宋文13篇

范成大，字至能，晚號石湖居士，今江蘇蘇州人。南宋文學家，書法家。

257.跋李莊簡公家書 陸游

李丈參政罷政歸里時，某年二十矣。時時來訪先君，劇談終日，每言秦氏，必曰“咸陽”。憤切慨慷，形于色辭。一日平旦來，共飯。謂先君曰：“聞趙相過嶺，悲憂出涕。仆不然，謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒女態(tài)耶！”方言此時，目如矩，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起。后四十年，偶讀公家書。雖徙海表，氣不少衰，丁寧訓戒之語，皆足垂范百世，猶想見其道“青鞋布襪”時也。淳熙戊申五月己未，笠澤陸某書。《渭南文集》

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【譯文】參知政事李光前輩被罷職回家時我二十歲了。他常常來拜訪我父親，倆人熱烈地談論朝政，一談就是一天。他們每每提及奸臣秦檜時，總以貶詞“咸陽”借代，憤恨痛切、慷慨激昂的情緒溢于言表。一日清早到我家，共進早餐時對父親說：“聽說宰相趙鼎遭秦檜陷害被貶謫到嶺南海島，路過南嶺時他悲傷地哭了。我可不這樣，貶謫的命令一下達，青鞋布襪一登就上路，怎會有小兒女嬌弱的姿態(tài)呢!”說這番話時，兩眼明亮如炬，聲音洪亮如鐘，那英烈剛毅的氣度讓人振作奮發(fā)。此后四十年，偶然賞閱老前輩的家信，發(fā)現(xiàn)他當年雖然被貶到偏遠的海島，但英烈剛毅的氣節(jié)仍然絲毫未減，叮囑訓導家人的話語句句都是可以世代流傳，作為典范的。還可以再現(xiàn)他穿起青鞋布襪、毅然決然離京上路的情景。淳熙戊申年五月己未祖籍太湖之濱的陸游題跋作記。【簡析】李光是抗金領袖之一，宋高宗時官至吏部尚書、參知政事。因堅持抗金和反對秦檜“盜弄國權，懷奸誤國”而罷官。后遭秦檜黨羽陷害，遠貶瓊州。死后賜謚莊簡。這篇跋不同于一般的跋，著力表現(xiàn)李光剛直不阿、嫉惡如仇的性格特征。突出寫了三件事，一是李光罷政歸鄉(xiāng)，談到秦檜，痛恨地比作秦朝的暴政，以咸陽替代。當時秦檜權傾一世，炙手可熱，李光敢于怒斥他，雖屢遭打擊而不屈，表現(xiàn)出愛國輕己的精神。二是寫他接到貶謫令，毅然青鞋布襪出行。三是寫李光遠徙海南，被貶后堅守節(jié)操，矢志不移，叮囑子孫也要這樣做。作者抓住人物的神態(tài)表現(xiàn)其精神?！澳咳缇?，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起?！弊屛覀儚娜缇姘愕哪抗庵懈惺芩麑Ω`國的義憤之火，從洪鐘般的聲音里聆聽到對奸佞的叱責。趙鼎與李光的命運相同，曾兩度任宰相，因傾向抗金，與秦檜發(fā)生齟齬，被罷謫嶺南。過嶺時，趙鼎作“兒女態(tài)”，“悲憂出涕”，遲疑徘徊，流露出依戀軟弱的一面。而李光則不然，“謫令下，青鞋布襪出行矣”，顯得剛毅決絕，義無反顧。兩相對比，李光的形象熠熠生輝。

258.雪山 范成大

丙申，復登巖眺望。巖后岷山萬重，少北則瓦屋山，在雅州；少南則大瓦屋，近南詔，形狀宛然瓦屋一間也。小瓦屋亦有光相，謂之“辟支佛現(xiàn)”。此諸山之后，即西域雪山，崔嵬wéi刻削，凡數(shù)十百峰。初日照之，雪色洞明，如爛銀晃耀曙光中。此雪自古至今未嘗消也。山綿延入天竺zhú諸蕃，相去不知幾千里，望之但如在幾案間。瑰奇勝絕之觀，真冠平生矣。《吳船錄》

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【譯文】六月二十八日，又登上光明巖，向遠處眺望。光明巖的后面是岷山，千萬重的山峰聳立；稍往北的地方是瓦屋山，瓦屋山位于雅州一帶；再稍往南就是大瓦屋山，大瓦屋山靠近南詔，形狀好像一間瓦屋。小瓦屋山也有佛光出現(xiàn)，叫做“辟支佛現(xiàn)”。在岷山等大山的后面，就是西域雪山，雄偉峻峭，差不多有幾十到幾百座山峰。初升的陽光照射著它們，白雪的顏色亮晶晶的，好像燦爛的銀子在曙光中閃耀。這些白雪從古到今大概從沒有消溶過。大山橫亙通向天竺等地，和這里相距不知道有幾千里，看起來就像在眼前桌案上。這是我平生看到的最壯觀的瑰麗奇妙的景色。

【簡析】這段節(jié)選自范成大《峨眉山行紀》。這一段作者以光明巖為透視點，眺望周邊景色。后面是岷山，偏北方向是瓦屋山，偏南方向是大瓦屋山，岷山后面是西域雪山。小瓦屋山會出現(xiàn)佛光，“辟支佛現(xiàn)”中的辟支佛本是辟支迦佛的簡稱，意譯為“緣覺”或“獨覺”，指并無師承而獨自悟道的佛。這里就是指佛光出現(xiàn)。過午以后，太陽高懸天空，峨眉山中的云氣鋪滿山谷，在平平的云海就會出現(xiàn)直徑數(shù)公尺的圓環(huán)，顏色越來越濃，外紅內紫，美麗絢爛。由于峨眉滿山佛寺，人們見此異景，自然想到普賢顯“佛”，稱作“佛光”。岷山后面的雪山，放在特定環(huán)境下，初日曙光照耀，千巖萬壑，雄奇峭壁，橫亙古今；千里冰封，莽莽蒼蒼，山舞銀蛇，晶瑩剔透；百千山峰不可數(shù)，綿延千里似雪龍。遠景如在眼前，觀景人也似雪景。這在南方出現(xiàn)的雪景，確實“瑰奇勝絕”。