丹書(shū)鐵券

在眾多的影視作品中，功臣之后在犯了律法之后常常拿出祖先留下的丹書(shū)鐵券，用此來(lái)免除即將到來(lái)的殺身之禍，因此丹書(shū)鐵券也有了免死的效果。那么丹書(shū)鐵券究竟是什么？又是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的？真的可以免死嗎？讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

第一位發(fā)行者劉邦

所謂的丹書(shū)鐵券是指中國(guó)古代帝王頒授給功臣的一種特殊憑證，又稱“丹書(shū)鐵契”，亦即民間敘事中所說(shuō)的“免死牌”。丹書(shū)鐵券最早出現(xiàn)在漢代，它的首位發(fā)行者是漢高祖劉邦，劉邦在即位后為了獎(jiǎng)賞那些追隨自己出生入死、征戰(zhàn)天下的功臣及戰(zhàn)將們，頒給他們丹書(shū)鐵券以示恩寵，又與功臣剖符作誓，丹書(shū)、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟?！暗?shū)、鐵契、金匱、石室”，即以鐵為契，以丹書(shū)之，將皇帝與功臣、重臣的信誓用丹砂寫(xiě)在“鐵券”上，裝進(jìn)金匱藏于用石建成的宗廟內(nèi)，以示鄭重和保證“鐵券”安全。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開(kāi)，朝廷和諸侯各存一半，故稱之為剖符。但丹書(shū)鐵券最早的那批使用者并沒(méi)有免死的特權(quán)，丹書(shū)鐵券也僅僅做為一種功勛的憑證以便之后的加官晉爵封侯。

明太祖朱元璋

此后歷朝歷代皆有頒發(fā)給功臣的丹書(shū)鐵券，從隋代起，“鐵券”上的丹砂填字漸漸改為用金填字，所以又稱為“金書(shū)鐵券”。其所具有免死的功能始于南北朝時(shí)期，發(fā)展到唐代后期，受賜鐵券者的子孫甚至可以憑鐵券免死1至3次。宋代時(shí)，因?yàn)樗翁孚w匡胤是從后周柴氏的手中奪得政權(quán)，因此賜柴氏子孫丹書(shū)鐵券，即使柴氏后人犯罪也不得加刑。明代時(shí)共有兩次大頒丹書(shū)鐵券，一次是明太祖朱元璋開(kāi)國(guó)之時(shí)封賞功臣，一次是明成祖朱棣奪得帝位之后。鐵券鐫刻的內(nèi)容一般包括四個(gè)方面：一、賜券的日期，賜予對(duì)象的姓名、官爵、邑地；二、記載被賜者對(duì)朝廷的功勛業(yè)績(jī)；三、皇帝給被賜者的特權(quán)，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝延的有關(guān)法律，持有鐵券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝賜予的種種特權(quán)。

明太祖朱棣

朱元璋時(shí)代的鐵券上書(shū)“開(kāi)國(guó)輔運(yùn)”四字,代表了你開(kāi)國(guó)功臣的身份.朱棣時(shí)代的鐵券上書(shū)“奉天靖難”四字,代表你奉上天之意幫助我朱棣奪位。但丹書(shū)鐵券的作用卻沒(méi)有像傳說(shuō)中的那樣神奇，明初洪武年間，即使功臣們手握丹書(shū)鐵券，但犯法之后依然難逃一死，丹書(shū)鐵券甚至成了這些功臣的催命符，明初的那些功臣宿將幾乎被朱元璋殺盡。這么一個(gè)鐵牌子并不能保住脖子上的腦袋，他是君王給的，有沒(méi)有用當(dāng)然也是君王說(shuō)的算。我國(guó)古代的鐵券無(wú)論其形制如何演變，內(nèi)容如何豐富，目的始終沒(méi)有超出“表德彰義，率世歷俗”的范疇，到了清代，丹書(shū)鐵券被完全廢除。