《黃帝內經》中，常見的內容如下：

1.法于陰陽：

遵循四季陰陽變化規(guī)律安排作息活動，做到春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。

2.和于術數：

依據自身年齡、體質等，選取像按摩、太極拳、五禽戲等適宜的養(yǎng)生保健方法。

3.飲食有節(jié)：

定時定量，寒溫適中，謹和五味，食宜清淡，并遵循“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”的營養(yǎng)搭配原則。

4.起居有常：

生活作息需規(guī)律，順應四季改變，例如春三月夜臥早起，冬三月早睡晚起等。

5.不妄作勞：

勞作不過度，注重勞逸結合，防止久視、久臥、久坐、久立、久行等“五勞”傷害身體。

6.恬淡虛無：

保持內心平靜淡泊，減少貪念，避免物欲干擾，進而使真氣留存于體內。

7.精神內守：

心態(tài)要安閑清靜，及時調和情緒，防止喜、怒、憂、思、悲、恐、驚過度損傷身體。

8.仁者壽也：

強調重視道德修養(yǎng)，胸懷寬廣之人有益于健康長壽。

9.重視睡眠：

需保障充足且良好的睡眠，先讓內心平靜再入睡。

10.避免情緒過激：

情緒大幅波動易影響五臟六腑，應保持情緒平穩(wěn)。

11.外知所避：

需適時避開如風寒暑濕燥火等會傷害人體的四時不正之氣，防止外邪侵襲。

12.木梳養(yǎng)生：

早晨起床可用木梳梳頭，有助于疏通頭部絡脈，促進頭部血液循環(huán)。

13.素食養(yǎng)生：

飲食適量，宜多素少葷，同時維持善良的心態(tài)及熱愛勞動的習慣。

14.讀書養(yǎng)生：

可通過閱讀書籍調養(yǎng)身心、舒緩情緒等。

15.克服養(yǎng)生五難：

克服名利、喜怒、聲色、滋味誘惑，避免神虛精散，利于延年益壽。

16.沐浴講究：

大病初愈或大汗后，以及過餓過飽狀態(tài)下，均不宜沐浴。

《黃帝內經》中關于養(yǎng)生的論述十分豐富，除了前述核心思想外，還有諸多圍繞“天人相應”“形神共養(yǎng)”的具體觀點，主要包括以下幾類：

一、順應自然節(jié)律

- 四季養(yǎng)生細節(jié)：不僅強調“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的總原則，還細化到每季的具體做法。如春季“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形”，以順應萬物生發(fā)之氣；秋季“早臥早起，與雞俱興”，收斂神氣以適應肅殺之氣。

- 晝夜節(jié)律：提出“一日分為四時”，人體陽氣隨晝夜消長，如“日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛”，主張日出而作、日落而息，避免違背晝夜規(guī)律耗傷陽氣。

二、重視臟腑養(yǎng)護

- 五臟與情志的關系：明確“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”，強調調節(jié)情緒以保護五臟。例如，過度思慮會導致脾胃功能失調，出現食欲不振等問題。

- 臟腑功能協(xié)調：認為“五臟相通，移皆有次”，養(yǎng)生需兼顧五臟平衡，而非單一滋補。如肝開竅于目，“久視傷血”（肝主血），提醒避免過度用眼損傷肝臟。

三、飲食與氣血調養(yǎng)

- 五味與五臟對應：提出“五味入五臟”，即酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入腎，強調飲食需五味調和，不可偏嗜。如過食咸味易傷腎，過食辛辣可能耗傷肺氣。

- 氣血運行的重要性：認為“氣血不和，百病乃變化而生”，主張通過合理飲食、適度運動（如“導引”“吐納”）促進氣血流通，避免氣血瘀滯。

四、預防為先的“治未病”

- 未病先防：明確“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，強調在疾病發(fā)生前，通過調養(yǎng)身體、規(guī)避外邪來預防疾病，而非患病后再治療。

- 既病防變：若已生病，需及時干預，防止病情傳變。如“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，體現對疾病發(fā)展規(guī)律的預判和提前調理的思想。

這些論述始終圍繞“整體觀”和“動態(tài)平衡”，強調養(yǎng)生需結合自然規(guī)律、臟腑功能、精神狀態(tài)等多方面，形成了系統(tǒng)的養(yǎng)生體系。