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海邊的卡夫卡閱讀體驗(3)

 不羈的風(fēng)n3ugz2 2025-01-16 發(fā)布于廣東
折起的露營墊相當(dāng)輕便,隨意放在自行車上或者提在手中,幾乎感覺不到重量。陽光分外的好,只穿了很薄的羊毛衫,這氣候穿羊絨衫都覺得熱的程度。一處草坪,幾棵小樹,樹下蔭和陽光斑駁,視野開闊又有安全感。柔軟的墊子鋪在草坪上,礦泉水、書、本全拿出來扔在上面。難怪要專門的露營墊呢,因為和草地緊密接觸的它干燥暖和,也隔離了草扎肉的不適。太陽曬在后背上,只覺得撫慰,盡情睡覺和看書。
《海邊的卡夫卡》的故事,是講述一個少年的精神成長史。這位少年的精神一直被家庭畸形的教育給損傷著,他一直渴望著離家出走。這是一個什么樣的家庭呢?4歲時母親帶著姐姐出走,僅和父親一起生活。按說這種家庭也很普通,然而父親卻不斷對他說著:你遲早要用那雙手殺死父親,遲早要和母親交合。這是什么破設(shè)定!
書中有指出西方悲劇俄狄浦斯的命運便是如此,殺父奸母 。于是我們的少年田村卡夫卡君不堪忍受這個可怕的詛咒離家出走,試圖擺脫這種精神上的悖論催眠。
接下來命運的安排,出走十天父親便死了,物理距離上不可能是田村干的,因在千里之外的某地。但他父親死的時候,他昏迷了4個小時,醒來衣服上全是血跡。倉皇失措中他遇到一位年輕的女性,櫻花幫助了他,他從年齡上認(rèn)為她有可能是姐姐,但櫻花看到他小時候的照片搖了頭。接著他在圖書館安定下來,遇到館長中年女性伯佐,神秘而優(yōu)美的她,總讓少年有種似母又似同年人的感覺。通過掛在房間的那副《海邊的卡夫卡》畫像,他仿佛看見15歲少女的伯佐并愛慕,而隨著時間的推移,情感的加深,出現(xiàn)活靈(靈魂)與之交合。少年君似乎走遍了父親詛咒預(yù)言,當(dāng)他詢問伯佐是否他的母親時,伯佐不置可否。
一位母親不可能認(rèn)不出4歲時丟棄的孩子,盡管男大十八變,但15歲的田村卡夫卡外貌上應(yīng)還有兒時的影子。無論是激動還是否認(rèn)都會有情緒上的波動,而伯佐一副不關(guān)己的平靜無波,顯示她不是少年的親生母親。前文中櫻花看照片時的搖頭,櫻花也不是他的親姐姐。少年卻在心里上卻羞愧認(rèn)定她們是真正的親人。
為什么村上要設(shè)置這樣一個悖論的故事,少年的父親是一位事業(yè)有成的雕塑家,住在富人區(qū)。父親很少理他,有專門的家政打理生活,隨意一穿的都是拉夫勞倫,上的是貴族學(xué)校,學(xué)習(xí)嘛名列前茅,身體強壯,沒人敢惹他。生活簡直是一帆風(fēng)順。
實在想不出這位少年有偏頗的土壤,而且他又生活在和平時代,沒有需要戰(zhàn)斗而扭曲自己,他有可能產(chǎn)生俄狄浦斯的情結(jié)嗎?
這里不得不談及村上的七種武器之一:大事件的時代背景 。第2章出現(xiàn)的孩子不知緣故的昏迷暗含了廣島原子彈的背景。也就是說這個故事底層的陰云與二戰(zhàn)脫不了干系。
就像我們看姜文的電影,覺得支離破碎莫名其妙,如果結(jié)合時代背景,一切便說得通了,表面之下的故事昭然若揭。
廣島原子彈是日本人的隱痛,黑太陽731在中國人身上的細(xì)菌試驗,難道不是國人的切膚之痛嗎?一直吸收中華文化的日本,建筑、繪畫、飲食、文藝、方方面面無不滲透著中華文化的氣韻。就像前文說的那個活靈故事不也從三言里改編的!
日本名將東鄉(xiāng)平八郎甚至“一生伏首王陽明”,這樣一個精神上以中華文化為父為母的國家悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,南京大屠殺上的慘絕人寰,難道不是整個日本民族的“殺父奸母”行為嗎?
