文\景志祥

01

“丹書鐵券”，是古代帝王（一般開國皇帝最多）賜給有功之臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫在鐵板上，所以稱之為“丹書鐵券”。

尋常老百姓更喜歡稱之為“免死金牌”。或者叫“免死牌”。

這塊牌子上，皇帝會用朱砂寫上功臣立下的各種功勛，以及賜給“丹書鐵券”的日期，外加皇帝對功臣的各種有效的承諾等等。

這種承諾的大致內(nèi)容是你無論犯多大的錯(cuò)誤，皇家都不會殺你的頭，你的子孫也可以憑這塊鐵卷免死等等。

因有這個(gè)特殊功效，所以歷代皇帝和大臣都比較重視，為了防止假冒偽劣產(chǎn)品，朝廷會將厚厚的鐵卷從中剖開，朝廷和諸侯各存一半，碰上事情，各自拿出手中的另一半就算完成了，類似于皇帝調(diào)兵遣將用的虎符。

歷史上，第一個(gè)頒發(fā)這種“丹書鐵券”的是漢高祖劉邦，西漢王朝建立后，漢高祖劉邦為了籠絡(luò)群臣，特意“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟”。只是，這個(gè)時(shí)候的“丹書鐵券”并不具有免罪和免死等特權(quán)，僅作為一種加官晉爵封侯的憑證，正因如此，拿到“丹書鐵券”人很多，下場也很慘。

淮陰侯韓信謀反被滅三族，梁王彭越被仆人控告和扈輒陰謀反叛。劉邦立即派使臣突襲彭越，將其逮捕并囚禁在洛陽。經(jīng)過審理，在沒有找到任何確鑿的謀反證據(jù)時(shí)，劉邦仍以“反形以具”為由，廢除了彭越的王爵，并殺彭越于洛陽城，還趁機(jī)滅其三族，相國蕭何被人誣告說強(qiáng)買民屋，病重的劉邦看了奏疏后，暗恨蕭何取悅于民，一怒之下，下令將蕭何逮捕入獄。滿朝文武以為蕭何必犯了大逆不道之罪，怕連累自己，都不敢替他申辯。最后還是靠一個(gè)叫王衛(wèi)尉的人，幫著蕭何說了幾句公道話，劉邦心里雖然不大高興，但想想王衛(wèi)尉的話畢竟有些道理，于是揮揮手，當(dāng)天就命人放了蕭何。

三人當(dāng)中，唯獨(dú)相國蕭何活了下來。

年過六旬的蕭何能活著并不是“丹書鐵券”解救了他，而是因?yàn)樗俏墓?，不具備造反的能力，還聽勸。

02

有了漢高祖這個(gè)先行者，后面的帝王基本上有樣學(xué)樣，到了隋唐以后，頒發(fā)“鐵券”已成為常制，凡開國元?jiǎng)?、中興功臣皆賜予“鐵券”，連一些寵宦、宦官也有獲得“鐵券”。只不過這個(gè)時(shí)候的鐵卷不是用朱砂寫了，改為用金填字，亦稱“金券”、“金書”，所以后世稱鐵券為“金書鐵券”，又因“鐵券”可以世代相傳，又稱鐵券為“世券”。

這樣看來，“丹書鐵券”是一塊沒用的鐵牌？事實(shí)也不盡然，有沒有用，這是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題，從浩如煙海的史料中，我們可以得出比較難以接受的事實(shí)，歷朝歷代拿到“丹書鐵券”的有功之臣，基本上沒有起到真正意義上免死救命的作用。

后唐莊宗李存勖很喜歡發(fā)這種“丹書鐵券”，但他個(gè)人疑心比較重，所以發(fā)“丹書鐵券”的時(shí)候藏了一點(diǎn)小心思，限制抵扣次數(shù)，總不能無限延期。

一次，他給部下發(fā)了一個(gè)丹書鐵券，指定這個(gè)部下可以免死九次。大概是仗著“丹書鐵券”有免死九次的法律條款，所以這個(gè)部下對唐莊宗開始不太尊敬，弄得唐莊宗想殺這個(gè)部下，就說這個(gè)部下犯下的罪責(zé)足夠殺死他十次，正好抵消前面承諾的九次，如此一來，這部下也只能被殺了。

那有沒有用“丹書鐵券”活下來呢?

答案是有，而且用的還是前朝留下的“丹書鐵券”。按照常規(guī)，“丹書鐵券”由本朝皇帝賜本朝有功之臣的，惠及的是本人以及子孫后代，一旦遇到改朝換代，這個(gè)帶著免死性質(zhì)的鐵卷也就失去效力，能彰顯的不過是昔日家族的輝煌而已。

但讓人意外的是，就這么一個(gè)前朝遺留下來的老古董，竟成功的從皇帝手中免了自己的罪責(zé)，還解救了一家人的性命，這個(gè)人叫錢用勤。

03

錢用勤的祖上是五代十國時(shí)期吳越國的開國君主錢镠（liú），這位唐朝末年的雄主精通射箭、舞槊，更對圖讖緯書有深刻研究，眼光獨(dú)到不說，能力也十分出眾，成年后以販賣私鹽為生。

乾符二年（公元875年），浙西鎮(zhèn)遏使王郢擁兵作亂，石鏡都鎮(zhèn)將董昌招募鄉(xiāng)勇平叛。年僅24歲的錢镠應(yīng)募投軍，被董昌任命為偏將，隨軍平定王郢之亂，在戰(zhàn)火的洗禮下，錢镠迅速成長，漸漸成了一方霸主。

