屋頂裝飾

眺望中國(guó)古建筑，大屋頂恐怕是最為顯著的特點(diǎn)了。屋頂、也是其重點(diǎn)裝飾部位之一。屋頂?shù)难b飾，既有整體造型的裝飾，又有各個(gè)部分的裝飾。

北京故宮

中國(guó)建筑屋頂?shù)膸追N主要形制

中國(guó)建筑屋頂?shù)膸追N主要形制

1、廡殿頂，特點(diǎn)是有四條垂脊，又名“四阿式”，加上一條水平正脊，又名五頂脊，是屋頂形制最高貴的一種。如采用重檐就更為隆重。主要用于皇宮主殿。

廡殿頂

廡殿頂是屋頂形制最高貴的一種

歇山頂

歇山頂是僅次廡殿的官式屋頂，運(yùn)用極廣泛

3、懸山頂和硬山頂，都是有由前后兩片屋面呈人字形合成，前者兩側(cè)山墻外挑（外懸）為遮擋雨水。明代前后磚大量出現(xiàn)，山墻改用磚砌，山墻處外挑檐也日漸消失，遂成硬山。這兩種形制是民間建筑運(yùn)用最多的。

懸山頂和硬山頂

懸山頂和硬山頂是民間建筑運(yùn)用最多的，此為硬山頂

懸山頂

4、卷棚頂，和懸山、硬山、歇山等不同的地方是前后兩片相接處不做成“脊”，而是平緩地翻卷過(guò)去。用于林園建筑中為多。

卷棚頂

卷棚頂用于園林內(nèi)庭建筑中為多

攢尖頂

攢尖頂多用于亭、閣之類

屋頂?shù)恼w造型美來(lái)自兩個(gè)方面：

1、屋頂?shù)那昂髢善鋵?shí)是曲面的，不是平直的。從實(shí)用來(lái)說(shuō)是為了保護(hù)土筑的墻、木制的門(mén)窗，使屋檐盡可能遠(yuǎn)挑，將雨水排遠(yuǎn)如果將屋面做成弧度，檐處稍加抬高，既可以更方便采光，從力學(xué)關(guān)系看重力可以分散，瓦片還可扣搭得更緊貼。從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，巨大沉重的屋頂變得輕盈了，漸漸人們就認(rèn)可了這種既源于實(shí)際需要，又賦予了美學(xué)意義的形制。宋《營(yíng)造法式》將此列為“舉析之法，成為制度”。

山西岐山周公廟屋頂?shù)那昂髢善乔娴模瑥囊曈X(jué)上巨大沉重的屋頂變得輕盈了

屋檐兩頭起翹，面寬不大的亭閣整條檐線都形成美麗的曲線（蘇州山塘街御碑亭）

1、正脊

屋脊是兩個(gè)屋面相交而成，為使相交之處不致漏水，開(kāi)始往往只是用泥沙、瓦件封蓋，封口高出屋脊之處做出各種隆起線腳，漸漸做成動(dòng)植物或幾何形體裝飾。后來(lái)人們逐漸把崇仰的圖騰安裝在這些屋脊相交的結(jié)點(diǎn)上，便成為螭吻，或稱鴟吻。北京故宮太和殿的螭吻達(dá)三米多高，為中國(guó)之最。這處地方背景是明凈的天空，是建筑物最高處，也就成為裝飾的重中之重。因?yàn)樵煨筒挥猛暾凝垼圆皇芙钕拗?，因此全?guó)各處咬住正脊的龍、仰望天空的龍、倒立翹尾的龍、雙龍戲珠的龍、南方翩翩起舞的龍無(wú)所不有。江南也有用魚(yú)造型和古青銅器上常用的回子紋造型來(lái)做脊（實(shí)為夔龍紋，經(jīng)過(guò)了圖案化的夔龍），這都是寄托于龍和魚(yú)吐水滅火消災(zāi)的愿望。正脊上，兩廣一帶還有一種做法，亭臺(tái)樓閣建筑造型、戲文人物造型、果品器物造型等，通過(guò)燒制的陶塑和石灰、鐵絲、紙筋膠泥制成的灰塑，堆放在正脊上，涂上鮮艷的五彩顏色，形成非常熱鬧的場(chǎng)面，是南方沿海地區(qū)活潑進(jìn)取民風(fēng)的生動(dòng)表現(xiàn)。