好了,說到這里,筆觸都有隱隱痛。
歸根結(jié)底,日本最大的問題,就是戰(zhàn)爭結(jié)束后沒有把那場戰(zhàn)爭的壓倒性暴力相對比。人人都以受害者的面目出現(xiàn),偷梁換柱地以非常曖昧的言詞說“再不重復(fù)這一錯誤了”,而沒有哪個人對哪個暴力裝置負(fù)內(nèi)在責(zé)任。
我所以花費如此漫長的歲月著眼于暴力性,也是覺得要對那種曖昧的東西決算……這恐怕也是我們時代性責(zé)任。
                                                      ——村上春樹去見河合隼雄
村上在45歲時寫下反思戰(zhàn)爭《奇鳥行狀錄》,歷史的熟知程度和體悟程度,到了54歲時寫下《海邊的卡夫卡》會更深刻吧。這也不算是我過度解讀。
從這里可以看到村上的心態(tài),不管有沒有人理會,他執(zhí)著于把曖昧的東西展開剖析。也許沒人愿意看這種血淋淋的暴力或者變態(tài)俄狄浦斯的主題,但他的其他七種武器:音樂、酒、性和愛會讓讀者樂于接受。吃苦藥之際也喂你吃幾口糖。
回到書中來,作為二戰(zhàn)后的新青年田村卡夫卡自認(rèn)走完預(yù)言,還是沒走出他父輩的邪惡詛咒 。他再次回到森林里穿行,像一位修行的行者,不斷整理自己的思緒,質(zhì)問自己,質(zhì)問戰(zhàn)爭,質(zhì)問殺父,怎樣才能克服心中的恐怖和憤怒。成為世界上最頑強的十五歲少年。他認(rèn)真地想,迫切地想。
結(jié)果他得出這樣的結(jié)論:假如能徹底抹殺自己這一存在該多好?。?/span>
于是他丟棄了一切野外求生的工具,只剩下獨身一人踏入森林的核心,任其吞噬。
我們常常說大自然讓人變得空靈,但是森林深處不是好惹的?!皬堁牢枳サ闹?、互爭空間的枝、巧妙藏身的枝、彎彎曲曲的枝、冥思苦索的枝,如此光景無休無止地重復(fù)著。每重復(fù)一遍,所有一切就增加一點深度?!?/span>
森林會讓人迷失,徹底的迷幻 。
這時他徹底迷幻,進入一個山谷。那里落英繽紛、芳草鮮美,阡陌交通,雞犬相聞……自云先世避秦時亂……少年進入了一個類似桃花源的地方,還有溫柔的少女,一時間他想老死于此,再不出去。
少年化成烏鴉在森林上方飛行,他與邪惡的化身——切割活貓收集貓魂的男子斗爭。
“能抹殺我的,惟有相應(yīng)資格之人,而你不過時乳臭未干的小子,不過是微不足道的幻影。”
男子對烏鴉少年微微一笑。
“試試看。”
烏鴉用鋒利的嘴尖啄掉男子的雙目,男子不僅不喊叫,反而發(fā)出嘲笑的聲音。烏鴉啄得越是猛烈,他的笑聲越大。
“不要惹我笑好嗎,任憑你多大力氣都傷不了我半根毫毛。因為你沒有那個資格,你不過是一片薄薄的幻影,沒人理睬你的?!?/span>
烏鴉少年這回把尖嘴啄進對方講話的嘴里,啄裂男子的舌頭,拼出全身力氣把舌頭拖到外面,舌頭極粗極長,沒有舌頭的男子到底笑不出了,連呼吸都好像十分困難。
……
伯佐來了,聲音沉靜:“離開這里,穿過森林,返回原來的生活?!?/span>
少年搖頭 :“哪里都沒有我可以返回的世界,今生今世,沒有被誰真正愛過被誰需求過?!?/span>
“假如憤怒和恐懼不阻礙你的話,還是要返回?!?/span>
那些時間壓在你身上的古夢,為了從那里逃出,你不斷移動,縱然去到世界的邊緣,你恐怕也逃不出那時間。
但你還是非去世界的邊緣不可。
一覺醒來,你將成為新世界的一部分。
少年突破了心中的惡魔,走出了詛咒、恐嚇和權(quán)威。
邪惡的化身也許是一直鼓動戰(zhàn)爭的政客,盡管年少的田村無法撼動他的力量,有效的辦法作者似乎給出了答案:啄掉他的舌頭,讓他再也無法發(fā)聲詛咒鼓動殘害青年。
完。

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