《資治通鑒》作為中國歷史上第一部編年體通史，克服了原來紀傳體史書年代事件混雜不堪的弊端，使歷史發(fā)展脈絡清晰可見。讀史明智，今天的事件就是明天的歷史，讓我們一起，來深入研讀這部偉大的著作！??????
       本章講的是司馬炎篡位。司馬昭和他父親司馬懿、哥哥司馬師一樣，在完成滅掉蜀漢的歷史使命之后，也去領盒飯了。司馬炎這時不再裝了，他把曹奐扒拉到一邊，自己登上了皇帝寶座。為加強司馬氏統(tǒng)治，他學習劉邦，大封同姓諸侯王，這為以后的“八王之亂”埋下了伏筆。請看《<資治通鑒>研讀》第404章：

《<資治通鑒>研讀》

 404：晉紀（一）

司馬炎稱帝

晉紀一（從265年開始，到272年結束，共計8年時間。）

265年春三月，孫皓派光祿大夫紀陟、五官中郎將洪璆和徐紹、孫彧一起到魏國回復訪問。徐紹來到濡須口時，有人說他贊美魏國，孫皓大怒，派人追趕上殺掉徐紹。

夏四月，孫皓改元為甘露元年。

五月，曹奐封司馬昭特殊禮儀，進封司馬昭的王妃為王后，世子稱為太子。癸未日，曹奐宣布大赦天下。

秋七月，孫皓逼迫殺害孫休的皇后，流放孫休的四個兒子到吳郡，不久又殺害其中年長的兩人。

八月辛卯日，司馬昭去世，他的太子司馬炎繼位為相國、晉王。

九月乙未日，曹奐宣布大赦天下。戊子日，司馬炎封魏國司徒何曾為晉王丞相；癸亥日，封驃騎將軍司馬望為司徒。乙亥日，安葬晉文王司馬昭于崇陽陵。

冬，吳國西陵督步闡上表請求孫皓遷都到武昌，孫皓聽從，派御史大夫丁固、右將軍諸葛靚守衛(wèi)建業(yè)。步闡是步騭的兒子。

十二月壬戌日，魏帝曹奐禪位給司馬炎。甲子日，曹奐搬出皇宮住到金墉城。太傅司馬孚跪拜告辭，抓著曹奐的手，止不住流淚嘆息，然后說道：“臣直到死那天，仍然是真正的大魏之臣?！?/span>

丙寅日，司馬炎繼皇帝位，宣布大赦天下，改元為泰始元年。丁卯日，司馬炎尊奉曹奐為陳留王，宮室安排在鄴城，對曹奐的優(yōu)崇之禮，都仿效魏國當年對待漢獻帝的做法。魏氏的各諸侯王都降為候。追尊宣王司馬懿為宣皇帝，景王司馬師為景皇帝，文王司馬昭為文皇帝。尊奉司馬昭的王太后為皇太后。封皇叔祖父司馬孚為安平王，封叔叔司馬干為平原王、司馬亮為扶風王、司馬伷為東莞王、司馬駿為汝陰王、司馬肜為梁王、司馬倫為瑯琊王，弟弟司馬攸為齊王、司馬鑒為樂安王、司馬機為燕王，又封司徒司馬望等群臣十七人都為王。封石苞為大司馬，封鄭沖為太傅，封王祥為太保，封何曾為太尉，封賈充為車騎將軍，封王沈為驃騎將軍。其余文武增位進爵各有不同。乙亥日，司馬炎封安平王司馬孚為太宰，都督中外各路軍事。不久，又封車騎將軍陳騫為大將軍，和司徒、義陽王司馬望、司空荀顗，共計八公，同時并列設置。司馬炎借鑒魏國宗室孤立無援的弊端，所以才大封宗室，授給他們職權，又詔告各諸侯王可以自行選拔任命國中的長吏，只有衛(wèi)將軍、齊王司馬攸不敢接受，全部官吏都要請示司馬炎后再任命。

司馬炎下詔廢除對魏國宗室的禁錮，廢除各部曲將軍和長吏交納人質的做法。

司馬炎承接魏國刻薄寡恩奢侈之后，想要改變?yōu)槿蕫酃?jié)儉。太常丞許奇是許允的兒子，司馬炎有事要到太廟中祭祀，朝議論因為許奇的父親被鐘會誅殺，不應當再侍奉在皇帝身邊左右，請求讓許奇出京擔任官吏。司馬炎追述許允的聲望，稱贊許奇的才華，提拔他擔任祠部郎。有關部門說駕馭牛車的青絲斷了，司馬炎下詔用青麻代替。

司馬炎開設設置諫官，由封散騎常侍傅玄、皇甫陶擔任。傅玄是傅干的兒子。傅玄因為魏國末年士人風氣頹廢，上書說：“臣聽說先王治理天下，教化在上面興盛，公正的議論在下面流行。近來魏武帝喜歡法術，天下人注重刑名，魏文帝仰慕通達，天下人不再守節(jié)，隨后綱紀松弛，放任虛無的風氣蔓延朝廷，于是使天下不再有公正的議論。陛下龍興受禪，弘揚堯、舜教化，只是還沒有舉薦清遠有禮的大臣，來弘揚風氣節(jié)操，沒有斥退虛偽卑鄙低劣的士人，以懲罰失禮不敬之人，臣因此才敢說出這些話?！?/span>

