有三件事人類都要經(jīng)歷：出生、生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。于是，智者們開始了靈魂三問。

尋找生命之答案，還是得立足于傳統(tǒng)文化。

老子是生命的大師。在《道德經(jīng)》中，他有著太多太多的關(guān)于生命認知的經(jīng)典妙語，令人遐思，給人啟迪。 

1，“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。” 此言闡述了人和宇宙之關(guān)系；強調(diào)一陰一陽之謂道，要接受一切的美和丑；和說明了找到平衡是生命的關(guān)鍵。 

2，“道法自然”。天地無言，默默說道。所謂一花一世界，一葉一菩提，讀懂了自然之道，必將人生順遂。自然為師，此生命之總法則。 

3，“飄風不終朝，驟雨不終日。天地尚不能久？而況于人乎？”天地無法規(guī)避風雨，但風雨不可能長久。故面對風雨，坦然接受，從容應(yīng)對，不必恐懼。 

4，“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故柔弱者生之徒，堅強者死之徒”。柔與強是生命的兩種狀態(tài)，表面柔弱，實則堅強。自古柔弱勝剛強，這是生命的辨證法。修行，修到雌雄同體，則接近了道。 

5，“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！北娚F盡一生孜孜的外求，忽略生命的真正本質(zhì)，此謂之本末倒置。 

6，“清靜為天下正”。清凈，是天下之正道；清凈，是生命之本真。靜才能長生，虛才能養(yǎng)神。老子的人生境界是“致虛極，守靜篤”。“既虛其心，又方其外。一塵不染，萬物皆備”。舒展曠達，淡泊無爭；物不擾心，物我兩忘。這也是高級的養(yǎng)生之道。 

7，“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。夫何故，以其生生之厚。”世上能長壽的約十分之三；夭折的約十分之三；有些人，本來活得更長，因保養(yǎng)過度而死的也占十分之三。原因是“自奉太厚”，任何刻意的主觀行為，皆悖于道。 

8，“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。有失其所者久。死而不亡者壽?！彼蓝煌觯此篮蟛粸槿送?，此老子對生命價值的終極思考。 

9，“吾之所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患?！薄盀槲嵊猩怼保瑥娬{(diào)的是眾生總是太把自己當回事了，太執(zhí)著于小我，故煩惱總是纏身，是謂有我則苦。