很多人認(rèn)為所謂不周山，就是有裂縫合不攏的山，錯(cuò)，因?yàn)楹喜粩n的山太多了，有峽谷的山也適合不攏，既然起了不周山，一定有這個(gè)山與眾不同的地方，那翔子神話推理師推理結(jié)論到底是那座山呢？推理之前，還是先請(qǐng)朋友們點(diǎn)個(gè)關(guān)注，一起參與破案。

好咱們從共工怒觸不周山故事源頭開始，公共顓頊為爭(zhēng)帝位大戰(zhàn)一場(chǎng)，共工戰(zhàn)敗，然后怒觸不周山。這就引出了我們推理的第一條理由。共工降生在現(xiàn)今雅礱江邊，與顓頊降生在現(xiàn)今的雅礱江流域攀枝花米易，兩人是資格老鄉(xiāng)，打仗的位置在哪里咱們先不論，先畫一個(gè)圈標(biāo)注一下。

共工怒觸不周山易后，導(dǎo)致天傾地陷，這才有了女媧補(bǔ)天的傳說，而女媧補(bǔ)天的傳說在雅安天全、蕓經(jīng)自古就有很多女媧補(bǔ)天傳說流傳，至今在雅安洪雅縣瓦屋山鴛鴦池，還存有唐皇武則天派宮廷御匠雕刻的木雕女媧娘娘。中國茶山蒙頂山上有個(gè)古老的天蓋寺，也與此傳說有關(guān)。那好，假設(shè)女媧補(bǔ)天，就近取材，我們就在雅安再畫一個(gè)圈標(biāo)注。

接下來，有古籍記載不周山是通往天界必經(jīng)之路。而有無數(shù)的古籍也推論過昆侖就在岷山山系，假設(shè)不周山就在這個(gè)區(qū)域，那我們也在整個(gè)岷山山系畫一個(gè)圈。

接下來，山海經(jīng)里也記載了大禹斬殺過共工臣子相柳。史記等記載了大禹出生在西羌汶川，而眾多古籍也記載了大禹治水地在岷江區(qū)域。山海經(jīng)里的九頭怪物相柳傳是共工的臣子，被大禹所殺，這也間接把大禹和共工聯(lián)系到一起，他們的活動(dòng)地也都集中在岷江流域。我們?cè)僭卺航瓍^(qū)域畫一個(gè)圈。

好，現(xiàn)在翔子來正式解讀一下“不周山”，多人把不周山理解為有大峽谷，或者山形底部凹凸的所謂殘缺的山，這樣的山其實(shí)比比皆，如果是這樣，肯定不會(huì)專門叫不周，而所謂不周，肯定是這山有與眾不同的不完整殘缺之處。好，答案呼之欲出，在我上面劃定的這些區(qū)域內(nèi)，就有一座歷史非常古老，生態(tài)非常特殊，山形正是一眼就看上去非常明顯的不完整的山——瓦屋山。

是的，以翔子的推理，不周山就是瓦屋山，它不僅是一座圓周為方形的不圓之山，還是一座沒有山峰的只有半截平臺(tái)的不完整的山，你說這兩種不周的特點(diǎn)加起來夠不夠叫不周山？

瓦屋山，海拔2830米，僅比世界第一的平臺(tái)山南美羅賴馬山低20米，瓦屋山平臺(tái)占地11平方公里，是亞洲第二大平臺(tái)山，它仿佛一張巨大的不周之臺(tái)矗立在岷江之畔，如此高海拔，如此大面積，獨(dú)一無二。你可能還不知道吧，瓦屋山是中國面積最大的國家森林公園。對(duì)了，他還有一個(gè)和岷山一樣的別稱：蜀山。

結(jié)合咱們開始的推理，瓦屋山在顓頊共工活動(dòng)范圍，在女媧補(bǔ)天工程范圍，在岷山（邛崍）山系內(nèi)，在大禹治水區(qū)域附近。對(duì)了，說到大禹治水，我在這里填一個(gè)坑，之前我做過一個(gè)視頻“炎黃就是古蜀，大禹就是叢帝憋靈”，很多人說大禹是西羌汶川人，而憋靈是“楚”人，都不是一個(gè)地方。好，現(xiàn)在我把這個(gè)坑填上。瓦屋山，地處雅安洪雅縣，當(dāng)年秦滅楚，將一部分人遷徙到洪雅，這幫人心系楚地，自己住的地方叫“復(fù)興村”，后來就稱為楚地。所以后來有寫洪雅的時(shí)候就寫成楚地。洪雅汶川都在岷江流域，所以說大禹有可能就是憋靈，出生地點(diǎn)問題不存在。

好，說回瓦屋山，記載中共工怒觸不周山后的結(jié)果是“天傾西北，地陷東南”，也就是西北陡然升高，西南陡然下陷。這正符合以岷山為分界線的青藏高原與四川盆地巨大高差的地勢(shì)狀態(tài)，瓦屋山正好在這分界線上，巧合的是，瓦屋山本身也是西北高，東南低。

最后，翔子要引出一個(gè)話題，瓦屋山所在地也正好是神秘的北緯30度，而且，這里也有很多神秘古怪的地方存在。瓦屋山，也就是不周山一定有些什么重要價(jià)值的東西，值得共工去怒觸，對(duì)不對(duì)？史記、洪雅縣志都有記載在瓦屋山上有多個(gè)巨型天坑，每個(gè)三到四畝寬，到處是煉銅的礦渣。天啦，這里究竟是哪里?發(fā)生了什么?

以上這些信息，到底意味著什么？這個(gè)話題，我們留到下次解讀,后面的故事更精彩，我們將從不周山開始抽絲剝繭，一步步解開上古神話的真相。好，我是翔子神話推理師，關(guān)注我，跟隨我破解眾多神話之謎。