《道德經(jīng)》全文五千字，構(gòu)造出了一個自然豁達的宇宙觀和人生觀，給我們的人生帶來很多的啟示和警醒。

以下是其中的10句經(jīng)典名句，悟透一句，都受益終生。

1、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

天下的人都知道美好的東西是美好的，于是就有了丑陋。都知道的了什么是善良，于是就有了邪惡。

有與無，難和易，長和短，高和低，都是相對的，彼此的存在都是在相互的印證和轉(zhuǎn)化，在不斷地向著對方轉(zhuǎn)化，從而達到統(tǒng)一。

因此老子提出的“無為”，并不是不作為，而是要遵循自然法則，不私為，不亂為，是順應自然規(guī)律的“有為”。

2、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

把它鋒銳消磨掉，把它的紛擾消除掉，含蓄光耀，讓它混同于塵垢。這句話深藏著老子對道的解釋，也是老子為人處世的智慧。

道無處不在，也不在一處，能限制鋒芒，能解萬物糾紛，和光在一起，使得萬物同享陽光，也和塵在一起，使得萬物復歸于塵。

3、虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

天地之間，大概就像風箱一樣吧，雖然空虛，但是沒有窮盡，越是鼓動，風就越多，生生不息。只有人靜下來，風箱才會靜下來。守中就是要遵循自然法則，并且能運用到世間萬物。

4、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

天和地之所以能夠長久的存在，是因為他們從來不求長生不老，但這恰恰是他們能夠長生不老的根本。

天地這種無私的精神，利益萬物，成全萬物，反而能生生不息，成就自己。這就是現(xiàn)在說的，無私奉獻的人，反而能夠得到世人的尊重和敬愛，即使已經(jīng)離開人世，但是人們卻永遠能記住和緬懷他們。

5、上善若水，水利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。

圣人得到的最高境界就是像水一樣。滋養(yǎng)萬物，卻從來不與萬物相爭。水總是處在低處，甘居人下，利益眾人，無色無味，無形，看得見摸得著，道就幾乎和水是一樣的。

6、金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

金銀財寶即使?jié)M堂，卻沒有人能夠永久的守住，有了名利和富貴，就開始驕傲自滿的人，就會給自己留下禍患。功成名就的人，要懂得收斂行為，收斂鋒芒，否則容易招來災禍。

7、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。

外界的刺激常常會讓人內(nèi)心迷惑不安。多彩多姿的世界會讓人眼花繚亂，各種混雜的音聲會讓人聽覺失靈，各種美味佳肴吃多了，讓人沒有了胃口，縱馬奔騰讓人內(nèi)心狂放。世俗的誘惑總是讓人內(nèi)心不能平靜。

8、寵辱若驚，貴大患若身。

得到就是寵，失去就是辱。人無論是得到還是失去，都會惶惶不安，每天生活在患得患失之中。顯貴和患難都是人一生之中不可避免的。

人之所以有大患，是因為我們有身體，因此權(quán)利欲望，能比生命更重要嗎？看重自己的生命，重視別人的生命，才能懂得如何做人做事。

9、至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。

萬事萬物悄無聲息的興起，最后寂靜的離去，萬物周而復始，循環(huán)往復，人的一生也是這個樣子的。

只有從內(nèi)心恢復本性，才能得到清凈，否則即使放下了動的念頭來求得清凈，也是枉然。保持客觀冷靜，只有遵循自然的變化規(guī)律，內(nèi)心才會寧靜。

10、曲則全，枉則直，洼其盈，蔽則新，少則得，多則惑。

有一個成語叫“委曲求全”，就是說勉強遷就，以求保全；為了顧全大局而暫時忍讓。這里是說假如世事變換，那就委屈自己來成全道。

事物的規(guī)律常常是，委屈才能保全，彎曲久了便會直伸，低洼的地方往往能裝滿水，破處掉舊的，就會迎來新的，追求少的，才能有所得。

凡是想得到的越多，迷惑的就越多，學會選擇，最重要的不是去取，而是知道舍，貪多就會分心，精力和力量都會分散，最后反而不能得到。