乾寧二年（公元895年），董昌在越州（今浙江省紹興市）自立為帝，建立大越羅平國，改元順天，并任命錢镠為兩浙都指揮使。錢镠致信勸諫道：“與其關(guān)起門來當(dāng)皇帝，與九族、百姓同受涂炭，不如當(dāng)一個(gè)節(jié)度使，能得終身富貴！”董昌不聽。錢镠率三千兵馬前往越州，親自面見董昌，再次勸說。董昌只得向朝廷請罪，隨后唐昭宗削除董昌官爵，又封錢镠為浙江東道招討使、彭城郡王，令其討伐董昌，董昌命部將陳郁、崔溫屯兵于香嚴(yán)、石侯，并向淮南節(jié)度使楊行密求救。

得此消息的錢镠命猛將顧全武出兵攻克越州，生擒董昌，為搖搖欲墜的唐王朝立下大功。唐昭宗大喜過望，大筆一揮，封錢镠為鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東兩鎮(zhèn)節(jié)度使，又加檢校太尉、中書令，賜了一塊鐵券，形狀宛如瓦，高尺余，闊三尺許，卷詞黃金鑲嵌。誓詞有所封的爵銜，官職及受封的功績等，上刻著：“卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責(zé)?！?/span>

這塊至寶一直被錢氏子孫保存了上百年，中間雖有丟失，卻奇跡般的物歸原主。

這塊帶著紀(jì)念意義的鐵卷就這么傳到了明朝，開始發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。洪武二十四年（公元1391年），錢镠的十三世孫錢用勤在擔(dān)任江西建昌知府時(shí)，因“田糧案”獲罪，他的運(yùn)氣不好，面對的是眼里容不得沙子的朱元璋，這位殺伐果斷的帝王，當(dāng)即讓人將錢用勤抓起來，并下令抄家斬首。

關(guān)鍵時(shí)刻，錢用勤的兒子錢怞想起了家中留存的前朝“丹書鐵券”，不懼兇險(xiǎn)，千里迢迢奔赴京師南京，向朱元璋敘說了祖上對中原的功勛和恩德，朱元璋聽完后，不僅饒恕了錢用勤的死刑，還下令歸還了此前抄沒的錢家財(cái)產(chǎn)。

04

按說這塊前朝遺留的老古董，早就失去了它應(yīng)有的作用，按照朱元璋的個(gè)性，大可不必承認(rèn)，要知道，朱元璋自己也頒發(fā)了這種象征功勛和免死的“丹書鐵券”，并且他還在前朝的基礎(chǔ)上規(guī)范了“丹書鐵券”的形狀和頒授對象：

洪武二年，太祖欲封功臣，議為鐵券，而未有定制?；蜓耘_州民錢允一有家藏吳越王镠唐賜鐵券，遂遣使取之，因其式而損益焉。其制如瓦，第為七等。公二等：一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等：一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。伯二等：一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻履歷、恩數(shù)之詳，以記其功；中鐫免罪、減祿之?dāng)?shù)，以防其過。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒功臣，右藏內(nèi)府，有故則合之，以取信焉。——《明史志·卷四十四》

洪武三年，朱元璋大封功臣，公六人，侯二十八人，并賜鐵券。這些拿到“丹書鐵券”的有功之臣，最終的結(jié)局也沒能逃脫“免死”的命運(yùn)，隨著胡惟庸、藍(lán)玉、李善長等案的發(fā)生，手握“免死金牌”的開國功臣們紛紛人頭落地，本朝尚且不能免死，更別說是前朝的遺留物件。

可錢用勤卻靠著這塊祖上留存的前朝物件奇跡般的從朱元璋的手中活了下來，這里面固然有運(yùn)氣成分在，也不是沒有一點(diǎn)實(shí)際的考量在里面，錢镠素來以以孝順和忠誠著稱，臨死時(shí)，還為兒孫留下了“武肅王遺訓(xùn)”，其中前三條記錄如下：

1、要爾等心存忠孝，愛兵恤民。

2、凡中國之君，雖易異姓、宜善事之。

3、要度德量力而識事務(wù)，如遇真君主，宜速歸附。圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之。免動(dòng)干戈，即所以愛民。如違吾語，立見消亡。依我訓(xùn)言，世代可受光榮。——武肅王遺訓(xùn)

這份遺訓(xùn)，后世子孫一直遵行，公元978年，吳越王錢俶（chù)將吳越國13州、86縣、55萬多戶、11.5萬士兵全部獻(xiàn)出。宋太宗立即恩準(zhǔn)，還封錢俶為淮海國王，吳越國的官員和錢俶的家人全部乘坐大船，搬到了開封，自此吳越國滅亡。但這份遵奉中原王朝為正朔的忠義，還是被載入了史冊，朱元璋以“我本淮右布衣,天下于我何加焉。”的姿態(tài)開創(chuàng)大明王朝，無論他愿不愿意，錢家子孫的這份忠義是被歷史承認(rèn)的，因此在處理錢用勤“田糧之罪”時(shí)，他或多或少要顧及一下后世子孫的看法。

我們可以這樣說，錢用勤能夠獲赦一個(gè)關(guān)鍵因素是承認(rèn)這塊“丹書鐵券”的背后，對于朱元璋而言利大于弊，否則以朱元璋的個(gè)性，錢用勤這種敢于在錢財(cái)上頂風(fēng)作案的官員，縱然是手里握著十塊”丹書鐵券”，恐怕也不夠砍。

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