳播者。在北四川路的促膝交談中,他對(duì)魯迅先生醍醐灌頂般話語的領(lǐng)悟,更是為后人留下寶貴財(cái)富。內(nèi)山完造也早已超越商人的局限,成為一位真正睿智、深刻的思想者。

1985年11月,日本岡山縣內(nèi)山完造先生顯彰會(huì)發(fā)起,在上?!叭f國(guó)公墓”(現(xiàn)今宋園路21號(hào)宋慶齡陵園)內(nèi)山完造夫婦的墓后,建一塊石碑。上刻內(nèi)山摯友小澤正元書寫的銘文:“內(nèi)山完造先生為日中兩國(guó)人民的友誼作出了卓越貢獻(xiàn),精神永垂不朽”。

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