在明代書壇，張弼的草書常以“狂逸”出圈，而上海博物館藏的《學(xué)稼草堂記》，卻讓我們看見他行書里的另一重境界——溫潤里藏筋骨，筆墨間滿是文人情懷。

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這幅紙本行書縱28.3厘米、橫141.5厘米，篇幅不算宏大，卻字字見真章。張弼寫的是為姊夫俞南金“學(xué)稼”稱號作的記，文字里滿是對農(nóng)耕之勞的體諒，對友人“棄文務(wù)農(nóng)”的敬佩?；蛟S正因?qū)懙氖巧磉吶恕⑸磉吺?，他的筆鋒少了草書的縱肆，多了份平和：起筆收鋒不疾不徐，橫畫豎畫穩(wěn)如立柱，連牽絲映帶都透著克制，像一位長者在輕聲訴說，親切又莊重。

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細(xì)品字形，能看見他對“二王”一脈的承襲——結(jié)字疏密得當(dāng)，“農(nóng)”“勞”等復(fù)雜字不擁擠，“吾”“也”等簡字不松散，每一筆都藏著巧思。比如“?！弊秩c水靈動連貫，“耕”字右半豎畫挺拔有力，既保通行書的流暢，又不失楷書的扎實，全無他部分作品“線條纏繞”的浮滑，倒有幾分“古意盎然”的醇厚。

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最動人的是筆墨背后的溫度。張弼寫俞南金“少讀書、長耕稼”，寫自己“竊祿素食昧于耕稼”，字里行間滿是真誠，沒有文人的清高，只有對勞作的尊重。這種“以文記實、以筆抒情”的寫法，讓書法不再是單純的技法展示，更成了情感的載體——就像老農(nóng)耕土般，張弼以筆墨“耕心”，把對生活的體察、對友人的情誼，都種進(jìn)了這方寸紙間。

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如今再觀這幅《學(xué)稼草堂記》，讀的是文，賞的是字，品的卻是明代文人的生活態(tài)度：原來好的書法，從不是故作高深的炫技，而是以真誠為筆、以生活為紙，寫下的人間煙火氣。

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張弼《學(xué)稼草堂記》釋文

吾居松江之東海上，甞論農(nóng)者天下之至勞，而吳農(nóng)又至勞之甚者，而東吳海堧之農(nóng)，則又其勞之尤甚焉，葢吳多泥塗而海堧則瘠鹵故耳。吾姊之夫俞庚，南金自號學(xué)稼，葢少而讀書吟詠為事，長而方有事于耕，誠苦心勞形以為學(xué)也。甞聞其父夢梅先生大年教之讀書，少長來從吾曾祖守株先生受《易》，又從吾先考武庫公受《毛詩》，但見其呫嗶弄翰而巳。及吾遊庠序，往來京師，南金方肆力于農(nóng)畝，不止課僮奴而巳也。末世靡文人之稱號，率多寓言，南金之號□據(jù)實也。弼竊祿素食，昧於耕稼，今與南金皆老矣，敢妄言乎？誠知其勞之極至，敢易言乎？吾甥寰學(xué)而有得者，又能文之，當(dāng)以此誨鄉(xiāng)里後生之勤，不止《無逸》之書、《七月》之詩所言也。則一方之農(nóng)皆良，淳龐之風(fēng)不墜矣。若草堂乃農(nóng)家之常居，不必詳著，是為記。成化二十年甲辰十一月望，賜進(jìn)士出身、中憲大夫、南安府知府致仕張弼拜手書。