浙江寧波秦氏支祠屋脊上是翩翩起舞的龍

人們把崇仰的圖騰安裝在屋脊相交的結(jié)點(diǎn)上，便成為螭吻，北京故宮太和殿的螭吻達(dá)三米多高，為中國(guó)之最

2、垂脊

屋頂筒瓦往往由上至下一個(gè)套一個(gè)，上瓦壓著下瓦，下面的筒瓦如果不固定，必然會(huì)從坡頂滑落，所以最下面的一塊筒瓦都要用釘釘在瓦底下的木構(gòu)件上。為了防止雨水從釘子眼處滲漏，腐蝕木構(gòu)架，在每個(gè)釘孔上又套上一個(gè)琉璃構(gòu)件，這便是帽釘。在垂脊上的這種帽釘，人們?yōu)榱嗣阑驮黾悠鋬?nèi)涵，就裝飾成仙人走獸了。

小獸由一個(gè)到多個(gè)，由單一小獸到系列小獸（加仙人）。各獸表示威嚴(yán)、勇武、力量、智慧、速度等不同含義。數(shù)量的多少，亦標(biāo)志著建筑的規(guī)格、級(jí)別，如故宮三大殿系全國(guó)之最，脊獸為九個(gè)，后宮三殿用七個(gè)，更低一級(jí)的殿則用五個(gè)，花園亭子只有三個(gè)，小門(mén)樓上甚至只用一個(gè)。也有不少建筑尤其是民間祠廟、宅第、書(shū)院等，在南方一些地區(qū)，脊部不用小獸而用花磚拼聯(lián)裝飾，或用花葉植物代替，甚至安置香爐、插屏、盆景、書(shū)卷等器物圖案，象征的意義越來(lái)越廣泛，甚至已脫離原先的實(shí)用功能，成為純粹的裝飾物了。

仙人走獸數(shù)量的多少標(biāo)志著建筑的規(guī)格、級(jí)別（北京故宮乾清宮）

某寺廟硬山建筑垂脊走獸

中國(guó)民間建筑多數(shù)是用泥土燒制的青瓦，呈青灰色，分片瓦（普通建筑使用）和筒瓦（高等級(jí)建筑使用）兩種。東南沿海一帶也有紅色的。廟宇、宮殿很多是用帶彩釉的琉璃瓦。色彩的選擇與禮制尊卑、建筑等級(jí)是有關(guān)的，所以有黃、青、綠、黑之區(qū)分。為了色彩的銜接、豐富，尤其是皇家園囿場(chǎng)所如北海、頤和園等，黃瓦仍然是不變的基調(diào)，但常用另一種色彩的琉璃瓦來(lái)“剪邊”，使之與綠色環(huán)境相協(xié)調(diào)。明代禁止民間用琉璃瓦，至清末，政令松弛，琉璃也多產(chǎn)，盛產(chǎn)琉璃的地方廣泛使用各色琉璃瓦來(lái)蓋廟宇、會(huì)館、祠堂的屋頂，有的還排成幾何圖案，官府也不再問(wèn)罪了。 

民間建筑多來(lái)用泥土燒制的青瓦（福建土樓） 

廟宇、宮殿很多采用帶彩釉的琉璃瓦 

除上述之外，還有極少數(shù)銅瓦（魚(yú)鱗狀）為特殊建筑所用，如特殊的廟宇，承德外八廟就有使用。簡(jiǎn)瓦檐口最前端還有一種裝飾瓦當(dāng)，實(shí)為“瓦擋”演變而來(lái)，多為圓形，常有模制圖案：龍、魚(yú)、鹿、花、草、吉祥物、靈獸等應(yīng)有盡有，還有大量文字紋樣：延年益壽、長(zhǎng)樂(lè)等，每個(gè)朝代都有不同的流行紋樣，反之通過(guò)瓦當(dāng)也揭示了建筑的建造年代。屋面除瓦外，尤其是南方，還有在屋面上用陶飾、堆塑做出立體的天宮武將、羅漢仙人、飛禽走獸、爪果花卉等造型，它既是脊飾固定鐵索的鉚固點(diǎn)，也是為豐富一下單調(diào)的屋面，可謂一舉兩得。 

裝飾瓦當(dāng)每個(gè)朝代都有不同的流行紋樣，此為秦漢“四神瓦當(dāng)”

承德普陀宗乘之廟萬(wàn)法歸一殿采用魚(yú)鱗狀銅瓦覆蓋 

南方常在屋面上用陶塑、灰塑做立體造型 

古建筑檐角最突出處是騎鳳的小人，稱仙人、真人或冥王，有絕處逢生、逢生化吉的寓意。最后一個(gè)雙角獸頭，除收尾外還有固定脊飾的作用。它們之間是一排蹲坐的小獸，依次為龍、鳳、獅、天馬、海馬、狎魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛、行什。建筑等級(jí)越高走獸數(shù)量就越多。故宮太和殿有十個(gè)、乾清宮九個(gè)、坤寧宮七個(gè)，東西六宮六個(gè)，一些宮門(mén)只使用一至三個(gè)。