1973年毛澤東寫下了人生中最后一首詩：七律·讀《封建論》呈郭老。（郭老指的是郭沫若）

這首詩是這樣寫的：

勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龍魂死業(yè)猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

這是一首政治性非常強(qiáng)的詩，但我們不從政治性的角度來解讀這首詩，而主要從文本內(nèi)容出發(fā)，從中能看到毛澤東一種比較特殊的觀察問題的視角。

這首詩翻譯成白話文是這樣的：勸你不要罵秦始皇，焚書坑儒這件事情，雖然經(jīng)常被人們?cè)嵅∪枇R，但是這件事情還要再商量。秦始皇雖然死了，但是他巨大的功業(yè)依然存在?？鬃拥膶W(xué)說，儒家的思想，冠冕堂皇，聽起來很高端大氣。名聲很高，實(shí)際上像秕谷稻糠一樣價(jià)值不大。歷朝歷代實(shí)行的都是秦王朝創(chuàng)制的制度，這是實(shí)實(shí)在在的影響，實(shí)實(shí)在在的功業(yè)。所以你寫的《十批判書》批判先秦思想，批判法家思想，批判秦始皇，那不好，不是好文章。我們熟讀唐朝人柳宗元寫的《封建論》，但是不要從柳宗元倒退到周王朝那里去。

在這首詩中，毛澤東高度評(píng)價(jià)秦始皇。認(rèn)為秦始皇的貢獻(xiàn)很大，功業(yè)流芳百世，“百代都行秦政法”。孔夫子呢？是儒家的創(chuàng)始人，注重倫理道德，講的是修身齊家治國平天下，但是真正的開國帝王，僅僅講孔夫子的那一套，溫良恭儉讓，講修身齊家，是無法平定天下的。也就是，孔夫子空話說得比較多，實(shí)事干的比較少，所以“孔學(xué)名高實(shí)秕糠”。而且孔子是一個(gè)開歷史倒車的，是一個(gè)歷史復(fù)古主義者，他希望的是回到周王朝的狀態(tài)。

毛澤東年輕時(shí)代曾經(jīng)說過，有傳教之人，有辦事之人。

孔子就是一個(gè)傳播學(xué)問，教化人民的人。而秦始皇就是一個(gè)辦實(shí)事的人，而且是建功立業(yè)的偉大實(shí)踐。

毛澤東對(duì)兩者都比較青睞，而且他自己實(shí)際上也是既有文治又有武功的人。但是進(jìn)一步講，毛澤東是特別強(qiáng)調(diào)建立功業(yè)的，因?yàn)槔碚撘埠茫枷胍擦T，最終要指向?qū)嵺`的。只有實(shí)踐，才能夠改變這個(gè)真實(shí)的世界，才能讓國家強(qiáng)大，民族振興。

而且毛澤東堅(jiān)信歷史一定是向前發(fā)展的，所以孔子的歷史復(fù)古主義思想是毛澤東不欣賞的。