司馬炎欣賞采納其建議，派傅玄草擬詔書以便實行，但不能改變當時的社會風氣。

當初，漢朝征西將軍司馬鈞生下豫章太守司馬量，司馬量生下潁川太守司馬俊，司馬俊生下京兆尹司馬防，司馬防生下司馬懿。

266年春正月丁亥日，就地利用魏國宗廟祭征西府君司馬鈞以下直到司馬懿共計七個房室。辛丑日，司馬炎尊奉司馬昭的夫人羊氏為景皇后，居住在弘訓宮。丙午日，司馬炎冊立弘農人楊氏為皇后，楊皇后是魏國中通事郎楊文宗的女兒。

群臣奏報說：“五帝就是天帝，王氣時常不同，所以才命名為五帝。從現在起，明堂、南郊應當去掉五帝神位?！?/span>

司馬炎聽從。司馬炎是王肅的外孫，所以郊祭的禮儀，有關部門大多聽從王肅的建議。

二月，司馬炎廢除對漢朝宗室的禁錮。三月戊戌日，吳國派遣大鴻臚張儼、五官中郎將丁忠到晉國吊祭。

吳國散騎常侍、廬江人王蕃行事高潔，從不奴顏婢膝，孫皓很不高興，散騎常侍萬彧、中書丞陳聲順從孫皓的意思，進讒言詆毀王蕃。丁忠出使返回，孫皓大會群臣，王蕃大醉倒在地上。孫皓懷疑其中有詐，讓王蕃坐車出宮，不久又征召他返回。這時的王蕃容貌端正莊嚴，舉止自若。孫皓大怒，呵斥身邊左右在殿下斬殺王蕃。然后出宮登上來山，讓身邊左右拋擲王蕃的首級，像虎狼那樣爭搶啃咬，把首級破碎毀壞。

丁忠勸說孫皓：“北方沒有守戰(zhàn)防備，弋陽可以襲擊攻克?！睂O皓詢問群臣，鎮(zhèn)西大將軍陸凱說：“北方剛剛吞并巴、蜀，派遣使者求和，他們并非是向我們求援，而是想蓄力等待時機。敵方勢力正強，我們卻想要僥幸求勝，沒有看到利處?！?/span>

孫皓雖然沒有出兵，卻馬上和晉國斷絕聯系。陸凱是陸遜的族子。

夏五月壬子日，博陵元公王沈去世。

六月丙午晦日，發(fā)生日食。

在為司馬昭發(fā)喪時，臣民全都遵循臨時的規(guī)定，三天就除掉喪服。在司馬昭安葬后，司馬炎也除掉喪服，卻仍然戴白冠吃素食，悲哀得像居喪時一樣。

秋八月，司馬炎要拜謁崇陽陵，群臣奏報說，秋季大暑未過，擔心司馬炎會身因為悲傷穿喪服傷害身體。司馬炎說：“朕能得以繼奉瞻仰山陵，身體自然會變好?！庇窒略t書說：“漢文帝不讓天下人盡哀，也是帝王至謙的志向。朕要去拜見山陵，怎么能不穿喪服呢！朕應當穿上衰绖前行，群臣自己可以按照舊制?！?/span>

尚書令裴秀奏報報說：“陛下既然除掉喪服，卻又要穿上，在大義中沒有根據。如果君主穿喪服而臣下不穿喪服，沒有臣下敢這樣去做?！?/span>

司馬炎下詔書說：“朕憂慮的是悲哀之情不能完全表達出來，哪里在于喪服呢！大家的一片殷勤之心，朕不忍心再違背?！庇谑峭獠淮﹩史?/span>

中軍將軍羊祜對傅玄說：“三年的喪期，即使是尊貴的君主也要穿喪服，這是禮儀，但漢文帝廢除，毀禮傷義?，F在主上至孝，雖然除掉喪服，仍然服喪禮。如果能借此恢復先王之法，不也非常好嗎？”

傅玄說：“把穿喪服的時間用日計改成用月計，已經有幾百年了，一旦復古，難以實行。”羊祜說：“不能使天下人都遵從禮法，暫且使皇帝再穿孝服，不也好些嗎？”傅玄說：“皇帝不除喪服，但天下人除掉喪服，這是只有父子，而沒有君臣的行為?！毖蜢镉谑遣辉偬峄謴凸胖频慕ㄗh。

戊辰日，群臣奏報請求司馬炎更換服裝，恢復膳食，司馬炎說：“每次感念先父英靈，卻不能最后穿戴苴绖之禮，感覺極為悲痛，何況去吃精米細糧，穿上錦衣華服呢！這些只能加重朕的悲痛之心，不能得到緩解。朕自幼生長在儒生之家，長期研習禮儀，怎么能一天就改變對生身父親天生的至孝之情呢！朕已經在很多事情上聽從了大家的建議，你們可對照孔子回答宰我的話，不要再眾說紛紜了！”司馬炎堅持吃素三年。

臣司馬光曰：上自天子，下至平民百姓，都要服喪三年，這是先王禮經中的規(guī)定，百世不能改變。漢文帝按照己意，不守成規(guī)改變古制，敗壞禮法，斷絕父子間的恩情，毀壞君臣間的情義，使后世的帝王不能專注哀悼先人，群臣阿諛獻諛，沒有人能給予提醒改正。到了司馬炎時期，他以自己的天性加以糾正實行，可以稱得上不世出的賢明君主。但裴秀、傅玄等大臣見識短淺，因循守舊，拘泥于陳規(guī)陋習，未能輔佐司馬炎完善這項德政，實在讓人感覺可惜！

司馬炎大封宗室

黃其軍

　　作于2025年10月23日（古歷乙巳年九月初三）