【原】海邊的卡夫卡閱讀體驗(yàn)（2）
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去朋友家聊天，傍晚又幫朋友去打氣球，雜事一弄，似乎沉寂的節(jié)奏給弄亂了。還是得保持虛空，像海邊的卡夫卡那樣有規(guī)律的生活。早上6點(diǎn)半起床，天色剛剛放亮，起床是剛剛好的節(jié)點(diǎn)。拿出盒裝牛奶，倒入瓷杯，放一顆榛果味道濃縮咖啡液，攪拌均勻放進(jìn)烤箱。切一塊麥芬，或者可頌，再?zèng)]有饅頭花卷也行，同放進(jìn)烤箱，180度烤10分鐘。這樣你便得到一頓星巴克40+榛果風(fēng)味拿鐵早餐。關(guān)鍵在于咖啡，這位名叫貝瑞斯塔咖啡液口感和星一模一樣，價(jià)格相當(dāng)實(shí)惠，每天都可以放心飲用。關(guān)于靈感，村上曾說過自己有很多小抽屜，收集了許多想法。作為他的七種武器之一，相信他也收集了不少靈異傳說。在《海邊的卡夫卡》這本書二分之一的部分他引入了這樣一個(gè)故事。兩個(gè)武士成為朋友結(jié)為兄弟，但兩人住的地方相距遙遠(yuǎn)，各事其主。兩人相約在菊花開的時(shí)候不管發(fā)生什么都會(huì)相聚。但拜訪朋友的武士卷入糾紛，淪為囚身，不許外出不許寄信。而對(duì)于武士來說，信義值千金，約定比命都重要。于是他剖腹自殺，變成鬼魂夜行千里趕到朋友家，終于在菊花開前同朋友開懷暢飲。這個(gè)活靈可以說為后文的發(fā)展提供了依據(jù)。后文中主人公在夢中各種際遇，完成他的使命，全靠活靈。他沒有殺人，但他感覺到自己殺了人，因?yàn)槿怂懒?，也許是他的活靈在行動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中他不敢碰的人，夢中的她便化成活靈實(shí)現(xiàn)他潛在的欲望。現(xiàn)實(shí)與虛幻交織在一起，濃得化不開的糾結(jié)欲望恐懼焦躁，因?yàn)榛铎`的存在穿梭釋放，最后讓人不得不模糊了真幻視線，有的世界少了一點(diǎn)，無的世界便多了一點(diǎn)，挺適合守恒定律的。承認(rèn)他說的有道理。所以活靈這個(gè)故事引入得呱呱叫，小說中指出這個(gè)故事來自《雨月物語》，上田秋成在江戶后期寫的作品。我是個(gè)歷史盲，趕緊查了一下，江戶后期1734-1809，在我們的清朝中葉?？晒适聟s是我們明代馮夢龍的《喻世明言》第十六卷：范巨卿雞黍生死交?！叭瞬荒苄星Ю?，魂能日行千里?！眱?nèi)核和設(shè)定一模一樣，在上田秋成那里變成武士換了日本的地址。早先讀到這個(gè)故事內(nèi)心一凜，超現(xiàn)實(shí)主義，又有中國人獨(dú)有的孟氏浪漫，氣質(zhì)獨(dú)一份。怎么就成了日本的故事？村上肯定不知這個(gè)二手的故事來自中國，但他將故事中的精髓提煉出來，一句“日行千里的魂魄”，不僅打破時(shí)間和空間的阻礙加快情節(jié)的推進(jìn)，而且與自己的創(chuàng)作理念相融合打造出了一種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。無獨(dú)有偶，卡夫卡的享譽(yù)世界的《變形記》竟然也蘊(yùn)含著莊子的莊周夢蝶的意識(shí)形態(tài)，文中以甲殼蟲的視角去觀察人類，何嘗不是蝴蝶夢莊周的借用，這種迥乎西方文學(xué)的寫作技巧又融入了現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的探索。讓國內(nèi)大家莫言、余華無不從卡夫卡那得到寫作的教義。這是一個(gè)值得玩味的事情，我們不能從自己文化體系里去吸收營養(yǎng)，也許是隔得太近了。別國人卻能從深刻理解并巧妙運(yùn)用，什么超現(xiàn)實(shí)主義，魔幻主義，看著驚訝，實(shí)際都已經(jīng)被前人玩過了。中國人覺得外國的月亮圓，可是外國人卻覺得中國的月亮圓。其實(shí)明月是一直都是在的，就看誰能夠擷取英華，抱得彩云歸。
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